《新唐书》•卷二百二十三上·列传第一百四十八上·奸臣上
宫中请命,李林甫任宰相,擅权专政,蔽塞天子耳目,谏官皆苟且养禄,无人敢直谏。补阙杜璡两次上书谈论政事,被贬为下邽县令。因杜璡之言,其后谏官们也都感到恐惧,互相议论说:“明主在上,群臣都来不及顺从,又怎能议论政事呢?你们难道没见过站班的战马吗?它们整天沉默,却能吃到三品级别的草料;一旦鸣叫,便被驱逐。以后即使想不再鸣叫,可能还来得及吗?”自此,谏言之路彻底断绝。
自贞观以来,任用蕃将的如阿史那社尔、契苾何力等,皆因忠勇而立功,但仍未担任最高统帅,均由大臣统筹指挥,所以皇帝仍能掌握实权以制衡他们。在先天、开元年间,大臣如薛讷、郭元振、张嘉贞、王晙、张说、萧嵩、杜暹、李适之等人,均由节度使入朝任宰相。李林甫忌惮儒臣有边疆战功和谋略,又担心他们地位高、权力大,想从根本上阻止他们升迁,以巩固自己的权位,于是向皇帝进言:“陛下天资雄才,国家富强,却未能彻底消灭外族,原因在于文官担任将领,畏惧战事,不敢亲临前线。不如任用蕃将,他们天生勇猛,从小养于马背,熟悉战斗,天性如此。如果陛下能感化并任用他们,让他们誓死效忠,那么外族就不足为惧了。”皇帝听从了他的建议,于是派安思顺接替林甫担任节度使,而提拔安禄山、高仙芝、哥舒翰等人成为大将。林甫贪图边疆战争的便利,而这些将领并无入相之资,所以安禄山能长期专掌三道精兵,长达十四年不调,唐帝安于林甫的策略,毫不怀疑,最终安禄山起兵叛乱,倾覆天下,使王室衰微。
起初,林甫梦到一个面白而须髯的人即将逼近自己。醒来后,他寻找与梦境相像的人,找到裴宽,认为他像梦中之人,说:“裴宽想要取代我。”于是便借李适之的党羽将裴宽驱逐。后来杨国忠取代林甫,外貌酷似裴宽。杨国忠一向忌恨林甫,等到林甫死后,暗中唆使安禄山说林甫与安思顺结为父子,有叛乱阴谋。此事交由有关部门查办,林甫的女婿杨齐宣因恐惧,胡言乱语说林甫诅咒皇帝,杨国忠便弹劾其罪。唐玄宗大怒,下诏称林甫行淫祀、结交叛将、图谋危及宗庙,全部剥夺官职爵位,剥去棺材,挖出含珠金紫,改用简陋木棺,按平民礼节下葬;林甫诸子林儒、林屿、林岫等均被贬到岭南、黔中,各配给三名奴婢,登记家产;诸婿如张博济、郑平、杜位、元捴,子孙如复道、光,也均被贬官。
张博济同样奸诈轻薄,任户部郎中时,部下设有考堂,负责全国年度财务核算,张博济将其废除,改为员外郎的听事厅,厅堂宽敞华美,供给奢侈至千种器物;另占都水监之地作为考堂,擅自使用各地账目资金,数额巨大,官吏都不敢过问。
唐玄宗入蜀时,给事中裴士淹因才学出众而受到宠信。当时肃宗在凤翔,每次任命宰相,必先向他报告。当房琯担任将领时,肃宗说:“此人不是平定叛乱的良才,若姚元崇在世,叛贼不足为患。”说到宋璟,说:“此人卖直求名,毫无忠义。”于是逐一评价十几位大臣,皆认为适宜,直到林甫,说:“此人嫉妒贤能,厌恶有能力者,举世无匹。”裴士淹进而说:“陛下如果真的了解他,为何任用他这么久呢?”玄宗沉默未应。
至德年间,两京平定,大赦天下,唯安禄山的党羽及林甫、杨国忠、王鉷的子孙不在赦免之列。天宝年间,曾用玉雕玄元皇帝及玄宗、肃宗三人像置于太清宫,又雕林甫、陈希烈像置于左右序位。代宗时,有人进言:“林甫阴险,曾图谋不轨,几乎危及先帝宗庙,为何至今仍存其像?”朝廷下令将其埋于宫中。广明初年,卢携任太清宫使,掘地发现其像,用车运送到京兆,然后毁掉。
陈希烈是宋州人,博学多才,尤其精通黄老之学,擅长文章。开元年间,皇帝勤于研习经义,自褚无量、元行冲去世后,陈希烈与康子元、冯朝隐被召入宫讲授经学,他们对皇帝的提问,能深入浅出、详尽解答,皆由陈希烈起草章句。后来逐渐升迁,任中书舍人,十九年任集贤院学士,进为工部侍郎,并主持院务。皇帝有撰写文章或编撰典籍时,陈希烈必定协助完成。后升任门下侍郎。
天宝元年,出现神人降于丹凤门,称是老子赐下灵符,陈希烈趁机上奏说:“臣在讲授《南华真经》至第七篇时,陛下曾说:‘此书讲养生之道,我已领悟其术,但《德充符》是否能有奇应呢?’臣叩首回应:‘陛下内在德行充盈,外在则必有祥瑞显现。如今灵符降临,正与陛下心意相符,宜通告史官,彰显吉祥,使后世无穷受益。’”其阿谀谄媚如此。不久兼任崇玄馆大学士,被封为临颍侯。
李林甫独揽朝政,凡可专权者,皆引荐参与政务。认为陈希烈性格柔和,且深受皇帝恩宠,便推荐其参与朝政。天宝五载,升为同中书门下平章事,任左丞相兼兵部尚书,封许国公,又兼任秘书省图书使,恩宠与李林甫相当。李林甫在相位日久,虽有阴险权谋自保,但陈希烈也依附于其左右。杨国忠掌权后,素来忌恨陈希烈,便荐举韦见素取代其相位,陈希烈被罢为太子太师。失去权力后,内心恍惚,无所依赖。等到安禄山攻陷京师,便与达奚珣等人一同投靠叛贼。后来论罪当斩,肃宗因玄宗昔日恩遇,赐死于家中。