《旧唐书》•卷十九上·本纪第十九上·懿宗
十二年春季,正月,御史中丞韦蟾上奏:各州刺史任免后,应在正厅辞谢之后,因故向朝廷请假,实际上很简便。今后若确实有正当理由且为众人所知的,三日后不在请假的限制范围之内。凡内外官员入京任职,应立即朝拜谢恩。如遇假日,应暂且在都亭驿等候。近来多有因请假而私自回乡,既违背制度,又违背礼仪。今后应遵照旧例,如未朝拜谢恩,必须在都亭驿等候。如有违犯,台阁将查明并上报。此建议被采纳。辛未日,因云州、朔州发生暴乱,代北地区动荡不安,下诏赐予卢简方诏书曰:“李国昌长期忠诚,立下显著功劳,朝廷曾三次授予土地,两次调任节度使,其受到的恩宠,实属罕见。此前征发军队,又让他让出将领之职,只因嘉奖他的节义,杜绝嫌疑。近来得知大同军不安,杀害段文楚,推举李国昌的儿子克用掌管兵权。事情虽出于一时冲动,但内心岂能忘怀长远?段文楚若确实苛刻剥削,自已结下怨恨,只需申明理由,依法惩处即可。却突然残害性命,剖开肌肤,惨酷凌辱,令人震惊。况且是忠烈之后,节义之家,导致如此横死,尤为令人震惊。若克用暂且不掌兵权,束手等待朝廷任命新将,则事情出于权宜,不足以令人怀疑。若即刻图谋军权,企图独揽大同,则祸患将长久蔓延,故难以答应。估计李国昌忠心耿耿,必然会有所指令。知道你之前两次担任云中职务,对李国昌及其子孙有恩,他们心怀敬重,与常人不同。应郑重书写书信,详细说明祸福,诚恳劝说,阐明利弊,务必要保持大节,不要使前功尽弃。”卢简方遵照诏书劝诫李国昌,但李国昌不听从。于是下诏命太原节度使崔彦昭、幽州节度使张公素率领军队讨伐。
三月,任命新任大同军使卢简方为单于大都护、振武节度使、麟胜等州观察使。当时李国昌占据振武。卢简方抵达岚州时便去世了。此后,沙陀部不断侵扰代北各军镇。庚午日,下诏两街僧侣前往凤翔法门寺迎请佛骨,当天天下下起黄土,遍地都是。四月八日,佛骨抵达京城,自开远门至安福门,两旁搭起彩棚,念佛之声震动大地。皇帝登上安福门欢迎迎拜,将佛骨迎入内道场三天,之后分送至京城各寺院。百姓如潮涌来,场面隆重华美,空前绝后。诏书说:“朕以寡德,继承先帝遗业,已十四年。此前外寇猖獗,战事未息。朕日夜忧虑国事,关心百姓,于是尊崇佛教,重视道教,迎请佛祖真身,为万民祈福。如今观看众人,道路堵塞。想到牢狱中的囚徒,从寝食之间都深感忧虑,哀叹百姓陷于刑罚之中。何况正值酷暑,囚犯被关押,或长期被囚禁,损害健康,或牵连追捕,妨碍农事。京城及天下各州府现存的囚犯,除十恶不赦、故意杀人、官吏贪赃、制造毒药、放火持械、挖掘坟墓等重罪外,其余罪名轻重,逐级减轻一等。京城军镇在两日内完成宽释上报;天下州府在诏令到后三日内完成宽释并上报。”任命吏部侍郎萧仿为兵部侍郎、同平章事。
六月,皇帝病情加重。七月癸亥日初一,戊寅日病情迅速恶化。庚午日,下诏立普王李俨为皇太子,代理处理军国大事。辛巳日,遗诏说:
朕奉事九庙,统御天下,日夜忧虑,寝食难安,必定寻找政教的根本所在,力求建立大中之道。至于安抚边远民族,停止战争,都是以德化人,自然得以归顺,期望达到清净治理,使天下太平。自秋天以来,忽然患病,朝会中断,超过十日仍未痊愈。六种病患侵袭,政务空缺,医术无功,直至生命垂危。唉!生命终究有限,圣贤皆必如此,明白此理,才称为达节。现在发布遗言,以符合古圣的遗训。皇太子李俨代理处理军国事务,生性宽厚仁和,天生忠诚孝顺,德才兼备,圣贤之风,处处可见,必定能弘扬祖宗的光辉,继承国家的基业。应命有关部门准备仪式,于灵柩前即位为皇帝。以司空、门下侍郎、同平章事韦保衡暂代宰相职务。军务繁忙,怎能长期空缺?况且古代也有易月之制,皇帝应于三天后开始处理政事,二十七天后除去丧服。各道节度使、观察使、团练使、防御使,以及监军、各州刺史,职守重要,均不得离任赴哀。文武常参官每日早晚须到宫中吊唁,共举哀声十五次。宫内人员若须临丧,非特殊情况不得擅自哭泣。天下人吏百姓告丧、三日后出宫,均应除去丧服,不必禁食肉、饮酒、婚嫁及祭祀,丧服除去之后,也无需禁止任何举动。丧葬应遵循汉魏旧制,简朴为本。墓地规模,务必要俭省,不得用金银锦绣装饰丧葬用品。五坊的猎鹰猎犬,除搜捕狩猎外,其余尽数释放。医官段璲、赵玘、苻虔休、马及等也全部释放。希望各位将相、内外臣僚,竭尽忠心,辅佐我嗣位的后继者,送别往事,不要违背我的遗命。
当日,皇帝在咸宁殿去世,享年四十一岁。百官上谥号为“睿文昭圣恭惠孝皇帝”,庙号为“懿宗”。十五年二月,安葬于简陵。
史臣曰:我常与咸通年间的老人交谈,他们谈到恭惠皇帝的往事。在大中年间,天下太平,百官职事都已整修,朝廷内外无腐败之事,国库充盈,年成丰登,边疆安宁。恭惠皇帝继承皇位后,也颇为勤勉努力,广纳正直之言,尊敬年长德高之人,数年间,天下称颂不绝。然而,他的品性原本中庸,渐趋亲近小人,亲近的对象多为市井小人,亲近的对象多为僧人。他们以奢侈之言蛊惑君心,使君主骄奢淫逸,想不怠慢,岂非难乎其难!等到边患爆发,内部奸邪产生。征发岭南的运输兵员,天下动荡;征调四川的边防兵,百姓大量死亡。徐家叛军虽被消灭,但河南地区几乎被毁。然而仍削减军费来修建寺院,耗尽百姓财富来建造佛寺,以阿谀奉承之人作为亲信,认为忠直劝谏是妖言。大家都争着走险恶小路,很少有坚持正直节操者。看见贪生怕死的小人得宠,便破格提拔;那些焦头烂额的辅臣,无辜遭到贬斥。因此战乱遍布四方,灾荒连年不息。佛骨刚进入宫门,棺木已在荒野中哭泣,报应无常,这不正是事实吗!土德衰败,祸患由此而生。即使有文、景之明君继位,也难以复兴。从此,贤才良将不复昌盛,实属必然。年迈老者谈起此事,无不热泪盈眶。
赞曰:国家治乱,关键在于君主的决策。恭惠皇帝骄奢,贤良之士被贬黜。奸佞之人当权,小人充斥朝廷。凶恶之徒乘机作乱,国家的谋略从此荡然无存。
《旧唐书》 后晋·刘昫等史籍选要。
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