儒林三
孔希学 颜希惠 曾质粹 孔闻礼 孟希文 仲于陛 周冕程接道 程克仁 张文运 邵继祖 朱梴 朱墅
孔希学，字士行，先圣五十六代孙也，世居曲阜。祖思晦，字明道，仕元为教谕，有学行。仁宗时，以思晦袭封衍圣公，卒谥文肃，子克坚袭。
克坚，字璟夫。至正六年，中书言衍圣公阶止嘉议大夫，与爵不称，乃进通奉大夫，予银印。十五年有荐其明习礼乐者，征为同知太常礼仪院事，以子希学袭封。克坚累迁国子祭酒。二十二年，克坚谢病还阙里，后起集贤学士、山东廉访使，皆不赴。洪武元年三月，徐达下济宁，克坚称疾，遣希学来见，达送之京师。希学奏父病不能行，太祖敕谕克坚，末言“称疾则不可”。会克坚亦来朝，遇使者淮安，惶恐兼程进，见于谨身殿问以年，对曰：“臣年五十有三。”曰：“尔年未迈，而病婴之。今不烦尔以官。尔家，先圣后，子孙不可不学。尔子温厚，俾进学。”克坚顿首谢。即日赐宅一区，马一匹，米二十石。明日复召见，命以训厉族人。因顾侍臣曰：“先圣后，特优礼之，养以禄而不任以事也。”
十一月命希学袭封衍圣公。置官属，曰掌书，曰典籍，曰司乐，曰知印，曰奏差，曰书写，各一人。立孔、颜、孟三氏教授司，教授、学录、学司各一人。立尼山、洙泗二书院，各设山长一人。复孔氏子孙及颜、孟大宗子孙徭役。又命其族人希大为曲阜世袭知县。而进衍圣公秩二品，阶资善大夫。赐之诰曰：“古之圣人，自羲、农至于文、武，法天治民，明并日月，德化之盛莫有加焉。然皆随时制宜，世有因革。至于孔子，虽不得其位，会前圣之道而通之，以垂教万世，为帝者师。其孙子思，又能传述而名言之，以极其盛。有国家者，求其统绪，尊其爵号，盖所以崇德报功也。历代以来，膺袭封者或不能绳其祖武，朕甚闵焉。当临驭之初，访世袭者得五十六代孙孔希学，大宗是绍，爰行典礼，以致褒崇。尔其领袖世儒，益展圣道之用于当世，以副朕之至望，岂不伟欤！”希大阶承事郎，赐之敕。
三年春，克坚以疾告归，遣中使慰问。疾笃，诏给驿还家，赐白金文绮，舟次邳州卒。
六年八月，希学服阕入朝，命所司致廪饩，从人皆有赐，复劳以敕，赐袭衣冠带。九月辞归，命翰林官饯于光禄寺，赉白金文绮。明年二月，希学言：“先圣庙堂廊庑圮坏，祭器、乐器、法服不备，乞命有司修治。先世田，兵后多芜，而征赋如故，乞减免。”并从之。自是，每岁入朝，班亚丞相，皆加宴赉。
希学好读书，善隶法，文词尔雅。每宾客宴集，谈笑挥洒，烂然成章。承大乱之后，庙貌服物，毕力修举，尽还旧观。十四年卒。命守臣致祭。
子讷，字言伯，十七年正月袭封。命礼官以教坊乐导送至国学，学官率诸生二千馀人迎于成贤街。自后，每岁入觐，给符乘传。帝既革丞相官，遂令班文臣首。讷性恭谨，处宗党有恩。建文二年卒。子公鉴袭。
公鉴，字昭文，有孝行，嗣爵二年卒。成祖即位，遣使致祭。
子彦缙，字朝绅，永乐八年袭，甫十岁，命肄业国学，久之遗归。十五年修阙里文庙成，御制碑文勒石。仁宗践阼，彦缙来朝。仁宗语侍臣曰：“外蕃贡使皆有公馆。衍圣公假馆民间，非崇儒重道意。”遂赐宅东安门外。宣德四年，彦缙将遣使福建市书，咨礼部，部臣以闻，命市与之。已，奏阙里雅乐及乐舞生冠服敝坏，诏所司修治。景泰元年，帝幸学。彦缙率三氏子孙观礼，赐坐彝伦堂听讲。幸学必先期召衍圣公，自此始。彦缙幼孤，能自立，然与族人不睦。景泰六年，族祖克昫等与彦缙相讦，帝置不问。彦缙子承庆，先卒。孙弘绪，字以敬，甫八岁，而彦缙卒。妾江诉弘绪幼弱，为族人所侵。诏遣礼部郎为治丧，而命其族父公恂理家事。驿召弘绪至京袭封，赐玉带金印，简教授一人课其学。英宗复辟，入贺。朝见便殿，握其手，置膝上，语良久。弘绪才十岁，进止有仪，帝甚悦。每岁入贺圣寿。帝闻其赐第湫隘，以大第易之。凡南城赏花、西苑较射，皆与焉。
公恂，字宗文。景泰五年举会试。闻母疾，不赴廷对。帝问礼部，得其故，遣使召之。日且午，不及备试卷，命翰林院给笔札。登第，即丁母忧归。天顺初，授礼科给事中。大学士李贤言：“公恂，至圣后，赞善司马恂，宋大贤温国公光后，宜辅导太子。”帝喜，同日超拜少詹事，侍东宫讲读。入语孝肃皇后曰：“吾今日得圣贤子孙为汝子傅。”孝肃皇后者，宪宗生母，方以皇贵妃有宠，于是具冠服拜谢，宫中传为盛事云。成化初，以言事谪汉阳知府，未至，丁父忧。服阕，还故秩，莅南京詹事府。久之卒。
弘绪少贵，又恃妇翁大学士李贤，多过举。成化五年被劾，按治，夺爵为庶人，令其弟弘泰袭。弘泰殁，爵仍归弘绪子。
弘泰，字以和。既嗣爵，弘治十一年，山东按臣言弘绪迁善改行，命复冠带。明年六月，圣殿灾，弘泰方在朝，弘绪率子弟奔救，素服哭庙，蔬食百日。弘泰还，亦斋哭如居丧。弘泰生七月而孤，奉母孝，与弘绪友爱，无间言。十六年卒，弘绪子闻韶袭。
闻韶，字知德。明年，新庙建，规制逾旧，遣大学士李东阳祭告，御制碑文勒石。正德三年以尼山、洙泗二书院及邹县子思子庙各有礼事，奏请弟闻礼主之。帝授闻礼《五经》博士，主子思子祀事，世以衍圣公弟为之。两书院各设学录一人，荐族之贤者充焉。六年，山东盗起，闻韶与巡抚赵璜请城阙里，迁曲阜县治以卫庙，不果行。嘉靖二十五年，闻韶卒，子贞干袭。
贞干，字用济。三十五年入朝。卒，子尚贤袭。
尚贤，字象之。巡抚丁以忠言：“尚贤冲年，宜如弘泰例，国学肄业。”从之。万历九年，庶母郭氏讦尚贤。帝为革供奉女乐二十六户，令三岁一朝。十七年，尚贤仍请比岁入贺，许之。尚贤博识。天启元年卒。子荫椿先卒，无嗣，从弟子荫植袭。
荫植，字对寰。祖贞宁，衍圣公贞干弟也，仕为《五经》博士。父尚坦，国学生，追封衍圣公。荫植先为博士，尚贤既丧子，遂育为嗣。天启四年以覃恩加太子太保。崇祯元年加太子太傅。
孔彦绳，字朝武，衢州西安人，先圣五十九代孙也。宋建炎中，衍圣公端友扈跸南渡，因家衢州。高宗命以州学为家庙，赐田五顷，以奉祭祀。五传至洙。元至元间，命归曲阜袭封。洙让爵曲阜之弟治。弘治十八年，衢州知府沈杰奏言：“衢州圣庙，自孔洙让爵之后，衣冠礼仪，猥同氓庶。今访得洙之六世孙彦绳，请授以官，俾主祀事。”又言：“其先世祭田，洪武初，轻则起科，后改征重税，请仍改轻，以供祀费。”帝可之。正德元年授彦绳翰林院五经博士，子孙世袭，并减其祭田之税。
彦绳卒，子承美，字永实，十四年袭。卒，子弘章，字以达，嘉靖二十六年袭。卒，子闻音，字知政，万历五年袭。卒，子贞运，字用行，四十三年袭。时以在曲阜者为孔氏北宗，在西安者为南宗云。
颜希惠，复圣五十九代孙也。洪武初，以颜子五十七代孙池为宣德府学教授。十五年改三氏学教授，以奉祀事。池，字德裕。子拳，字克膺。拳子希仁，字士元。景泰三年诏以颜、孟子孙长而贤者各一人，至京官之。其年，希仁为巡按御史顾躭所劾。诏黜希仁，召希惠以为翰林院《五经》博士。未几，以希惠非嫡子，仍以希仁长子议为之。议，字定伯，成化元年赐第京师，入觐，驰驿以为常。议卒，子鋐，字宗器，十八年袭。卒，子重德，字尚本，正德二年袭。卒，子从祖，字守嗣，袭。卒，无子，嘉靖四十一年以从祖从父重礼之长子肇先为嗣。肇先，字启源。卒，子嗣慎，字用修袭。卒，长子尹宗先卒，次子尹祚，字永锡，万历年袭。尹祚为人博学好义，尹宗之子伯贞既长，遂以其职让之。伯贞，字叔节，二十七年袭。卒，子幼，弟伯廉，字叔清，三十四年袭。卒，子绍绪，崇祯十四年袭。
曾质粹，字好古，吉安永丰人，宗圣五十九代孙也。其先，都乡侯据避新莽之乱，徙家豫章，子孙散居抚、吉诸郡间。成化初，山东守臣上言：“嘉祥县南武山西南，元寨山之东麓，有渔者陷入穴中，得悬棺，碣曰曾参之墓。”诏加修筑。正德间，山东佥事钱鋐访得曾子之后一人于嘉祥山中，未几而没。嘉靖十二年，以学士顾鼎臣言，诏求嫡嗣。于是江西抚按以质粹名闻，命回嘉祥，以衣巾奉祀。十八年，授翰林院《五经》博士，子孙世袭。三十九年卒。子昊，未袭卒。昊子继祖，字绳之，少病目，江西族人衮谋夺其职，为给事中刘不息、御史刘光国所纠，于是罢衮官，而继祖仍主祀事。卒，子承业，字洪福，万历五年袭。卒，子弘毅，字泰东，崇祯元年袭。卒，子闻达，字象舆，十四年袭。
孔闻礼，字知节，衍圣公闻韶弟也。正德二年诏授翰林院《五经》博士，以奉述圣祀事。自后，世以衍圣公弟为之。闻礼卒，嘉靖二十五年，贞宁字用致袭。卒，万历二十二年，荫桂袭。卒，天启二年，荫隆袭。卒，八年，尚达袭。卒，崇祯十年，荫相袭。卒，十四年，荫锡袭。卒，十六年，荫钰袭。
孟希文，字士焕，亚圣五十六代孙也。洪武元年诏以孟子五十四代孙思谅奉祀，世复其家。思谅，字友道，子克仁，字信夫。克仁子希文。景泰三年授希文翰林院《五经》博士，子孙世袭。卒，子元，字长伯，弘治二年袭。卒，子公棨幼，嘉靖二年以元弟亨之子公肇袭。公肇，字先文，少好学，事继母孔氏，以孝闻。卒，十二年，仍以公棨袭。公棨，字橐文。卒，子彦璞，字朝玺，隆庆元年袭。卒，子承光，万历二十九年袭。卒，子弘誉，天启三年袭。卒，子闻玉，崇祯二年袭。
仲于陛，先贤仲子六十二代孙也。万历十五年诏以仲子五十九代孙吕为奉祀。吕子铨。铨子则显。则显子于陛。崇祯十六年以衍圣公孔荫植言，诏授于陛翰林院《五经》博士，子孙世袭，赐泗水县、济宁州田六十余顷，庙户三十一，以奉其祭祀焉。
周冕，先贤元公周子十二代孙也。其先，道州人，熙宁中，周子葬母江州，子孙因家庐山莲花峰下。景泰七年，授冕翰林院《五经》博士，子孙世袭，还乡以奉周子祀事。卒，子绣麟袭。卒，子道袭。卒，子联芳袭。卒，子济袭。卒，从弟汝忠袭。卒，子莲应袭。
程接道，先贤正公程子后也。宋淳熙间，纯公程子五世孙有居江宁者，尝主金陵书院祀事。卒，以名幼学者承之。明初失传。崇祯三年，河南巡按李日宣请以正公之后为之嗣，诏许之，遂以接道为翰林院《五经》博士，子孙世袭。十四年，土贼于大忠作乱，接道力拒，死之。
程克仁，先贤正公程子十七代孙也，世居嵩县之六浑。景泰六年授翰林院《五经》博士，子孙世袭，以奉程子祀事。卒，子继祖袭。卒，仲子世宥袭。卒，子心传袭。心传庄重寡言，为乡党所称。卒，弟宗益袭。卒，从子佳引袭。卒，从弟佳祚袭。崇祯十四年为土贼于大忠所杀。
张文运，郿人，先贤明公张子十四代孙也。天启二年授翰林院《五经》博士，子孙世袭，以奉张子祀事。崇祯三年卒，子承引，以父忧未袭。六年卒，子元祥，本朝康熙元年袭。
邵继祖，洛阳人，先贤康节公邵子二十七代孙也。崇祯三年，河南巡按吴甡请以继祖为翰林院《五经》博士，子孙世袭，以奉邵子祀事。诏从之。卒，子养醇袭。
朱梴，字孟龄，先贤文公朱子九世孙也，世居福建建安县之紫霞洲。景泰六年授翰林院《五经》博士，子孙世袭，以奉朱子祀事。梴为人淳谨，言动有则。卒，子燉，字孔晖袭。燉以事入都，中途遇盗。未几，有遗金道上者，燉守之，以还其人，人称其廉介。卒，子茔，字元厚袭。卒，子鎏袭。卒，子法，字兆祖袭。法为人孝友。卒，子楗，字士启袭。卒，子莹，字惟玉袭。卒，子之俊，字乔之袭。
朱墅，先贤文公朱子十一世孙也。正德间，给事中戴铣、汪元锡，御史王完等相继言：“朱子，继孔子者也。孔子之后有曲阜、西安，朱子之后亦有建安、婺源。今建安恩典已隆，在婺源者，请依阙里之例，录其子孙一人，量授以官，俾掌祠事。”诏许之。嘉靖二年授墅翰林院《五经》博士。三十八年以本学训导席端言，令其世袭。墅卒，子镐袭。卒，子德洪袭。卒，子邦相袭。卒，子煜袭。卒，子坤袭。
《明史》•卷二百八十四·列传第一百七十二·儒林三
译文：
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明初，朝廷尊崇儒家圣贤，对其后代设立官职以示尊崇，并规定世袭。
先是，元代以后各圣贤后裔中，其家族分支繁多，各有传承。明太祖洪武年间，对颜子（复圣）的后人规定：其五十七代孙池，被任命为宣德府学教授，负责祭祀事务。后来，朝廷改为由颜、孟、曾三大家族的后人分别担任教授，以奉祀祖宗。池之子拳，拳之子希仁，景泰三年，朝廷下诏令颜、孟、曾各选一名贤能之士入京为官。当时希仁被巡按御史顾躭弹劾，朝廷遂免去希仁之职，改任命希仁的叔父颜希惠为翰林院五经博士，负责颜子祭祀。之后，因希惠并非嫡出，朝廷又重新指定希仁的长子希仁之子定伯（议）继承其职。定伯于成化元年被赐予京师宅第，入京朝觐后，成为常例。定伯去世后，其子鋐（宗器）继承其职，后又传至重德（尚本）、从祖（守嗣），从祖无嗣，朝廷于嘉靖四十一年令其从父重礼之长子肇先（启源）承袭。肇先去世后，其子嗣慎（用修）继任，嗣慎长子尹宗先早亡，次子尹祚（永锡）于万历年间袭职。尹祚博学重义，其子伯贞（叔节）长大后，主动将职位让出。伯贞于万历二十七年袭职，后传至其子尹幼，其弟尹伯廉（叔清）于万历三十四年袭职，后传至其子尹绍绪，于崇祯十四年承袭。
曾子（宗圣）后裔，其先祖曾据因躲避王莽之乱迁居豫章，子孙散居抚州、吉安等地。成化初年，山东守臣报告：嘉祥县南的武山西南，元寨山东麓，渔人曾发现一具悬棺，墓碑上刻有“曾参之墓”字样。朝廷下令修筑墓冢。正德年间，山东佥事钱鋐在嘉祥山中寻得曾参后人，不久去世。嘉靖十二年，学士顾鼎臣上奏请求寻访嫡嗣，江西地方官上报曾质粹之名，朝廷命其回嘉祥主持祭祀。嘉靖十八年，曾质粹被授予翰林院五经博士，子孙世袭，祭田税赋也减轻。曾质粹去世，其子继祖（绳之）承袭，继祖幼年患眼疾，有江西同族之人企图夺其职位，被给事中刘不息和御史刘光国揭发，朝廷免去恶人官职，继祖得以继续主持祭祀。继祖去世，其子承业（洪福）于万历五年承袭，后传至其子弘毅（泰东），崇祯元年袭职，后传至闻达（象舆）。
孔氏家族方面，衍圣公（孔氏长支）从明初以来不断有任命。明英宗景泰年间，孔闻礼（孔闻韶之弟）被任命为翰林院五经博士，以奉述圣（颜子）祭祀。此后，世袭制度逐步确立，历代由衍圣公之弟承袭。闻礼去世后，由其子贞宁（用致）承袭，后传至荫桂、荫隆、尚达、荫相、荫锡、荫钰，直至崇祯末年，世系不断。
孟子后裔方面，洪武元年，孟子五十四代孙思谅奉祀，后代恢复家业。思谅之子克仁，其子希文，景泰三年被授翰林院五经博士，子孙世袭。希文去世，其子元（长伯）于弘治二年袭职，后因年幼，其弟亨之子公肇袭位，公肇以孝闻名。此后，弘治十二年复由公棨（橐文）袭职，公棨去世，其子彦璞（朝玺）于隆庆元年袭职，再传至承光（万历二十九年袭），后由弘誉（天启三年袭）、闻玉（崇祯二年袭）承袭。
仲子后裔，为先贤仲子六十二代孙，万历十五年，诏令以其五十九代孙吕为奉祀人，吕之子铨，铨之子则显，再传至则显之子于陛。崇祯十六年，因衍圣公孔荫植上奏，朝廷下诏任命于陛为翰林院五经博士，子孙世袭，赐泗水县、济宁州田地六十余顷，庙户三十一户，用以供奉祭祀。
周氏后裔，系先贤元公周子（周敦颐）十二代孙。其先祖道州人，周子曾葬母于江州，子孙遂定居庐山莲花峰下。景泰七年，周冕被任命为翰林院五经博士，子孙世袭，负责周子祭祀。此后数代：冕子绣麟，绣麟子道，道子联芳，联芳子济，济子莲应，世代承袭祭祀事务。
程氏后裔，为先贤正公程子（程颢）后裔。宋代淳熙年间，程子五世孙曾在江宁主理金陵书院祭祀。明初失传。崇祯三年，河南巡按李日宣请求以程子后裔接道承袭，朝廷批准，授其为翰林院五经博士，子孙世袭。崇祯十四年，土贼于大忠作乱，程接道力战殉国而死。
程克仁，系程子十七代孙，世居嵩县六浑。景泰六年，被授为翰林院五经博士，子孙世袭，奉祀程子。其后传至继祖、世宥、心传，心传为人庄重寡言，乡里称道，后由其弟宗益袭职，再传至从子佳引，再传至从弟佳祚，最终于崇祯十四年被土贼于大忠所杀。
张氏后裔，为先贤明公张载（张子）十四代孙。天启二年，张文运被授翰林院五经博士，子孙世袭，以祀张子。崇祯三年，张文运去世，其子承引因父丧未袭，六年又去世，其子元祥于康熙元年袭职。
邵氏后裔，为先贤康节公邵子（邵雍）二十七代孙。崇祯三年，河南巡按吴甡奏请以邵继祖为翰林院五经博士，子孙世袭，奉祀邵子。朝廷批准。邵继祖去世，其子养醇承袭。
朱氏后裔，为先贤文公朱熹（朱子）九世孙，世居福建建安县紫霞洲。景泰六年，朱梴被授为翰林院五经博士，子孙世袭，奉祀朱子。朱梴为人淳朴谨慎，言行有法度。其子朱燉（孔晖）承袭，途中遇盗，后有遗金于道旁，燉守之归还，人称其清廉正直。燉去世，其子朱茔（元厚）承袭，再传至朱鎏、朱法（兆祖），法为人孝顺友爱，其子朱楗（士启），再传至朱莹（惟玉），再传至朱之俊（乔之）。
朱墅，为朱子的十一世孙。正德年间，给事中戴铣、汪元锡，御史王完等上奏：“朱子是继孔子之后的圣人，后代应该世袭祭祀之职。”于是朝廷准许，朱墅被任命为五经博士，子孙世袭，祭祀永续。此后，朱氏家族成为儒家祭祀制度中不可或缺的重要组成部分。
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明初，朝廷尊崇儒家圣贤，对其后代设立官职以示尊崇，并规定世袭。
颜子（复圣）后裔：洪武年间，其五十七代孙池被任命为宣德府学教授，负责祭祀。后改为由颜、孟、曾三大家族分别选贤入仕。池之子拳，拳之子希仁，景泰三年，朝廷下诏选颜、孟、曾各一名贤能之人入京为官。希仁被御史顾躭弹劾，朝廷免其职，改由其叔父颜希惠担任翰林院五经博士，负责颜子祭祀。后因希惠非嫡出，又指定其子定伯（议）承袭。定伯于成化元年被赐宅于京师，入京朝觐后成为常例。定伯去世，其子鋐（宗器）承袭；后传至重德（尚本）、从祖（守嗣），从祖无嗣，朝廷命其从父重礼之长子肇先（启源）承袭；肇先去世，其子嗣慎（用修）继任；嗣慎长子尹宗先早亡，次子尹祚（永锡）于万历年间袭职；尹祚博学有德，其子伯贞（叔节）长大后主动让位；伯贞于万历二十七年袭职，后传至其子尹幼，其弟尹伯廉（叔清）于万历三十四年袭职，后传至其子尹绍绪，于崇祯十四年承袭。
曾子（宗圣）后裔：先祖曾据因避王莽乱迁居豫章，子孙散居抚州、吉安等地。成化初年，山东官员在嘉祥县发现一具悬棺，刻有“曾参之墓”字样，朝廷下令修坟。正德年间，山东佥事钱鋐在嘉祥山中寻得曾参后人，后人去世。嘉靖十二年，学士顾鼎臣上奏请求寻访嫡嗣，上报曾质粹，朝廷命其返回嘉祥主持祭祀。嘉靖十八年，曾质粹被任命为翰林院五经博士，子孙世袭，祭田税赋减轻。曾质粹去世，其子继祖（绳之）承袭；继祖幼年患眼疾，有江西同族企图夺其职，被给事中刘不息、御史刘光国揭发，朝廷免其恶官，继祖得以继续主持祭祀；继祖去世，其子承业（洪福）于万历五年承袭，后传至弘毅（泰东），崇祯元年袭职，后传至闻达（象舆）。
孔氏家族（衍圣公）：景泰年间，孔闻礼（孔闻韶之弟）被任命为翰林院五经博士，负责颜子祭祀。此后，世袭制度确立，历代由衍圣公之弟承袭。闻礼去世，其子贞宁（用致）承袭，后传至荫桂、荫隆、尚达、荫相、荫锡、荫钰，直至崇祯末年，世系不断。
孟子后裔：洪武元年，孟子五十四代孙思谅奉祀，后代恢复家业。思谅之子克仁，其子希文，景泰三年被授翰林院五经博士，子孙世袭。希文去世，其子元（长伯）于弘治二年袭职，后因年幼，其弟亨之子公肇袭位，公肇以孝闻名。弘治十二年，公棨（橐文）袭职，后传至彦璞（朝玺），再传至承光（万历二十九年袭），后传至弘誉（天启三年袭）、闻玉（崇祯二年袭）。
仲子后裔：为先贤仲子六十二代孙，万历十五年，诏令以其五十九代孙吕为奉祀人，吕之子铨，铨之子则显，再传至则显之子于陛。崇祯十六年，因衍圣公孔荫植上奏，朝廷任命于陛为翰林院五经博士，子孙世袭，赐泗水、济宁田地六十余顷，庙户三十一户，用于祭祀。
周氏后裔：本为先贤元公周子（周敦颐）十二代孙，先祖因周子葬母于江州，子孙定居庐山莲花峰下。景泰七年，周冕被任命为翰林院五经博士，子孙世袭，负责周子祭祀。后传至绣麟、道、联芳、济、莲应，代代承袭。
程氏后裔：为先贤正公程子（程颢）后裔。宋代曾有五世孙主理金陵书院祭祀，明初失传。崇祯三年，河南巡按李日宣奏请以接道承袭，朝廷批准，授其为翰林院五经博士，子孙世袭。崇祯十四年，土贼于大忠作乱，程接道力战殉国而死。
程克仁，程子十七代孙，世居嵩县六浑，景泰六年被授翰林院五经博士，子孙世袭，奉祀程子。后传至继祖、世宥、心传，心传为人庄重，乡人称道，后由其弟宗益袭职，再传至从子佳引，再传至从弟佳祚，于崇祯十四年被土贼于大忠所杀。
张氏后裔：为先贤明公张载（张子）十四代孙。天启二年，张文运被授翰林院五经博士，子孙世袭，奉祀张子。崇祯三年，张文运去世，其子承引因父丧未袭，六年又去世，其子元祥于康熙元年袭职。
邵氏后裔：为先贤康节公邵子（邵雍）二十七代孙。崇祯三年，河南巡按吴甡奏请以邵继祖为翰林院五经博士，子孙世袭，奉祀邵子。朝廷批准。邵继祖去世，其子养醇承袭。
朱氏后裔：为先贤文公朱熹（朱子）九世孙，世居福建建安县紫霞洲。景泰六年，朱梴被授为翰林院五经博士，子孙世袭，奉祀朱子。朱梴为人淳朴谨慎，言行有法。其子朱燉（孔晖）承袭，途中遇盗，有人遗金于道，燉守之归还，人称清廉。燉去世，其子朱茔（元厚）承袭，再传至朱鎏、朱法（兆祖），法为人孝顺友爱，其子朱楗（士启），再传至朱莹（惟玉），再传至朱之俊（乔之）。
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