《宋史》•卷一百三十二·志第八十五·乐七等
八卦生万物,万物皆依此而生成。天地交合,阴阳调和,四时有序,众生命成,源于此根本。圣王施政,以至德行世,为民祈福,诚心致意。礼乐和谐,政令清明,天下安宁。
太保主持祭祀,衣冠整齐,步履庄重,公卿列位,恭敬肃穆。洗器以洁净,表达虔诚,神灵感通,前来受祭。奉上玉帛,礼敬至纯,神明降临,享用祭品。以美酒献祭,礼乐配合,神明共饮,福泽广被。献祭完成后,仪式圆满,神灵回返,百姓受福无穷。
宣祖配享,奉币奠祭,始祖源远流长,万灵护佑。礼乐庄严,祭祀绵延。德行显赫,世代传颂。祭祀有序,礼仪庄严,天地交感,百福昭著。礼乐配合,神明满足,世世承继,万代昌隆。
天地和谐,星象运转,四季启生,万物生长。皇朝初创,德政清明,为民祈福,诚意至深。祭祀庄严,秩序井然,公卿朝服,乐声和谐。设坛献祭,音乐庄重,礼乐并举,神明悦纳。仪式圆满,神祇降福,千秋长盛,福泽永传。
神灵降临,祭祀庄重,诚心祈祷,天地感应。礼制完善,秩序井然,祭祀有序,礼仪精严。帝王降福,神灵受礼,万民安乐,国家昌盛。礼乐和顺,德泽广布,百姓感念,福祉绵延。
天神降临,礼乐庄严,四时和谐,万物生机。国运初启,德化盛行,以德治国,祈福于天。初献、升献,步履庄重,音乐悠扬。皇帝亲奉祭品,乐音和谐,神明享礼,礼制极盛。次献、终献,礼仪有序,神明感通,福泽绵延。祭祀结束,神灵返天,福佑永存,后代昌盛。
祭祀之始,神灵降临,天地感应,万物欣荣。礼制庄严,祭祀详尽,乐音和谐,神明受敬。仪式完成,神灵回天,天地和谐,福泽无穷。祭祀庄重,礼乐并举,诚心至极,感通神明。
炎帝之神,乘云驾风,驾着浮云,携赤雀而至。礼制齐备,乐音协调,神明尽享,福佑国家。宋朝之德,以火为本,神明掌管南方。以玉帛告祭,金枝秀美,神龙显现,带来吉祥。神明降临,护佑繁兴,百物富庶,子孙昌盛。神明安坐,乐舞和谐,百姓欢庆,福泽满地。
祭祀准备,洁身净心,虔诚迎神,仪式庄重。设洗于东位,清水澄澈,以示洁净,感通神明。升殿行礼,三阳交泰,日新月异,国家大兴。礼制严明,德行馨香,怀想吉祥,福泽广布。皇帝奉币,恭敬肃穆,玉帛陈上,神明来临,福泽绵长。
僖祖配享,德行尊贵,开启帝统,福泽无边。奉币庄严,礼仪肃穆,神明降临,如在眼前。笾豆列陈,秩序井然,牲畜洁净,供奉完备。乐音和谐,酒礼完备,神灵欢悦,霓旌飘扬。帝王奉祭,德厚如天,神明受享,万代安宁。
盛德在火,护佑炎帝之宗,祭祀有常,礼器完备。云车飘然而至,神明亲临,广施福祉,子孙繁盛。德配天地,感召神明,开启盛德,子孙昌隆。练习祭礼,日日精诚,神灵降临,赐予吉祥。文舞退场,武舞登场,乐声和谐,神灵欣喜。神明赐福,子孙昌盛,国家兴盛,福泽长存。
祭祀终了,礼乐尽退,神明享用,祭祀圆满。洁净陈列,敬拜神明,受福满足,仪式圆满完成。乐声悠扬,春意盎然,福泽广布,国运昌盛,子孙绵延,万民安康。
祭祀完毕,神明升天,福泽不断。玉器撤下,神灵驾云而去,礼乐回荡,神明眷顾。云车飞驰,乐声依依,福泽不绝,天下太平。祭祀完成,烟雾升腾,祥瑞四起,福气升天。国家永固,万代承继,神灵护佑,国运长存。
(以上译文依据原文结构与内容,结合古代祭祀礼仪与思想,进行通俗化、意译处理,力求传达本志的核心精神,而非逐字直译。)
注:原文出自《宋史·礼志》,为宋代皇帝祭祀感生帝(即始祖神,如伏羲、黄帝等)的礼仪文献,包含多首祭文,内容多为祭祀前后的礼乐、祝辞、感颂,反映了儒家“敬天法祖”“以德化民”的思想。
本翻译以通顺表达为核心,保留原意并结合汉文化背景,力求准确传达其精神实质。