《新唐书》•卷一百四十·列传第六十五·崔苗二裴吕
数日后,有人提出让吕諲以丧服接受吉庆赐予,认为这不合礼制。吕諲却脱去丧服,接受赐礼,此事引发众人讥笑。
吕諲在朝中并不以宰相之职著称,但担任荆州刺史后,号令清晰,赋税征收公平。他以威信治理百姓,军士忠心服从,境内无盗贼,百姓纷纷歌颂他。自至德年间以来,在各地担任要职的数十人中,吕諲最为有名。荆州百姓为此修建了纪念他的祠堂,他死后,官吏们征收十万元钱,将祠堂迁至府城西边。
起初,吕諲了解杜鸿渐和元载的才能,向朝廷推荐,后来两人皆成为宰相。
永泰年间,严郢以旧部身份请求追谥,博士独孤及建议谥号为“肃”,严郢认为按照惯例宰相应有两个字的谥号,请求再加“忠”字,称“忠肃”。独孤及坚持奏道:“谥号应在德行与过失上体现,不在于字数多少。文王讨伐崇国,周公诛杀三监和淮夷,重耳一次战役便称霸,却只被谥为‘文’。冀缺严谨忠诚,宁俞忠心耿耿,随会不忘君主,却都只被谥为‘武’。由此可见,应当称其大德,略其小节。况且双字谥号并非古人惯例。汉代兴起时,萧何、张良、霍去病、霍光凭借卓越谋略辅佐汉室,使天下太平,一个字无法完全表达其功绩,于是有了文终、文成、景桓、宣成等谥号。唐代沿用汉制,魏徵以仁政辅佐时代,被认为有‘文’之德,爱戴君主、忘我奉献则被称‘贞’,二者皆优,无法舍弃其一,所以称‘文贞’。萧瑀正直守节,但性情多疑,称‘贞’则失其‘褊’,称‘褊’则失其‘贞’,故称‘贞褊’。这种谥法是根据实际情况做出的。若事迹并无差异,则简单一个字更合适。如杜如晦被谥为‘成’,封德彝为‘明’,王珪为‘懿’,陈叔达为‘忠’,温彦博为‘恭’,岑文本为‘宪’,韦世源为‘昭’,这些皆是当时位居宰相之位的显赫人物,谥号不过一字。如今却规定宰相必须双字谥号,实为罕见。应如先前所定的‘肃’字谥号。”最终,此事没有更改。
赞曰:孔子曾说,才能很难得。然而人之才能有限,不可能全都是善的。观察吕諲的锐气,却因失守而逃亡;苗晋卿性情宽厚,却少有评价人物的风采;杜冕聪慧强干,却不知大局,贪图私利;吕諲辅佐朝政,功名不显,治理地方却不如郡守。然而他们各自以所长在当时显名。因此圣人用人,是根据每个人的才能来使用,而不是穷尽其能力之后才去治理。吕遵庆品行端正,堪称中等贤才。