《辽史》•卷六十四·表第二·皇子表

元代 • 脱脱等

皇子表
　　帝官天下，王者为焉。至于亲九族，敬五宗，其揆一也。三代以上，封建久长，故吴、鲁、燕、蔡、卫、晋、郑，太史迁既者《世家》，又列《年表》，不厌其详。自汉以降，封建实亡，犹有其名，长世者登《世家》，自绝者置《列传》，然王子侯犹可以年表也，班固以为文无实，并诸侯削年而表，世君子之韪之。自魏以降，不帝不世，王侯身徙数封，朝不谋夕，于是列而传之。功不足以垂法，罪不足以著戒，碌碌然，抑又甚焉。
　　今摘其功罪杰然者列诸《传》；叙亲亲之恩，敬长之义，而无他可书者，略表见之，为《皇子表》。

译文：

皇帝统治理天下，这是君王应尽的责任。至于亲近家族、尊敬宗族，其根本原则是一样的。在夏商周三代以前，实行分封制，诸侯国延续时间很长，因此像吴、鲁、燕、蔡、卫、晋、郑等国，司马迁在《史记·世家》中已详细记载，又另设《年表》，详尽不嫌繁琐。自汉代以后，分封制度实际上已经消失，虽然名义上还存在，但能长期延续的，就列入《世家》，被贬黜或被除名的，则列入《列传》。不过，对于王子或侯爵，仍可以按年表来记载。班固认为这种做法文辞空泛、缺乏实质内容，于是取消了诸侯的年表，改为直接列出其生平，这被当时有识之士所认可。从魏晋时期以后，君主不再称帝、不再以世袭方式立国，王侯频繁更替封地，朝不保夕，生活漂泊无定，于是只能将他们的生平事迹单独记录成传记。他们既无法凭功绩成为后世效法的典范，也无法因过失起到警示后人的作用，其一生碌碌无为，甚至比这更加不堪。

如今，我们只选取那些功过突出、值得记载的，列于《列传》之中；对于那些仅体现亲族温情、尊长之义，而无其他可述之处的，就简要地以年表形式记载下来，这就是《皇子表》。