卓行
元德秀，字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。
德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰："兄有子，先人得祀，吾何娶为？"初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩流，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白："彼诡计，且亡去，无乃为累乎？"德秀曰："许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。"明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蒍于》。《于蒍于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰："贤人之言哉！"谓宰相曰："河内人其涂炭乎？"乃黜太守，德秀益知名。
所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崿、崿族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰："见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。"苏源明常语人曰："吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。"
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉，庀其葬。族弟结哭之恸，或曰："子哭过哀，礼欤？"结曰："若知礼之过，而不知情之至。大夫弱无固，性无专，老无在，死无余，人情所耽溺、喜爱、可恶者，大夫无之。生六十年未尝识女色、视锦绣，未尝求足，无苟辞、佚色，未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。"
李华兄事德秀，而友萧颖士、刘迅。及卒，华谥曰文行先生。天下高其行，不名，谓之元鲁山。华于是作《三贤论》。或问所长，华曰："德秀志当以道纪天下，迅当以《六经》谐人心，颖士当以中古易今世。德秀欲齐愚智，迅感一物不得其正，颖士呼吸折节而获重禄，不易一刻之安易，于孔子之门，皆达者欤！使德秀据师保之位，瞻形容，乃见其仁。迅被卿佐服，居宾友，谋治乱根源，参乎元精，乃见其妙。颖士若百炼之刚，不可屈，使当废兴去就、一生一死间，而后见其节。德秀以为王者作乐崇德，天人之极致，而辞章不称，是无乐也，于是作《破阵乐辞》以订商、周。迅世史官，述《礼》、《易》、《书》、《春秋》、《诗》为《古五说》，条贯源流，备古今之变。颖士尤罪子长不编年而为列传，后世因之，非典训也。自《春秋》三家后，非训齐生人不录。然各有病，元病酒，刘病赏物，萧病贬恶太亟、奖能太重。若取其节，皆可为人师也。"世谓笃论。
休，字士美，广平人。宇字绍宗，宙字次宗，河间人。茂之，字季丰，南阳人。崿字伯高，丹叔字南诚，惟岳字谟道，赵人。潭字源，梁人。垂，字翼明，清河人。拯，字齐物，隋观王雄后，举进士，终右骁卫骑曹参军。崿擢制科，迁南华令。大水，他县饥，人至相属，崿为具｛衍食｝鬻，及去，糗粮送之，吏为立碑。安禄山乱，崿客清河，为乞师平原太守颜真卿，一郡获全。历庐州刺史。拯与崿名最著，潭、识以文传后。
权皋，字士繇，秦州略阳人，徙润州丹徒，晋安丘公翼十二世孙。父倕与席豫、苏源明以艺文相友，终羽林军参军。
皋擢进士第，为临清尉，安禄山籍其名，表为蓟尉，署幕府。皋度禄山且叛，以其猜虐不可谏，欲行，虑祸及亲。天宝十四载，使献俘京师，还过福昌尉仲谟。谟妻，皋妹也，密约以疾召之，谟来，皋阳喑，直视谟而瞑。谟为尽哀，自含敛之。皋逸去，人无知者。吏以诏书还皋母，母谓实死，恸哭感行路，故禄山不之虞，归其母。皋潜候于淇门，奉侍昼夜南奔，客临淮，为驿亭保以诇北方。既度江而禄山反，天下闻其名，争取以为属。高适表试大理评事、淮南采访判官。
永王举兵，胁士大夫，皋诡姓名以免。玄宗在蜀闻之，拜监察御史，会母丧，得风痹疾，客洪州，南北梗否，逾年诏命不至。有中人过州，颇求取无厌，南昌令王遘欲按之，谋于皋。皋良久不答，泣曰："今何由致天子使，而遽欲治之！"掩面去。遘悟，厚谢。浙西节度使颜真卿表为行军司马，召拜起居舍人，固辞。尝曰："吾洁身乱世，以全吾志，欲持是受名邪？"李季卿为江淮黜陟使，列其高行，以著作郎召，不就。
自中原乱，士人率度江，李华、柳识、韩洄、王定皆仰皋节，与友善。洄、定常评皋可为宰辅、师保；华亦以为分天下善恶，一人而已。卒，年四十六，洄等制服行哭，诏赠秘书少监。元和中，谥为贞孝。子德舆，至宰相，别传。
甄济，字孟成，定州无极人。叔父为幽、凉二州都督，家卫州，宗属以伉侠相矜。济少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。
天宝十载，以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钧礼。居府中，论议正直。久之，察禄山有反谋，不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰："即不起，断其头见我。"济色不动，左手书曰："不可以行。"使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。会广平王平东都，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。
来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙坎地广九十亩，济立墅其左。瑱死，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。
济生子，因其官字曰礼闱、曰宪台。而礼闱死，宪台更名逢，幼而孤。及长，耕宜城野，自力读书，不谒州县。岁饥，节用以给亲里；大穰，则振其余于乡党贫狭者。朋友有缓急，辄出家赀周赡，以义闻。
逢常以父名不得在国史，欲诣京师自言。元和中，袁滋表济节行与权皋同科，宜载国史。有诏赠济秘书少监。而逢与元稹善，稹移书于史馆修撰韩愈曰："济弃去禄山，及其反，有名号，又逼致之，执不起，卒不污其名。夫辨所从于居易之时，坚其操于利仁之世，而犹选懦者之所不为，盖怫人之心难，而害己之避深也。至天下大乱，死忠者不必显，从乱者不必诛，而眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！若甄生，弁冕不加其身，禄食不进其口，直布衣一男子耳。及乱，则延颈受刃，分死不回，不以不必显而废忠，不以不必诛而从乱。在古与今，盖百一焉。"愈答曰："逢能行身，幸于方州大臣，以标目其先人事，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品，赫然惊人，逢与其父俱当得书矣。"由是父子俱显名。
阳城，字亢宗，定州北平人，徙陕州夏县，世为官族。资好学，贫不能得书，求为吏，隶集贤院，窃院书读之，昼夜不出户，六年，无所不通。及进士第，乃去隐中条山，与弟堦、域常易衣出。年长，不肯娶，谓弟曰："吾与若孤茕相育，既娶则间外姓，虽共处而益疏，我不忍。"弟义之，亦不娶，遂终身。
城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城过之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，与弟迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰："寒而饮，何责焉？"寡妹依城居，其子四十余，痴不知人，城常负以出入。始，妹之夫客死远方，城与弟行千里，负其柩归葬。岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。有奴都儿化其德，亦方介自约。或哀其馁，与之食，不纳。后致糠核数杯，乃受。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。俶既葬，还曰："蒙君子之施，愿为奴以偿德。"城曰："吾子非也，能同我为学乎？"俶泣谢，即教以书，俶不能业，城更徙远阜，使颛其习。学如初，惭，缢而死。城惊且哭，厚自咎，为服緦麻瘗之。
陕虢观察使李泌数礼饷，城受之。泌欲辟致之府，不起，乃荐诸朝，诏以著作佐郎召，并赐绯鱼。泌使参军事韩杰奉诏至其家，城封还诏，自称"多病老惫，不堪奔奉，惟哀怜"。泌不敢强。及为宰相，又言之德宗，于是召拜右谏议大夫，遣长安尉杨宁赉束帛诣其家。城褐衣到阙下辞让，帝遣中人持绯衣衣之，召见，赐帛五十匹。
初，城未起，缙绅想见风采。既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。韩愈作《争臣论》讥切之，城不屑。方与二弟延宾客，日夜剧饮。客欲谏止者，城揣知其情，强饮客，客辞，即自引满，客不得已。与酬酢，或醉，仆席上，城或先醉卧客怀中，不能听客语，无得关言。常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。每约二弟："吾所俸入，而可度月食米几何，薪菜盐几钱，先具之，余送酒家，无留也。"服用无赢副，客或称其佳可爱，辄喜，举授之。有陈苌者，候其得俸，常往称钱之美，月有获焉。居位八年，人不能窥其际。
及裴延龄诬逐陆贽、张滂、李充等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰："吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。"乃约拾遗王仲舒守延英阁上疏极论延龄罪，慷慨引谊，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈励。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，良久得免，敕宰相谕遣。然帝意不已，欲遂相延龄。城显语曰："延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。"帝不相延龄，城力也。坐是下迁国子司业。引诸生告之曰："凡学者，所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎？"明日谒城还养者二十辈，有三年不归侍者，斥之。简孝秀德行升堂上，沈酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。
薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史，太学诸生何蕃、季偿、王鲁卿、李谠等二百人顿首阙下，请留城。柳宗元闻之，遗蕃等书曰："诏出阳公道州，仆闻悒然。幸生不讳之代，不能论列大体，闻下执事，还阳公之南也。今诸生爱慕阳公德，恳悃乞留，辄用抚手喜甚。昔李膺、嵇康时，太学生徒仰阙执诉，仆谓讫千百年不可复见，乃在今日，诚诸生见赐甚厚，将亦阳公渐渍导训所致乎！意公有博厚恢大之德，并容善伪，来者不拒。有狂惑小生，依托门下，飞文陈愚。论者以为阳公过于纳污，无人师道。仲尼吾党狂狷，南郭献讥；曾参徒七十二人，致祸负刍；孟轲馆齐，从者窃屦。彼圣贤犹不免，如之何其拒人也？俞、扁之门，不拒病夫；绳墨之侧，不拒枉材；师儒之席，不拒曲士。且阳公在朝，四方闻风，贪冒苟进邪薄之夫沮其志，虽微师尹之位，而人实瞻望焉。与其化一州，其功远近可量哉！诸生之言，非独为己也，于国甚宜。"蕃等守阙下数日，为吏遮抑不得上。既行，皆泣涕，立石纪德。
至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。日炊米二斛，鱼一大雚，置瓯杓道上，人共食之。州产侏儒，岁贡诸朝，城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰："州民尽短，若以贡，不知何者可供。"自是罢。州人感之，以"阳"名子。前刺史坐罪下狱，吏有幸于刺史者，拾不法事告城，欲自脱，城辄搒杀之。赋税不时，观察使数诮责。州当上考功第，城自署曰："抚字心劳，追科政拙，考下下。"观察府遣判官督赋，至州，怪城不迎，以问吏，吏曰："刺史以为有罪，自囚于狱。"判官惊，驰入，谒城曰："使君何罪？我奉命来候安否耳。"留数日，城不敢归，仆门阖，寝馆外以待命。判官遽辞去。府复遣官来按举，义不欲行，乃载妻子中道逃去。顺宗立，召还城，而城已卒，年七十，赠左散骑常侍，赐其家钱二十万，官护丧归葬。
蕃，和州人。事父母孝。学太学，岁一归，父母不许。间二岁乃归，复不许。凡五岁，慨然以亲且老，不自安，揖诸生去，乃共闭蕃空舍中，众共状蕃义行，白城请留。会城罢，亦止。初，朱泚反，诸生将从乱，蕃正色叱不听，故六馆士无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无归者，皆身为治丧。偿，鲁人。鲁卿，第进士，有名。
司空图，字表圣，河中虞乡人。父舆，有风干。当大中时，卢弘正管盐铁，表为安邑两池榷盐使。先是，法疏阔，吏轻触禁，舆为立约数十条，莫不以为宜。以劳再迁户部郎中。
图，咸通末擢进士，礼部侍郎王凝所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府。召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰："司空御史，高士也。"渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。
黄巢陷长安，将奔，不得前。图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰："我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中。"图不肯往，章泣下。遂奔咸阳，间关至河中。僖宗次凤翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人。后狩宝鸡，不获从，又还河中。龙纪初，复拜旧官，以疾解。景福中，拜谏议大夫，不赴。后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去。昭宗在华，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。会迁洛阳，柳璨希贼臣意，诛天下才望，助丧王室，诏图入朝，图阳堕笏，趣意野耄。璨知无意于世，乃听还。
图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰休休，作文以见志曰："休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也惰，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。"因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。豫为冢棺，遇胜日，引客坐圹中赋诗，酌酒裴回。客或难之，图曰："君何不广邪？生死一致，吾宁暂游此中哉！"每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽。时寇盗所过残暴，独不入王官谷，士人依以避难。
朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起。哀帝弑，图闻，不食而卒，年七十二。图无子，以甥为嗣，尝为御史所劾，昭宗不责也。
赞曰：节谊为天下大闲，士不可不勉。观皋、济不污贼，据忠自完，而乱臣为沮计。天下士知大分所在，故倾朝复支。不有君子，果能国乎？德秀以德，城以鲠峭，图知命，其志凛凛与秋霜争严，真丈夫哉！
《新唐书》•卷一百九十四·列传第一百一十九·卓行
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【译文】
节义是天下最根本的准则，士人不可不努力追求。观阳城、司空济不屈服于叛贼，坚守忠义，保全自身，使其奸邪之徒无从施展阴谋。天下士人因此明了何为大节所在，从而扭转了朝政颓势。如果没有这样的人，国家又怎能维持？德秀以德行立身，阳城以刚直峻峭著称，司空图知天命、安于命运，其志节如同秋霜般凛冽严正，堪称真丈夫！
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阳城，字子居，是唐代有德之士。他坚守忠诚，不为叛贼所屈。当黄巢攻陷长安，局势危急，他欲逃离，却无法前行。其弟有奴仆段章被黄巢所俘，抓住阳城的手说：“我主将军喜好招揽贤才，你可以去见他，免得白白死在乱军之中。”阳城坚决不肯前往，段章流泪而别。于是他奔走咸阳，辗转抵达河中。后来唐僖宗驻于凤翔，任命阳城为知制诰，后升任中书舍人。僖宗逃亡宝鸡，未能随行，又返回河中。龙纪初年，再次恢复原职，因患病辞官。景福年间，被任命为谏议大夫，未赴任。之后再次被召任户部侍郎，到朝廷后数日即告辞离去。昭宗迁都洛阳时，召其为兵部侍郎，因足疾固辞。当时柳璨迎合叛臣意旨，屠戮天下才学之士，助其灭亡王朝，故诏令阳城入朝，阳城假装跌落笏板，表现出已老之态，显出无意于世。柳璨察觉其无意为官，便放其归隐。
阳城本居中条山王官谷，拥有先祖田产，因而隐居不出。他建亭台、修素室，收录唐代贤士名人的事迹，亭子名为“休休”，并撰文表明志向：“休，即是美好。既然休息，美好便得以具备。衡量自己的才能，第一应休；估计自己的分量，第二应休；年老耳聋，第三应休。年少懒散，年长轻率，年老迂腐，若非为国家所用，均应休止。”因此自号“耐辱居士”。他的言论看似奇崛激烈，实则旨在避免当时灾祸。他预先准备了墓穴，每逢佳日，便邀请宾客坐于墓中饮酒赋诗，一边饮酒一边徘徊。宾客有人不解，阳城说：“您何不扩大？生死原是一体，我何乐而不暂游于此呢！”每逢岁时，阳城与乡里老人一同祭祀、歌舞，其乐融融。王重荣父子极为敬重他，多次赠送东西，他坚决不收。他曾为他人撰写碑文，赠绢数千，阳城将绢帛置于虞乡市集，人们可以取走，一日之内便全部取尽。当时盗贼所过之处残暴无比，唯独不攻王官谷，士人皆依此地躲避战乱。
朱全忠篡夺政权后，征召阳城为礼部尚书，阳城坚辞不就。哀帝被弑时，阳城得知消息，绝食而终，享年七十二岁。阳城无子，以外甥为嗣。他曾因被御史弹劾，昭宗并未治罪。
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司空图，字表圣，河中虞乡人。父司空舆，有才干。在大中年间，卢弘正主管盐铁，推荐司空舆担任安邑两池榷盐使。此前制度宽疏，官吏轻率触犯禁令，司空舆制定数十条规约，皆被采纳。因政绩卓著，两次升迁至户部郎中。
司空图在咸通末年考中进士，受到礼部侍郎王凝的赏识和器重。不久王凝因触犯法纪被贬至商州，司空图感念其知遇之恩，前往随行。王凝重新起用，任宣歙观察使，便将司空图召入幕府。后被任命为殿中侍御史，但不愿离开王凝府署，于是被弹劾，贬为光禄寺主簿，分司于东都。卢携因曾任宰相居于洛阳，欣赏司空图的节义，常与之交游。卢携回朝后，经过陕虢，向观察使卢渥推荐：“司空御史，是品德高尚的士人。”卢渥立刻上表推荐为僚属。后来卢携再次担任宰相，召其为礼部员外郎，不久升任郎中。
黄巢攻陷长安，局势危急，司空图欲逃亡却无法前进。其弟有一奴仆段章被黄巢俘获，抓住司空图的手说：“我主将军喜好招揽贤才，你可以前去面见，不必在乱军中白白送命。”司空图坚决不肯前往，段章流泪而别。于是他辗转奔往咸阳，经艰难辗转抵达河中。僖宗驻于凤翔，任命其为知制诰，后升任中书舍人。僖宗逃亡宝鸡时，未能随行，又回到河中。龙纪初年，再次恢复原有官职，因病辞官。景福年间，被任命为谏议大夫，未赴任。之后两次被召为户部侍郎，到朝廷后数日即辞官离去。昭宗迁都洛阳时，召其为兵部侍郎，因足疾坚决推辞。当时柳璨迎合贼臣意旨，诛杀天下才望之士，助其亡国，诏令司空图入朝，司空图假装跌落笏板，表现出老迈之态，表明无意于世。柳璨察觉其无意为官，便放其归隐。
司空图原本居于中条山王官谷，有先人田地，故隐居不出。他建造亭台、素室，收集唐初节义之士与文人的事迹，亭子名为“休休”，并撰文表明志向：“休，是美好的意思。既休息，美好的德行便自然具备。衡量自己的才能，第一应休；判断自己的能力，第二应休；老了耳聋眼花，第三应休；年少时懒惰，年长时轻率，年老时迂腐，若不能为国家所用，则又应休止。”因此自称为“耐辱居士”。他的言论看似奇崛激烈，实则旨在避祸。他预先准备了棺材，每逢佳日，便邀请宾客入墓中饮酒赋诗，醉酒徘徊。有人质疑，司空图说：“您为何不扩大？生死本为一体，我何乐而不暂游此地？”每逢岁时，他与乡里老人一同祭祀、歌舞，自得其乐。王重荣父子非常敬重他，多次赠送财物，他一概不收。他曾为他人撰碑，赠绢数千，他将绢帛置于虞乡市集，众人可自由取用，一日之内全部取尽。当时盗贼所过之处残暴无比，唯独不侵扰王官谷，士人皆依此地避难。
朱全忠篡权后，召其为礼部尚书，司空图坚决推辞不就。哀帝被杀时，司空图得知消息，绝食而终，享年七十二岁。司空图没有子嗣，以外甥为继承人。他曾被御史弹劾，昭宗并未责罚。
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赞曰：节义是天下最根本的准则，士人不可不努力追求。观阳城、司空济不屈服于叛贼，坚守忠义，保全自身，使其奸邪之徒无从施展阴谋。天下士人因此明了何为大节所在，从而扭转了朝政颓势。如果没有这样的人，国家又怎能维持？德秀以德行立身，阳城以刚直峻峭著称，司空图知天命、安于命运，其志节如同秋霜般凛冽严正，堪称真丈夫！
（全文完）
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阳城，字子居，是唐代有德之士。他坚守忠诚，不为叛贼所屈。当黄巢攻陷长安，局势危急，他欲逃离，却无法前行。其弟有奴仆段章被黄巢所俘，抓住阳城的手说：“我主将军喜好招揽贤才，你可以去见他，免得白白死在乱军之中。”阳城坚决不肯前往，段章流泪而别。于是他奔走咸阳，辗转抵达河中。后来唐僖宗驻于凤翔，任命阳城为知制诰，后升任中书舍人。僖宗逃亡宝鸡，未能随行，又返回河中。龙纪初年，再次恢复原职，因患病辞官。景福年间，被任命为谏议大夫，未赴任。之后两次被召任户部侍郎，到朝廷后数日即告辞离去。昭宗迁都洛阳时，召其为兵部侍郎，因足疾固辞。当时柳璨迎合叛臣意旨，屠戮天下才学之士，助其灭亡王朝，故诏令阳城入朝，阳城假装跌落笏板，表现出已老之态，显出无意于世。柳璨察觉其无意为官，便放其归隐。
阳城本居中条山王官谷，拥有先祖田产，因而隐居不出。他建亭台、修素室，收录唐代贤士名人的事迹，亭子名为“休休”，并撰文表明志向：“休，即是美好。既然休息，美好便得以具备。衡量自己的才能，第一应休；估计自己的分量，第二应休；年老耳聋，第三应休。年少懒散，年长轻率，年老迂腐，若非为国家所用，均应休止。”因此自号“耐辱居士”。他的言论看似奇崛激烈，实则旨在避免当时灾祸。他预先准备了墓穴，每逢佳日，便邀请宾客坐于墓中饮酒赋诗，一边饮酒一边徘徊。宾客有人不解，阳城说：“您何不扩大？生死原是一体，我何乐而不暂游于此呢！”每逢岁时，阳城与乡里老人一同祭祀、歌舞，其乐融融。王重荣父子极为敬重他，多次赠送东西，他坚决不收。他曾为他人撰写碑文，赠绢数千，阳城将绢帛置于虞乡市集，人们可以取走，一日之内便全部取尽。当时盗贼所过之处残暴无比，唯独不攻王官谷，士人皆依此地躲避战乱。
朱全忠篡夺政权后，征召阳城为礼部尚书，阳城坚辞不就。哀帝被弑时，阳城得知消息，绝食而终，享年七十二岁。阳城无子，以外甥为嗣。他曾因被御史弹劾，昭宗并未治罪。
司空图，字表圣，河中虞乡人。父司空舆，有才干。在大中年间，卢弘正主管盐铁，推荐司空舆担任安邑两池榷盐使。此前制度宽疏，官吏轻率触犯禁令，司空舆制定数十条规约，皆被采纳。因政绩卓著，两次升迁至户部郎中。
司空图在咸通末年考中进士，受到礼部侍郎王凝的赏识和器重。不久王凝因触犯法纪被贬至商州，司空图感念其知遇之恩，前往随行。王凝重新起用，任宣歙观察使，便将司空图召入幕府。后被任命为殿中侍御史，但不愿离开王凝府署，于是被弹劾，贬为光禄寺主簿，分司于东都。卢携因曾任宰相居于洛阳，欣赏司空图的节义，常与之交游。卢携回朝后，经过陕虢，向观察使卢渥推荐：“司空御史，是品德高尚的士人。”卢渥立刻上表推荐为僚属。后来卢携再次担任宰相，召其为礼部员外郎，不久升任郎中。
黄巢攻陷长安，局势危急，司空图欲逃亡却无法前进。其弟有一奴仆段章被黄巢俘获，抓住司空图的手说：“我主将军喜好招揽贤才，你可以前去面见，不必在乱军中白白送命。”司空图坚决不肯前往，段章流泪而别。于是他辗转奔往咸阳，经艰难辗转抵达河中。僖宗驻于凤翔，任命其为知制诰，后升任中书舍人。僖宗逃亡宝鸡时，未能随行，又回到河中。龙纪初年，再次恢复原有官职，因病辞官。景福年间，被任命为谏议大夫，未赴任。之后两次被召为户部侍郎，到朝廷后数日即辞官离去。昭宗迁都洛阳时，召其为兵部侍郎，因足疾坚决推辞。当时柳璨迎合贼臣意旨，诛杀天下才望之士，助其亡国，诏令司空图入朝，司空图假装跌落笏板，表现出老迈之态，表明无意于世。柳璨察觉其无意为官，便放其归隐。
司空图原本居于中条山王官谷，有先人田地，故隐居不出。他建造亭台、素室，收集唐初节义之士与文人的事迹，亭子名为“休休”，并撰文表明志向：“休，是美好的意思。既休息，美好的德行便自然具备。衡量自己的才能，第一应休；判断自己的能力，第二应休；老了耳聋眼花，第三应休；年少时懒惰，年长时轻率，年老时迂腐，若不能为国家所用，则又应休止。”因此自称为“耐辱居士”。他的言论看似奇崛激烈，实则旨在避祸。他预先准备了棺材，每逢佳日，便邀请宾客入墓中饮酒赋诗，醉酒徘徊。有人质疑，司空图说：“您为何不扩大？生死本为一体，我何乐而不暂游此地？”每逢岁时，他与乡里老人一同祭祀、歌舞，自得其乐。王重荣父子非常敬重他，多次赠送财物，他一概不收。他曾为他人撰碑，赠绢数千，他将绢帛置于虞乡市集，众人可自由取用，一日之内全部取尽。当时盗贼所过之处残暴无比，唯独不侵扰王官谷，士人皆依此地避难。
朱全忠篡权后，召其为礼部尚书，司空图坚决推辞不就。哀帝被杀时，司空图得知消息，绝食而终，享年七十二岁。司空图没有子嗣，以外甥为继承人。他曾被御史弹劾，昭宗并未责罚。
赞曰：节义是天下最根本的准则，士人不可不努力追求。观阳城、司空济不屈服于叛贼，坚守忠义，保全自身，使其奸邪之徒无从施展阴谋。天下士人因此明了何为大节所在，从而扭转了朝政颓势。如果没有这样的人，国家又怎能维持？德秀以德行立身，阳城以刚直峻峭著称，司空图知天命、安于命运，其志节如同秋霜般凛冽严正，堪称真丈夫！
（全文完）
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