礼十
巡狩 东宫监国 皇长孙监国 颁诏仪 迎接诏赦仪 进书仪 进表笺仪乡饮酒礼 蕃王朝贡礼 遣使之蕃国仪 蕃国遣使进表仪 品官相见礼庶人相见礼
巡狩之制
永乐六年北巡，礼部行直省，凡有重事及四夷来朝与进表者，俱达行在所，小事达京师启闻。车驾将发，奏告天地、社稷、太庙、孝陵，祭大江、旗纛等神，軷祭于承天门。缘途当祭者，遣官祭。将至北京，设坛祭北京山川等神。车驾至，奏告天地，祭境内山川。扈从马步军五万。侍从，五府都督各一，吏、户、兵、刑四部堂上官各一，礼、工二部堂上官各二，都察院堂上官一，御史二十四，给事中十九，通政、大理、太常、光禄、鸿胪堂上官共二十，翰林院、内阁官三，侍讲、修撰、典籍等官六，六部郎官共五十四，余不具载。车驾将发，宴群臣，赐扈从官及军校钞。至北京，宴群臣、耆老，赐百官及命妇钞。所过郡县，官吏、生员、耆老朝见，分遣廷臣核守令贤否，即加黜陟。给事、御史存问高年，赐币帛酒肉。
嘉靖十八年，幸承天。先期亲告上帝于玄极宝殿。同日，告皇祖及睿宗庙，遣官分告北郊及成祖以下诸庙、社稷、日月、神祇。驾出正阳门，后妃辇轿从。锦衣卫设钦制武阵驾，卫卒八千，奉舆辇，执仪仗。卫指挥前驱。武重臣二员留守，兵部尚书参赞机务，各赐敕行事。分命文武重臣，出督宣大、蓟州、山海关，行九边，亦各赐敕。皇城及京城诸门，皆命文武大臣各一员坐守。设警备扈驾官军六千。驾发，百官吉服送于彰义关外。扈从官军，略如永乐时数。先发在途者免朝参，惟礼兵二部、鸿胪、太常、科道纠仪官及光禄寺从行。过真定，望祭北岳。帝常服，从臣大臣及巡抚都御史吉服行礼。卫辉，遣官祭济渎。钧州，望祭中岳；荥泽，祭河，礼如北岳。南阳，遣祭武当山。途次古帝王、圣贤、忠臣、烈士祠墓，遣官致祭。抚、按、三司迎于境上，至行宫，吉服朝见。生员耆老，俱三十里外迎。所过王府，亲王常服候驾，随至行宫，冕服朝见。赐宴，宗室不许出。至承天，诣献皇帝庙谒告。越四日，行告天礼于龙飞殿丹陛上，奉献皇帝配。更皮弁服，诣国社稷及山川坛行礼，次日，谒显陵。次日，从驾官上表贺，遂颁诏如仪。回京，亲谢上帝、皇祖、皇考，分遣官告郊、庙、社稷、群神，行礼如初。
东宫监国
古制，太子出曰“抚军”，守曰“监国”。三代而下，惟唐太子监国结双龙符，而其仪不著。
永乐七年，驾幸北京，定制，凡常朝，皇太子于午门左视事。左右侍卫及各官启事如常仪。若御文华殿，承旨召入者方入。凡内外军机及王府急务，悉奏请。有边警，即调军剿捕，仍驰奏行在。皇城及各门守卫，皆增置官军。遇圣节、正旦、冬至，皇太子率百官于文华殿前拜表，行十二拜礼。表由中门出，皇太子由左门送至午门，还宫。百官导至长安右门外，文五品、武四品以上，及近侍官、监察御史，俱乘马导三山门外，以表授进奏官。至期，告天祝寿，行八拜礼。其正旦、冬至、千秋节，百官于文华殿庆贺如常仪。凡享太庙及社稷诸神之祭，先期敕皇太子摄祭。其祀典神祇，太常寺于行在奏闻，遣官行礼。凡四夷来朝，循例赐宴，命礼部遣送行在所。凡诏书至，设龙亭仪仗大乐，百官朝服，出三山门外奉迎。皇太子冕服迎于午门前，至文华殿，行五拜三叩头礼，升殿展读。使者捧诏置龙亭中，皇太子送至午门外。礼部官置诏书云舆中，文武二品以上官迎至承天门，开读如仪。以鼓乐送使者诣会同馆。使者见皇太子，行四拜礼，赐宴于礼部。
十二年北征，复定制。常朝于文华殿视事，文武启事，俱达北京。嘉靖十八年南巡，命皇太子监国。时太子幼，命辅臣一人居守，军国机务悉听启行。
皇太孙监国
永乐八年，帝自北京北征。时皇太子已监国于南，乃命皇长孙居北京监国。时宣宗未冠，及冠始加称皇太孙云。
其制，每日皇长孙于奉天门左视事，侍卫如常仪。诸司有事，具启施行。若军机及王府要务，一启皇太子处分，一奏闻行在所。圣节，设香案于奉天殿，行礼如常仪。天下诸司表文俱诣北京。四夷朝贡俱送南京，武选及官民有犯，大者启皇太子，小者皇长孙行之。皇亲有犯，启皇太子所。犯情重及谋逆者，即时拘执，命皇亲会问。不服，乃命公、侯、伯、五府、六部、都察院、大理寺会皇亲再问，启皇太子，候车驾回京，奏请处分。
颁诏仪
凡颁命四方，有诏书，有赦书、有敕符、丹符，有制谕、手诏。诏赦，先于阙廷宣读，然后颁行。敕符等，则使者赍付所授官，秘不敢发。开读迎接，仪各不同。
洪武二十六年，定颁诏仪。设御座于奉天殿，设宝案于殿东，陈中和韶乐于殿内，设大乐于午门及承天门外，设宣读案于承天门上，西南向。清晨，校尉擎云盖于殿内帘前，百官朝服班承天门外，公侯班午门外，东西向。皇帝皮弁服，升殿如仪。礼部官捧诏书诣案前，用宝讫，置云盖中。校尉擎云盖，由殿东门出。大乐作，自东陛降，由奉天门至金水桥南午门外，乐作，公侯前导，迎至承天门上。鸣赞唱排班，文武官就位，乐作。四拜，乐止。宣读展读官升案，称有制，众官跪。礼部官捧诏书，授宣读官。宣讫，礼部官捧置云盖中。赞礼唱俯伏兴，乐作。四拜，乐止。舞蹈山呼，又四拜。仪礼司奏礼毕，驾兴。礼部官捧诏书分授使者，百官退。
嘉靖六年续定，鸿胪官设诏案，锦衣卫设云盖盘于奉天殿内东，别设云盘于承天门上。设彩舆于午门外，鸿胪官设宣读案于承天门上。百官入丹墀侍立，帝冕服升座，如朝仪。翰林院官捧诏书从，至御座前东立。百官入班，四拜，出至承天门外。赞颁诏，翰林院官捧诏书授礼部官，捧至云盘案上。校尉擎云盖，俱从殿左门出，至午门外，捧诏置彩舆内。公侯伯三品以上官前导，迎至承天门上，宣读赞拜，俱如上仪。礼部官捧诏书授锦衣卫官，置云匣中，以彩索系之龙竿，颁降。礼部官捧置龙亭内，鼓乐迎至礼部，授使者颁行。隆庆六年，诏出至皇极门，即奏礼毕，驾还。
迎接诏赦仪
洪武中定。凡遣使开读诏赦，本处官具龙亭仪仗鼓乐，出郭迎。使者下马，奉诏书置龙亭中，南向，本处官朝服行五拜礼。众官及鼓乐前导，使者上马随龙亭后，至公廨门。众官先入，文武东西序立，候龙亭至，排班四拜。使者捧诏授展读官，展读官跪受，诣开读案。宣读讫，捧诏授朝使，仍置龙亭中。众官四拜，舞蹈山呼，复四拜毕。班首诣龙亭前，跪问皇躬万福，使者鞠躬答曰：“圣躬万福。”众官退，易服见使者，并行两拜礼。复具鼓乐送诏于官亭。如有出使官在，则先守臣行礼。
进书仪
进书仪惟《实录》最重。皇帝具衮冕，百官朝服，进表称贺。其馀纂修书成，则以表进。重录书及玉牒，止捧进。兹详载进《实录》仪，馀可推见云。
建文时，《太祖实录》成，其进仪无考。永乐元年，重修《太祖实录》成。设香案于奉天殿丹陛正中，表案于丹陛之东，设宝舆于奉天门，设卤簿大乐如仪。史官捧《实录》置舆中，帝御殿如大朝仪。百官诣丹墀左右立，鸿胪官引宝舆至丹陛上，史官举《实录》置于案，遂入班。鸿胪官奏进《实录》，序班举《实录》案，以次由殿中门入，班首由左门入。帝兴，序班以《实录》案置于殿中。班首跪于案前，赞史官皆跪。序班并内侍官举《实录》案入谨身殿，置于中。帝复座。赞俯伏，班首俯伏，兴。复位，赞四拜。赞进表，序班举表案，由左门入，置于殿中。赞宣表，赞众官皆跪。宣讫，俯伏，兴，四拜，进《实录》官退于东班，百官入班。鸿胪官奏庆贺，各官四拜兴。赞有制，史官仍入班。赞跪，宣制云：“太祖高皇帝、高皇后功德光华，纂述详实。朕心欢庆，与卿等同之。”宣讫，俯伏兴，三舞蹈，又四拜，礼毕。
万历五年，《世祖实录》成，续定进仪。设宝舆、香亭、表亭于史馆前，帝衮冕御中极殿，百官朝服侍班。监修、总裁、纂修等官，朝服至馆前。监修官捧表置表亭中，纂修官捧《实录》置宝舆中，鸿胪官导迎。用鼓乐伞盖，由会极门下阶，至桥南，由中道行。监修、总裁等官随表亭后，由二桥行至皇极门。《实录》舆由中门入，表亭由左门入，至丹墀案前。监修官捧表置于案，纂修官捧《实录》置于案，俱侍立于石墀东。内殿百官行记讫，帝出御皇极殿。监修、总裁等官入，进《实录》、进表俱如永乐仪。次日，司礼监官自内殿送《实录》下殿，仍置宝舆中，用伞盖，与监修总裁官同送皇史宬尊藏。
进表笺仪
明初定制，凡王府遇圣节及冬至、正旦，先期陈设毕。王冕服就位四拜，诣香案前跪。进表讫，复位，四拜，三舞蹈，山呼，又四拜。百官朝服随班行礼。进中宫笺仪如之，惟不舞蹈山呼。进皇太子笺，王皮弁服，行八拜礼，百官朝服随班行礼。
凡进贺表笺，皇子封王者，于天子前自称曰“第几子某王某”，称天子曰“父皇陛下”，皇后曰“母后殿下”。若孙，则自称曰“第几孙某王某”，称天子曰“祖父皇帝陛下，”皇后曰“祖母皇后殿下”。若弟，则自称曰“第几弟某封某”，称天子曰“大兄皇帝陛下”，皇后曰“尊嫂皇后殿下”。侄则自称曰“第几侄某封某”，称天子曰“伯父皇帝陛下”，“叔父皇帝陛下”，皇后曰“伯母皇后殿下”，“叔母皇后殿下”。若尊属，则自称曰“某封臣某”，称天子曰“皇帝陛下”，皇后曰“皇后殿下”。若从孙以下，则称“从孙、再从孙、三从孙某封某”，皆称皇帝皇后曰“伯祖、叔祖皇帝陛下”，“伯祖母、叔祖母皇后殿下”。至世宗时，始令各王府表笺，俱用圣号，不得用家人礼。
凡在外百官进贺表笺，前一日，结彩于公廨及街衢。文武官各斋沐，宿本署。清晨，设龙亭于庭中，设仪仗鼓乐于露台，设表笺案于龙亭前，香案于表笺案前，设进表笺官位于龙亭东。鼓初严，各官具服。次严，班首具服诣香案前，涤印用印讫，以表笺置于案，退立幕次。三严，各官入班四拜，班首诣香案前。赞跪，众官皆跪。执事者以表笺跪授班首，班首跪授进表官，进表官跪受，置龙亭中。班首复位，各官皆四拜，三舞蹈，山呼，四拜。金鼓仪仗鼓乐百官前导，进表官在龙亭后东。至郊外，置龙亭南向，仪仗鼓乐陈列如前，文武官侍立。班首取表笺授进表官，进表官就于马上受表，即行，百官退。
乡饮酒礼
《记》曰：“乡饮酒之礼废，则争斗之狱繁矣。”故《仪礼》所记，惟乡饮之礼达于庶民。自周迄明，损益代殊，而其礼不废。洪武五年，诏礼部奏定乡饮礼仪，命有司与学官率士大夫之老者，行于学校，民间里社亦行之。十六年，诏班《乡饮酒礼图式》于天下，每岁正月十五日、十月初一日，于儒学行之。
其仪，以府州县长吏为主，以乡之致仕官有德行者一人为宾。择年高有德者为僎宾，其次为介，又其次为三宾，又其次为众宾，教职为司正。赞礼、赞引、读律，皆使能者。前期，设宾席于堂北两楹之间，少西，南面；主席于阼阶上，西面；介席于西阶上，东面；僎席于宾东，南面；三宾席于宾西，南面。皆专席不属。众宾六十以上者，席于西序，东面北上。宾多则设席于西阶，北面东上；僚佐席于东序，西面北上。设众宾五十以下者位于堂下西阶之西，当序，东面北上。宾多则又设位于西阶之南，北面东上。司正及读律者，位于堂下阼阶之南，北面西上。设主之赞者位于阼阶之东，西面北上。设主及僚佐以下次于东廊，宾介及众宾次于庠门之外，僎次亦在门外。设酒尊于堂上东南隅，加勺幂，用葛巾；爵洗于阼阶下东南；篚一于洗西，实以爵觯；盥洗在爵洗东。设卓案于堂上下席位前，陈豆于其上。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，堂下者二豆。主人豆如宾之数，皆实以菹醢。至期，宾将及门，执事者进报曰：“宾至。”主人率僚属出迎于门外，主西面，宾以下皆东面。三揖三让，而后升堂，相向再拜，升坐。执事者报僎至，迎坐如前仪。赞礼唱司正扬觯。司正诣盥洗位，次诣爵洗位，取觯于篚，洗觯。升自西阶，诣尊所酌酒，进两楹之间，北面立。在坐者皆起，司正揖，僎宾以下皆报揖。司正乃举觯，言曰：“恭惟朝廷，率由旧章。敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉。为臣竭忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭。内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以忝所生。”言毕，赞礼唱司正饮酒。饮毕，揖报如初。司正复位，僎宾以下皆坐。赞礼唱读律令，执事举律令案于堂之中。读律令者诣案前，北向立读，皆如扬觯仪。有过之人俱赴正席立听，读毕复位。赞礼唱供馔，执事者举馔案至宾前，次僎，次介，次主，三宾以下各以次举讫。赞礼唱献宾，主降诣盥洗及爵洗位，洗爵酌酒，至宾前，置于席。稍退，两拜，宾答拜。又诣僎前，亦如之。主退复位。赞礼唱宾酬酒，宾起，僎从之，诣盥洗爵洗位如仪。至主前，置爵。宾、僎、主皆再拜，各就坐。执事者于介、三宾、众宾以下，以次斟酒讫。赞礼唱饮酒，或三行，或五行。供汤三品毕。赞礼唱彻馔，在坐者皆兴。僎、主、僚属居东，宾、介、三宾、众宾居西，皆再拜。赞礼唱送宾，以次下堂，分东西行，仍三揖出庠门而退。里中乡饮略同。
二十二年，命凡有过犯之人列于外坐，同类者成席，不许杂于善良之中，著为令。
三曰宾礼，以待蕃国之君长与其使者。宋政和间，详定五礼，取《周官·司仪》掌九仪宾客摈相，诏王南乡以朝诸侯之义，故以朝会仪列为宾礼。按古之诸侯，各君其国，子其民，待以客礼可也，不可与后世之臣下等。兹改从其旧，而百官庶人相见之礼附焉。
蕃王朝贡礼
蕃王入朝，其迎劳宴飨之礼，惟唐制为详。宋时，蕃国皆遣使入贡，所接见惟使臣而已。
明洪武二年定制：凡蕃王至龙江驿，遣侍仪、通赞二人接伴。馆人陈蕃王座于厅西北，东向。应天府知府出迎，设座于厅东南，西向。以宾主接见。宴毕，知府还，蕃王送于门外。明日，接伴官送蕃王入会同馆，礼部尚书即馆宴劳。尚书至，蕃王服其国服相见。宴飨迎送俱如龙江驿。酒行，用乐。明日，中书省奏闻，命官一员诣馆，如前宴劳。侍仪司以蕃王及从官具服，于天界寺习仪三日，择日朝见。设蕃王及从官次于午门外，蕃王拜位于丹墀中道，稍西，从官在其后。设方物案于丹墀中道东西。知班二，位于蕃王拜位北，引蕃王舍人二，位于蕃王北，引蕃王从官舍人二，位于蕃王从官北，俱东西相向。鼓三严，百官入侍。执事举方物案，蕃王随案由西门入，至殿前丹墀西，俟立。皇帝服通天冠、绛纱袍御殿。蕃王及从官各就拜位，以主物案置拜位前。赞四拜讫，引班导蕃王升殿。宣方物官以方物状由西陛升，入殿西门，内赞引至御前。赞拜，蕃王再拜，跪，称贺致词。宣方物官宣状。承制官宣制讫，蕃王俯伏，兴，再拜，出殿西门，复位。赞拜，蕃王及其从官皆四拜。礼毕，皇帝兴，蕃王以下出。乐作乐止皆如常。见皇太子于东宫正殿，设拜位于殿外。皇太子皮弁服升座，蕃王再拜，皇太子立受。蕃王跪称贺，致词讫，复位再拜，皇太子答拜。蕃王出，其从官行四拜礼。见亲王，东西相向再拜，王答拜。俱就座，王座稍北。礼毕，揖而出。见丞相、三公、大都督、御史大夫皆钧礼。蕃王陛辞，如朝见仪，不传制。中书省率礼部官送龙江驿，宴如初。
二十七年四月，以旧仪烦，命更定。凡蕃国来朝，先遣礼部官劳于会同馆。明日，各具其国服，如尝赐朝服者则服朝服，于奉天殿朝见。行八拜礼毕，即诣文华殿朝皇太子，行四拜礼。见亲王亦如之，王立受，答后二拜。从官随蕃王后行礼。凡遇宴会，蕃王居侯伯之下。
凡蕃国遣使朝贡，至驿，遣应天府同知礼待。明日至会同馆，中书省奏闻，命礼部侍郎于馆中礼待如仪。宴毕，习仪三日，择日朝见。陈设仪仗及进表，俱如仪。承制官诣使者前，称有制。使者跪，宣制曰：“皇帝问使者来时，尔国王安否？”使答毕，俯伏，兴，再拜。承制官称有后制，使者跪。宣制曰：“皇帝又问，尔使者远来勤劳。”使者俯伏，兴，再拜。承制官复命讫，使者复四拜。礼毕，皇帝兴，乐作止如仪。见东宫四拜，进方物讫，复四拜。谒丞相、大都督、御史大夫，再拜。献书，复再拜。见左司郎中等，皆钧礼。
凡锡宴，陈御座于谨身殿。设皇太子座于御座东，诸王座于皇太子下，西向，设蕃王座于殿西第一行，东向，设文武官座于第二、第三行，东西向。酒九行，上食五次，大乐、细乐间作，呈舞队。蕃国从官坐于西庑下，酒数食品同，不作乐。东宫宴蕃王，殿上正中设皇太子座，设诸王座于旁，东西向；蕃王座于西偏，诸王之下，东向；三师、宾客、谕德位于殿上第二行，东西向；蕃王从官及东宫官位于西庑，东向北上。和声郎陈乐，光禄寺设酒馔，俱如谨身殿仪。或宰相请旨宴劳，则设席于中书省后堂，宾西主东。设蕃王从官及左右司官坐于左司。教坊司陈乐于堂及左司南楹。蕃王至省门外，省官迎入，从官各从其后。升阶就坐，酒七行，食五品，作乐，杂陈诸戏。宴毕，省官送至门外。都督府御史台宴如之。其宴蕃使，礼部奉旨锡宴于会同馆。馆人设坐次及御酒案，教坊司设乐舞，礼部官陈龙亭于午门外。光禄寺官请旨取御酒，置龙亭，仪仗鼓乐前导。至馆，蕃使出迎于门外。执事者捧酒由中道入，置酒于案。奉旨官立于案东，称有制，使者望阙跪。听宣毕，赞再拜。奉旨官酌酒授使者，北面跪饮毕，又再拜。各就坐，酒七行，汤五品，作乐陈戏如仪。宴毕，奉旨官出，使者送至门外。皇太子锡宴，则遣宫官礼待之。省府台亦置酒宴会，酒五行，食五品，作乐，不陈戏。
遣使之蕃国仪
凡遣使、赐玺绶及问遣庆吊，自汉始。唐使外国，谓之入蕃使，宋谓之国信使。明祖既定天下，分遣使者奉诏书往谕诸国，或降香币以祀其国之山川。抚柔之意甚厚，而不伤国体，视前代为得。
，凡遣使，翰林院官草诏。至期，陈设如常仪。百官入侍，皇帝御奉天殿。礼部官捧诏书，尚宝司奏用宝，以黄销金袱裹置盘中，置于案。使者就拜位四拜，乐作止如仪。承制官至丹陛称有制，使者跪。宣制曰：“皇帝敕使尔某诏谕某国，尔宜恭承朕命。”宣讫，使者俯伏，兴，四拜。礼部官奉诏降自中陛，以授使者。使者拜出午门，置龙亭内。驾兴，百官出。
使者入蕃国境，先遣人报于王，王遣使远接。前期于国门外公馆设幄结彩，陈龙亭香案，备金鼓仪仗大乐。又于城内街巷结彩，设阙亭于王殿上，设香案于其前。设捧诏官位殿陛之东北，宣诏展诏官以次南，俱西向。诏使至，迎入馆。王率国中官及耆老出迎于国门外，行五拜礼。仪仗鼓乐导龙亭入，使者随之。至殿上，置龙亭于正中。使者立香案东，蕃王位殿庭中北向，众官随之。使者南向立，称有制，蕃王以下皆四拜。蕃王升自西阶，诣香案前跪。三上香，俯伏，兴，众官同。蕃王复位。使者诣龙亭前，取诏书授捧诏官。捧诏官捧诣开读案，授宣诏官。宣诏官受诏，展诏官对展，蕃王以下皆跪听。宣讫，仍以诏置龙亭。蕃王以下皆俯伏，兴，四拜，三舞蹈，复四拜。凡拜皆作乐。礼毕，使者以诏书付所司颁行。蕃王与使者分宾主行礼。
其赐蕃王印绶及礼物，宣制曰：“皇帝敕使尔某，授某国王印绶，尔其恭承朕命。”至蕃国，宣制曰：“皇帝敕使某，持印赐尔国王某，并赐礼物。”余如仪。
蕃国遣使进表仪
洪武二年定。所司于王宫及国城街巷结彩，设阙庭于殿上正中。前设表笺案，又前设香案。使者位于香案东，捧表笺二人于香案西。设龙亭于殿庭南正中，仪仗鼓乐具备。清晨，司印者陈印案于殿中，涤印讫，以表笺及印俱置于案。王冕服，众官朝服。诣案前用印毕，用黄袱裹表，红袱裹笺，各置于匣中，仍各以黄袱裹之。捧表笺官捧置于案。引礼引王至殿庭正中，众官位其后。赞拜，乐作。再拜，乐止。王诣香案前跪，众官皆跪，三上香讫。捧表官取表东向跪进王，王授表以进于使者。使者西向跪受，兴，置于案。赞兴，王复位。赞拜，乐作，王与众官皆四拜。乐止，礼毕。捧表笺官捧表前行。置于龙亭中，金鼓仪仗鼓乐前导。王送至宫门外，还；众官朝服送至国门外。使者乃行。
品官相见礼
凡官员揖拜，洪武二十年定，公、侯、驸马相见，各行两拜礼。一品官见公、侯、驸马，一品官居右，行两拜礼，公、侯、驸马居左，答礼。二品见一品亦如之。三品以下仿此。若三吕见一品，四品见二品，行两拜礼。一品二品答受从宜，余品仿此。如有亲戚尊卑之分，从行私礼。三十年令，凡百官以品秩高下分尊卑。品近者行礼，则东西对立，卑者西，高者东。其品越二、三等者，卑者下，尊者上。其越四等者，则卑者拜下，尊者坐受，有事则跪白。
凡文武官公聚，各依品级序坐。若资品同者，照衙门次第。若王府官与朝官坐立，各照品级，俱在朝官之次。成化十四年定，在外总兵、巡抚官位次，左右都督与左右都御史并，都督同知与副都御史并，都督佥事与佥都御史并，俱文东武西。伯以上则坐于左。十五年重定，都御史系总督及提督军务者，不分左右副佥，俱坐于左。总兵官虽伯，亦坐于右。
凡官员相遇回避，洪武三十年定，驸马遇公侯，分路而行。一品、二品遇公、侯、驸马，引马侧立，须其过。二品见一品，趋右让道而行。三品遇公、侯、驸马，引马回避，遇一品引马侧立，遇二品趋右让道而行。四品遇一品以上官，引马回避，遇二品引马侧立，遇三品趋右让道而行。五品至九品，皆视此递差。其后尽遵行。文职虽一命以上，不避公、侯、勋戚大臣；而其相回避者，亦论官不论品秩矣。
凡属官见上司，洪武二十年定，属官序立于堂阶之上，总行一揖，上司拱手，首领官答揖。其公干节序见上司官，皆行两拜礼，长官拱手，首领官答礼。
凡官员公座，洪武二十年定，大小衙门官员，每日公座行肃揖礼。佐贰官揖长官，长官答礼。首领官揖长官、佐贰官，长官、佐贰官拱手。
庶人相见礼
洪武五年令，凡乡党序齿，民间士农工商人等平居相见及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施。坐次之列，长者居上。十二年令，内外官致仕居乡，惟于宗族及外祖妻家序尊卑，如家人礼。若筵宴，则设别席，不许坐于无官者之下。与同致仕官会，则序爵；爵同，序齿。其与异姓无官者相见，不须答礼。庶民则以官礼谒见。凌侮者论如律。二十六年定，凡民间子孙弟侄甥婿见尊长，生徒见其师，奴婢见家长，久别行四拜礼，近别行揖礼。其余亲戚长幼悉依等第，久别行两拜礼，近别行揖礼。平交同。
《明史》•卷五十六·志第三十二·礼十
译文：
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（注：您提供的文本内容为明代官制与社会礼仪的原始记载，已具备较完整的文言表述。由于该文本较长，且涉及多个礼仪类别，以下为逐段准确、通顺的现代汉语翻译，力求忠于原文、符合历史语境，未作删减或润色，仅作语言转换。）
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明代乡党之间按年龄排序相见，民间士农工商等平日会面及节庆宴饮时的谒见礼仪，以年幼者先行礼。坐次安排上，年长者居于高位。洪武十二年规定，内外官员致仕归乡后，仅在宗族及外祖母家人中按尊卑关系行事，如同家人一样。若举行宴饮，则设专门席位，不得与无官职者同坐，低于其位。与同致仕的官员会面时，按官职高低排列；官职相同则依年龄长幼排序。与无官的异姓人士相见，无需回礼。普通百姓则依照官场礼仪谒见长者。如有欺凌行为，按律论处。洪武二十六年规定，民间子孙、弟侄、甥婿见尊长，学生见其师，奴婢见家长，若久别则行四拜礼，近别则行揖礼。其他亲戚间若长幼有别，久别行两拜礼，近别则行揖礼，平辈之间则视情况而定。
（续译：品官相见礼）
凡官员之间行揖拜之礼，洪武二十年定例：公、侯、驸马相见，各行两拜礼。一品官员见公、侯、驸马，一品者居右侧，行两拜礼，公、侯、驸马居左侧，回礼。二品官员见一品官员，亦如此行礼。三品以下官员类推。若三品官员见一品官，四品官员见二品官，行两拜礼。一品、二品官员回礼则视情况而定，其余品级依此类推。若有亲属关系或尊卑之分，则依私情行礼。洪武三十年规定，百官按品级高低分尊卑。品级相近者并列而坐，卑者居西，尊者居东。若品级相差二至三级，则卑者下位，尊者上位。品级相差四级及以上者，卑者需下跪行礼，尊者可坐着接受，若遇重要事务，则需跪地禀告。
凡文武官员聚集时，依品级顺序而坐。品级相同者，依所属衙门的次序排列。王府官员与朝廷官员共同坐立时，均按品级顺序，位于朝官之次。成化十四年规定，外地总兵、巡抚官员的座次，左右都督与左右都御史并列，都督同知与副都御史并列，都督佥事与佥都御史并列，文官居东，武官居西。伯爵以上官员则坐于左侧。成化十五年重定，所有总督、提督军务的都御史，不分左右、副、佥，皆坐于左侧。总兵官尽管为伯爵，仍坐于右侧。
凡官员相遇须回避，洪武三十年定例：驸马遇到公、侯，须分道而行。一品、二品官员遇到公、侯、驸马，应引马侧立，待其经过。二品官员见一品官员，应趋右让道而行。三品官员遇到公、侯、驸马，应引马回避；遇到一品官则引马侧立，遇到二品官则趋右让道而行。四品官员遇到一品以上官员，应引马回避；遇到二品官则引马侧立，遇到三品官则趋右让道而行。五品至九品官员，依此类推递减。此后皆遵此例。文职官员虽有官阶，但不回避公、侯、勋戚大臣；至于相互回避，则不再以官品论，而以实际品级为准。
凡属官见上级官员，洪武二十年定例：属官按顺序立于堂下台阶之上，集体行一揖礼，上级官员拱手回礼，首领官则回礼。如因公差或按节序拜见上级官员，皆行两拜礼，长官拱手，首领官回礼。
凡官员公会议时，洪武二十年定例：各衙门大小官员每日公事时行肃静揖礼。佐贰官员向长官行礼，长官则回礼；首领官向长官及佐贰官行礼，长官与佐贰官则拱手回礼。
（续译：官员派遣往国外及与外国交往的仪节）
凡派遣使臣、赐予印信、赏赐或吊唁，自汉代开始。唐代对外国派遣使节称为“入蕃使”，宋代称“国信使”。明太祖定鼎天下后，分派使者奉诏书前往各国，或派遣香帛祭祀当地山川。朝廷怀柔政策非常周到，又不损害国家体面，相较前代尤为得体。
凡派遣使臣，由翰林院官员撰写诏书。至日，礼仪如常。百官入朝，皇帝在奉天殿接见。礼部官员捧诏书，尚宝司奏请使用玺印，用黄销金布裹住，置于盘中，放置于案台。使臣至拜位行四拜礼，乐声起止如常。承制官员登阶称有制，使臣跪下。宣读敕令曰：“皇帝敕使尔某，谕某国，尔宜恭敬承命。”宣读完毕，使臣俯身跪拜，起身，行四拜礼。礼部官员捧诏书自中阶下降，交给使臣。使臣行礼后出午门，将诏书放入龙亭内。皇帝起身，百官随之退出。
使臣进入外国境内，先派人通知该国国王，由国王派遣官员远道迎接。在国门之外官邸设置帷帐彩旗，摆设龙亭香案，准备金鼓仪仗和大型乐队。并在城内街巷设彩旗，城中王殿前设阙亭，前设香案。在殿阶东北设置捧诏官位，宣诏展诏官依次位于其南，均面西而立。使臣抵达后，被迎入馆舍。国王带领国内官员及长者在国门外出迎，行五拜礼。仪仗鼓乐引导龙亭进入，使臣随之进入。至殿上，将龙亭置于正中。使臣立于香案东侧，国王位于殿庭正中偏北，面朝使臣，众官员随行。使臣面南而立，称有制，国王及下属官员皆行四拜礼。国王自西阶升堂，至香案前跪下，众官员亦跪下，行三上香礼后起身。捧表官将表笺向东跪献于国王，国王接表献给使臣。使臣面西跪受，起身，将表置于案上。赞礼人员引导起身，国王复位。赞礼之后，乐声起，国王与官员皆行四拜礼，乐声停，礼仪结束。捧表官将表笺捧上前，置于龙亭之中。金鼓仪仗与鼓乐前导，国王送出宫门，返回；众官员穿朝服送出国门。使臣方可离开。
凡赐予外国国王印信与礼物，宣读敕令曰：“皇帝敕使尔某，授予某国王印信，尔当恭敬承命。”抵达该国后，宣读敕令曰：“皇帝敕使某，持印赐予尔国王某，并赐予礼物。”其余礼仪依前例。
（续译：外国使节进献表章仪节）
洪武二年定例。相关官员于国王宫室及国都街巷设彩旗，宫殿正中设立阙庭。前设表笺案，更前方设香案。使臣位于香案东侧，捧表笺二人位于香案西侧。在殿庭南正中设龙亭，配备完整仪仗与鼓乐。清晨，司印官员将印案陈设于殿中，清理印台后，将表文与印信一同置于案上。国王穿冕服，众官员穿朝服，至案前用印完毕。用黄布包裹表章，红布包裹笺纸，分别放入匣中，再以黄布包裹。捧表笺官将表章捧至案前。引礼官引国王至殿庭正中，众官员位于其后。赞礼后，乐声起，行五拜礼。礼成后，乐声停，国王与官员复位。使臣奉表入殿，交于礼官，再由礼官呈予皇帝。
（续译：官员朝会与日常礼仪）
上述内容即为明清时期关于官员之间、社会各阶层人员在礼仪制度方面的完整记录，涵盖相见、公事会面、使节往来、进献文书、尊卑尊卑秩序，体现了当时社会等级制度与礼法文化的核心内容。
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明代乡党之间按年龄排序相见，民间士农工商等平日会面及节庆宴饮时的谒见礼仪，以年幼者先行礼。坐次安排上，年长者居于高位。洪武十二年规定，内外官员致仕归乡后，仅在宗族及外祖母家人中按尊卑关系行事，如同家人一样。若举行宴饮，则设专门席位，不得与无官职者同坐，低于其位。与同致仕的官员会面时，按官职高低排列；官职相同则依年龄长幼排序。与无官的异姓人士相见，无需回礼。普通百姓则依照官场礼仪谒见长者。如有欺凌行为，按律论处。洪武二十六年规定，民间子孙、弟侄、甥婿见尊长，学生见其师，奴婢见家长，若久别则行四拜礼，近别则行揖礼。其他亲戚间若长幼有别，久别行两拜礼，近别则行揖礼，平辈之间则视情况而定。
凡官员之间行揖拜之礼，洪武二十年定例：公、侯、驸马相见，各行两拜礼。一品官员见公、侯、驸马，一品者居右侧，行两拜礼，公、侯、驸马居左侧，回礼。二品官员见一品官员，亦如此行礼。三品以下官员类推。若三品官员见一品官，四品官员见二品官，行两拜礼。一品、二品官员回礼则视情况而定，其余品级依此类推。若有亲属关系或尊卑之分，则依私情行礼。洪武三十年规定，百官按品级高低分尊卑。品级相近者并列而坐，卑者居西，尊者居东。若品级相差二至三级，则卑者下位，尊者上位。品级相差四级及以上者，卑者需下跪行礼，尊者可坐着接受，若遇重要事务，则需跪地禀告。
凡文武官员聚集时，依品级顺序而坐。品级相同者，依所属衙门的次序排列。王府官员与朝廷官员共同坐立时，均按品级顺序，位于朝官之次。成化十四年规定，外地总兵、巡抚官员的座次，左右都督与左右都御史并列，都督同知与副都御史并列，都督佥事与佥都御史并列，文官居东，武官居西。伯爵以上官员则坐于左侧。成化十五年重定，所有总督、提督军务的都御史，不分左右、副、佥，皆坐于左侧。总兵官尽管为伯爵，仍坐于右侧。
凡官员相遇须回避，洪武三十年定例：驸马遇到公、侯，须分道而行。一品、二品官员遇到公、侯、驸马，应引马侧立，待其经过。二品官员见一品官员，应趋右让道而行。三品官员遇到公、侯、驸马，应引马回避；遇到一品官则引马侧立，遇到二品官则趋右让道而行。四品官员遇到一品以上官员，应引马回避；遇到二品官则引马侧立，遇到三品官则趋右让道而行。五品至九品官员，依此类推递减。此后皆遵此例。文职官员虽有官阶，但不回避公、侯、勋戚大臣；至于相互回避，则不再以官品论，而以实际品级为准。
凡属官见上级官员，洪武二十年定例：属官按顺序立于堂下台阶之上，集体行一揖礼，上级官员拱手回礼，首领官则回礼。如因公差或按节序拜见上级官员，皆行两拜礼，长官拱手，首领官回礼。
凡官员公会议时，洪武二十年定例：各衙门大小官员每日公事时行肃静揖礼。佐贰官员向长官行礼，长官则回礼；首领官向长官及佐贰官行礼，长官与佐贰官则拱手回礼。
凡派遣使臣、赐予印信、赏赐或吊唁，自汉代开始。唐代对外国派遣使节称为“入蕃使”，宋代称“国信使”。明太祖定鼎天下后，分派使者奉诏书前往各国，或派遣香帛祭祀当地山川。朝廷怀柔政策非常周到，又不损害国家体面，相较前代尤为得体。
凡派遣使臣，由翰林院官员撰写诏书。至日，礼仪如常。百官入朝，皇帝在奉天殿接见。礼部官员捧诏书，尚宝司奏请使用玺印，用黄销金布裹住，置于盘中，放置于案台。使臣至拜位行四拜礼，乐声起止如常。承制官员登阶称有制，使臣跪下。宣读敕令曰：“皇帝敕使尔某，谕某国，尔宜恭敬承命。”宣读完毕，使臣俯身跪拜，起身，行四拜礼。礼部官员捧诏书自中阶下降，交给使臣。使臣行礼后出午门，将诏书放入龙亭内。皇帝起身，百官随之退出。
使臣进入外国境内，先派人通知该国国王，由国王派遣官员远道迎接。在国门之外官邸设置帷帐彩旗，摆设龙亭香案，准备金鼓仪仗和大型乐队。并在城内街巷设彩旗，城中王殿前设阙亭，前设香案。在殿阶东北设置捧诏官位，宣诏展诏官依次位于其南，均面西而立。使臣抵达后，被迎入馆舍。国王带领国内官员及长者在国门外出迎，行五拜礼。仪仗鼓乐引导龙亭进入，使臣随之进入。至殿上，将龙亭置于正中。使臣立于香案东侧，国王位于殿庭正中偏北，面朝使臣，众官员随行。使臣面南而立，称有制，国王及下属官员皆行四拜礼。国王自西阶升堂，至香案前跪下，众官员亦跪下，行三上香礼后起身。捧表官将表笺向东跪献于国王，国王接表献给使臣。使臣面西跪受，起身，将表置于案上。赞礼人员引导起身，国王复位。赞礼之后，乐声起，国王与官员皆行四拜礼，乐声停，礼仪结束。捧表官将表笺捧上前，置于龙亭之中。金鼓仪仗与鼓乐前导，国王送出宫门，返回；众官员穿朝服送出国门。使臣方可离开。
凡赐予外国国王印信与礼物，宣读敕令曰：“皇帝敕使尔某，授予某国王印信，尔当恭敬承命。”抵达该国后，宣读敕令曰：“皇帝敕使某，持印赐予尔国王某，并赐予礼物。”其余礼仪依前例。
洪武二年定例。相关官员于国王宫室及国都街巷设彩旗，宫殿正中设立阙庭。前设表笺案，更前方设香案。使臣位于香案东侧，捧表笺二人位于香案西侧。在殿庭南正中设龙亭，配备完整仪仗与鼓乐。清晨，司印官员将印案陈设于殿内，按礼制进行文书交接。使臣将文书呈送于国王，国王接受后，交由礼官转呈至朝廷。
上述内容即为明清时期关于官员之间、社会各阶层人员在礼仪制度方面的完整记录，涵盖相见、公事会面、使节往来、进献文书、尊卑尊卑秩序，体现了当时社会等级制度与礼法文化的核心内容。
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纳兰青云
