后妃
太祖圣穆皇后柴氏，邢州龙岗人，世家豪右。太祖微时，在洛阳闻后贤淑，遂聘之。太祖壮年，喜饮博，好任侠，不拘细行，后规其太过，每有内助之力焉。世宗皇帝即后之侄也，幼而谨愿，后甚怜之，故太祖养之为己子。太祖尝寝，后见五色小蛇入颧鼻间，心异之，知其必贵，敬奉愈厚，未及贵而厌代。太祖即位，乃下制曰：“义之深无先于作配，礼之重莫大于追崇。朕当宁载思，抚存怀旧。河洲令德，犹传荇菜之诗；妫汭大名，不及珩璜之贵。俾盛副笄之礼，以伸求剑之情。故夫人柴氏，代籍贻芳，湘灵集庆。体柔仪而陈阙翟，芬若椒兰；持贞操以选中珰，誉光图史。懿范尚留于闺阃，昌言有助于箴规。深惟望气之艰，弥叹藏舟之速，将开宝祚，俄谢璧台。宜正号于轩宫，俾潜耀于坤象，可追命为皇后。仍令所司定谥，备礼册命。”既而有司上谥曰圣穆。显德初，太祖神主入庙，以后祔于其室。
淑妃杨氏，镇州真定人。父宏裕，真定少尹。当河朔三镇全盛之时，所属封疆，制之于守帅，故韶颜美媛，皆被选于王宫。妃幼以良家子中选，事赵王王镕。张文礼之乱，妃流离于外。唐明宗在藩，录其遗逸。安重诲保庇妃家，致其仕进，父母即以妃嫁于乡人石光辅，不数年嫠居。太祖佐汉之初，属圣穆皇后弃世，闻妃之贤，遂以礼聘之。《宋史·杨廷璋传》：有姊寡居京师，周祖微时欲聘之，姊不从。令媒氏传言恐逼，姊以告廷璋。廷璋往见周祖，归谓姊曰：“此人姿貌异常，不可拒。”姊乃从之。）
《旧五代史》•卷一百二十一（周书）列传一·后妃
译文：
太祖的圣穆皇后柴氏，是邢州龙岗人，出身世家，家境丰厚。太祖年轻时在洛阳听到柴氏贤良温淑，便聘娶了她。太祖年轻时性格豪放，喜欢喝酒赌博，崇尚江湖义气，行为不受约束，柴氏常常劝导他，纠正他的过失，起到了重要的家庭辅佐作用。世宗皇帝是柴氏的侄子，从小谨慎谦和，柴氏非常疼爱他，因此太祖便把他收养为自己的儿子。有一次太祖睡觉时，柴氏看到一条五色小蛇从他的颧骨和鼻梁之间钻入，心里觉得奇怪，认为这预示着她将来会富贵，于是更加敬重她，但还未等到她富贵便去世了。太祖登基后，下诏说：“人世间，没有比婚姻更深厚的义情，也没有比追谥更重的礼仪。我如今回想往事，怀念旧日亲人。柴氏的品德如河洲的荇菜，值得传颂；她的名声虽不及珩璜那样的贵重，但她的德行却如同美好的佩饰，值得推崇。她温婉有礼，曾为宫廷献上华丽的服饰；她坚守节操，被选为宫中女官，声誉传扬于史册。她的高尚品格在家中依然流传，对后世起到了劝诫和规范的作用。我深感占卜祥瑞的艰难，更加惋惜她去世得太快，未能亲眼看到国家盛治，如今必须追封她为皇后，以表达对她的敬重和追念。她应被赋予‘皇后’之名，使她的德行在天地间显赫，她的美名在坤位（女性）之中永存。因此追封她为皇后，并命有关部门为她定谥号，举行隆重的册封礼仪。”后来有关部门上奏，称她谥号为“圣穆”。显德初年，太祖的神主入庙时，柴氏被安葬于太祖的墓室之中。
淑妃杨氏，是镇州真定人。父亲叫杨宏裕，曾任真定少尹。在河朔三镇强盛时期，各地的贵族妇女都常被选入王宫。杨妃年幼时因为家世良好而被选中，曾侍奉赵王王镕。后来张文礼作乱，杨妃被迫流离失所。唐明宗当时还在藩地，收容了她的家族成员。安重诲庇护她的家庭，使她得以仕进，父母因此将她嫁给同乡人石光辅，不久后石光辅去世，她便成了寡妇。太祖辅佐后汉初期，当时圣穆皇后去世，听说杨妃贤德，便依照礼节聘娶了她。《宋史·杨廷璋传》记载：杨妃的姐姐在京城寡居，周祖（太祖）年轻时想娶她，姐姐不肯答应。周祖便让媒人去传话，恐吓她，姐姐便把这件事告诉了杨廷璋。杨廷璋前去见了周祖，回来后对姐姐说：“这个人相貌非凡，不能拒绝。”姐姐这才同意嫁给他。
纳兰青云
