孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’
是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。
若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”
《孟子》•离娄章句下·第二十八节
译文：
孟子说：“君子与普通人不同的地方，就在于他们的心念。君子以仁爱之心对待世界，以礼仪之心规范行为。仁爱的人能够关爱他人，懂得礼仪的人则会尊敬他人。能关爱他人的人，别人也会用同样的关爱来对待他；能尊敬他人的人，别人也会以同样的尊敬来回应他。
如果有人对我表现出无理、粗暴的行为，君子一定要首先反省自己：我是不是没有仁爱之心？是不是不够讲礼节？为什么他会对我这样呢？如果我通过反省发现自己确实做到了仁爱和有礼，可对方依然对我蛮横无礼，那么君子又会进一步反省：我是不是不够忠诚？如果我反省之后发现是自己不够忠心，而对方仍然如此无礼，那么君子就会说：‘这人已经完全不正常了，和禽兽有什么区别呢？对禽兽又有什么难处可言呢？’
因此，君子一生都会有值得忧虑的事情，但不会遭遇一时的灾难。他们真正忧虑的是：舜是伟大的人，而我也是一个普通人。舜能为天下立下榜样，其德行可以传之久远，而我却只是个普通乡野之人，无法达到这种高度，这真是令人担忧啊。该怎样才能不辜负这种期望呢？唯有以舜为榜样，努力向他看齐罢了。
至于君子真正应该担心的，却从来都没有。因为君子做事，必定以仁为根本，以礼为准则。只要坚守仁与礼，就没有任何事情是真正值得忧虑的。如果真有什么突如其来的灾祸，君子也完全不会感到害怕。”
纳兰青云
