《隋书》•卷四十一·列传第六·高颎
高颎,字昭玄,原名敏,自称是渤海蓚人。他的父亲高宾,在后齐时叛齐投奔后周,被大司马独孤信收为幕僚,后来赐姓独孤。后来独孤信被杀,高宾的妻儿被流放到蜀地。文献皇后因为高宾曾是她的父亲的部下,常常往来于高宾家中。高宾后来官至鄀州刺史,等到高颎显贵之后,朝廷追赠他为礼部尚书、渤海公。
高颎年轻时聪明机警,有远见和气度,略通书史,尤其擅长言辞。他小时候家里有一棵柳树,高约百尺,枝干伸展如伞盖。乡里老人说:“这个家将来会出贵人。”十七岁时,周齐王宪聘请他担任记室。隋文帝当政时,高颎继承了父亲的爵位,封为武阳县伯,授任内史上士,不久升任下大夫。因平定齐国的功劳,被任命为开府。后来又跟随越王盛出兵讨伐隰州叛乱的胡人,成功平定。隋高祖掌权后,早早就知道高颎聪明果敢,且熟悉军事战略,心中想让他进入朝廷核心,便派邗国公杨惠向他传达意图。高颎接到命令后非常高兴地说:“我愿意效忠奔走,即使事情没成功,我也甘愿被灭族。”于是被任命为相府司录。当时长史郑译和司马刘昉都因奢侈放纵被疏远,高祖更加器重高颎,把他当作心腹重臣。尉迥起兵反叛时,高祖派其子尉惇率八万步兵骑兵进驻武陟。高祖命令韦孝宽去讨伐,军队到达河阳时,没人敢率先出战。高祖认为诸将不统一,便派崔仲方监军,但崔仲方因父亲在山东,不愿前往。当时高颎看到刘昉、郑译都没有出征的意愿,便主动请命出征,这正合高祖的心意,于是被派往前线。高颎接到命令后立即出发,临行前向母亲辞行,说:“忠孝不能兼得,我只能选择忠。”说完便含泪上路。到了军中,他先在沁水架桥,敌军在上游放大型木筏攻击,高颎事先已准备了土制防具以抵御。士兵渡河后,立刻烧毁桥梁开始作战,大败敌军。随后进军至邺城,与尉迥交战,又和宇文忻、李询等人共同制定计策,最终平定了尉迥叛乱。凯旋后,高祖在府中设宴款待,还特意撤下御用帷幕赏赐给他。高颎被晋升为柱国,改封义宁县公,后转任相府司马,权力和信任日益增加。
隋高祖接受禅让称帝后,任命高颎为尚书左仆射,兼任纳言,进封渤海郡公,朝中无人能与之相比,高祖常常直接称呼他为“独孤”,不再叫名字。高颎始终低调避权,上表请求辞去官职,把职位让给苏威。高祖想成全他这份美意,允许他辞去左仆射之职。几天后,高祖说:“苏威是前朝高洁之士,高颎却能推举贤能,我听说推荐贤人当受赏赐,怎么能让他离开呢!”于是命高颎重新出任左仆射。不久又升任左卫大将军,原职不变。当时突厥屡次侵扰边境,朝廷下诏命高颎驻守边境以防备。他回来后,赐给他一百匹马、一千头牛羊。高颎还负责新城的建设,许多制度都出自他的设计。高颎常常坐在朝堂北边的槐树下处理政务,这棵树不按行列排列,有官员打算砍掉它。高祖特别下令不要砍,以示后人。他被朝廷如此器重。后来又加授左领军大将军,其他官职不变。母亲去世,他离职守丧,二十天后起用,让他继续任职。高颎流着泪辞让,高祖下诏不允。
开皇二年,长孙览、元景山等人伐陈,高颎被派统率各路军队。恰逢陈宣帝去世,高颎认为按照礼制不应在国丧期间发动战争,于是上奏请求班师。萧岩叛乱时,高祖命令高颎安抚江汉地区,深得民心。高祖曾问他如何平定陈国,高颎回答:“江北地寒冷,收成较晚,江南地热,水田早熟。只要观察他们收成的时间,可派遣小股部队,声言偷袭。他们必定会派兵防守,从而耽误农时。他们一旦聚集兵力,我军便可解除战备,反复如此,敌人会以为这是常事。后来我再集结大军,他们必然怀疑,犹豫不决之时,我军便趁机进攻,登陆作战,士气倍增。江南土地贫瘠,房屋多为竹木茅草,储存的物资也大多是露天堆放。我可秘密派遣人员借风势放火,等到他们修缮房屋时再烧一次。不出几年,他们的财力和物力自然耗尽。”高祖采纳了他的策略,陈国因此日益衰败。九年,晋王杨广大规模出兵讨伐陈国,任命高颎为元帅长史,三军的所有军务都听从高颎的决断。陈国投降后,晋王想娶陈主宠姬张丽华。高颎说:“武王灭商时杀了妲己。现在平定陈国,也不该接受张丽华。”于是下令处死张丽华,晋王十分不高兴。凯旋后,因功加授上柱国,进封齐国公,赏赐财物九千段,食邑一千五百户。高祖慰劳他时说:“你平定陈国后,有人传言你谋反,我已经杀了那些人。君臣之间的关系是真诚的,不是小人所干扰的。”高颎再次上表辞官,高祖下诏说:“你见识深远,谋略深厚,出征外事,平定淮海,入朝掌管禁军,实为朕的亲信。自朕即位以来,你一直主持机要,忠诚尽责,心迹一致。这真是上天赐予的良臣,辅佐朕治理天下,不必多说。”高颎的待遇之优厚,可谓空前。
此后右卫将军庞晃及将军卢贲等人,多次向朝廷进言,说高颎有谋反嫌疑。于是高颎被牵连,受到调查。后来又有官员上奏说高颎私下与突厥有勾结,高颎被弹劾,最终被免官。不过后来高祖认为高颎只是因时势而被误解,于是恢复了他的官职。高颎为人清廉,不贪财物,性情刚直,不喜欢与人观点一致,即使小事也会激烈争执,被时人认为缺乏大政治家的气度。他制定的规章制度在当时施行多年,但多显琐碎,被批评不够宽简便利。大业末年,朝廷征调百姓频繁,到论功行赏时,高颎总依附皇上的旨意,压制赏赐之事。当时各地盗贼蜂起,地方上报朝廷也很多,高颎甚至命令差官去核查,要求减少盗贼数字,导致出兵征讨大多失败,因此被舆论批评。
高颎晚年被贬官,最终在家中去世。
史臣评论说:高颎是齐公霸业初兴时就参与国家大计,君臣之间如鱼水般默契,如同风云感应。他正直守道,辅佐大业,与高祖心意相通,言听计从。平定东部,统一南方,参赞军机,决胜千里。高祖恢复禹朝的版图,希望施行尧帝的仁政,把国家大事托付给他,百姓得以安泰,百官得以和睦。他执政近二十年,百姓没有一句非议。但当高祖准备废掉太子时,因忠直而遭贬斥;等到炀帝即位后,因为触犯当朝风气而被诛杀。如果能避免猜忌和不测之祸,完全实现他应有的功业,虽不能与稷契并列,也足以与萧何、曹参相比。然而他的结局令人惋惜。
苏威,字周道,本是清廉节俭之人,隋室兴起时便被重用,长期任职于朝堂,权势达到顶峰,为朝廷做出了许多有益贡献。他志向清静,性情严谨,但过于好讲原则,对异己之人往往激烈反对,与“直道”相悖,也不主张简易政策。他在隋朝执政近三十余载,虽在晚年被贬,却仍被称作“遗老”。他无法在国家危急的时候直言劝谏,国家灭亡时也与百姓一样悲痛。我们虽然听到他的建议,却未能见到他真正挺身而出的风骨。他命运的沉浮,或许正源于此。
苏夔,字伯尼,从小聪慧,有口才,八岁就能熟背诗书,还懂骑射。十三岁时随父去尚书省,与安德王雄比试射箭,赢了他的一匹骏马。十四岁入学校,与儒生讨论,言辞出众,令人赞叹。长大后博学多才,尤其擅长音律。起初不叫他“夔”,父亲改了这个名字,当时有见识者为此讥笑。他起家为太子通事舍人。杨素十分欣赏他,曾戏称:“杨素没有儿子,苏夔没有父亲。”后来他与沛国公郑译、国子博士何妥商议制定礼乐,结果因意见不合被驳回。他著有《乐志》十五篇,表达他的志向。数年后升任太子舍人,后加授武骑尉。仁寿末年,朝廷下诏征召通晓礼乐的人才,晋王杨昭担任雍州牧,举荐苏夔。苏夔与五十多位候选人一同谒见,高祖看到他后对侍臣说:“只有这个人,正是我所要寻找的人。”于是任命为晋王友。隋炀帝即位后,苏夔升任太子洗马,再转任司朝谒者。因父亲被贬,他也被罢官。后历任尚书职方郎、燕王司马。辽东之役时,苏夔负责宫廷警卫,因有功被授朝散大夫。当时皇帝致力于开拓边疆,远方少数民族不断朝贡,皇帝曾对宇文述、虞世基等人说:“四夷都归顺,来朝礼节,鸿胪之职必须要由有才能、有风度的人担任。谁能胜任这个职位呢?”大家都推荐苏夔,皇帝当即任命他为鸿胪少卿。那年高昌王曲伯雅来朝,朝廷将公主许配给他,苏夔因声望高,主持婚事。后来弘化、延安等郡盗贼蜂起,苏夔奉命巡视关中。突厥围攻雁门时,苏夔负责东面守卫,他迅速搭建了弩楼、车箱、兽圈,一天就完成,皇帝看到后非常满意,因功升为通议大夫。但因父亲的问题,他被免去官职。之后因母丧,悲痛过度,最终去世,终年四十九岁。
史臣评论说:高颎早年就参与国家大计,政治智慧深邃,与君主心志相合,正直忠诚,辅佐国家运筹帷幄,决胜千里。高祖恢复九州疆域,希望施仁政,将国家重任托付给他,百姓得以安居,百官得以和谐,近二十年百姓没有怨言。但高祖将要废黜太子时,因忠直触怒而被排挤;到了炀帝时期,因忤逆时政而被杀害。若能避免灾祸,完全实现功业,虽不能与稷契比肩,也足以与萧何、曹参相提并论。可惜命运多舛,最终未能善终。
苏威性格清廉,为人谨慎,每次朝议若有不同意见,哪怕是一些小问题,都会坚持争辩,被时人认为缺乏大政治家的宽厚气度。他制定的法律制度通行于世,但过为繁琐,被认为不够简明合理。大业末年,国家征调繁重,到论功行赏时,他常顺从皇上的意思,阻止赏赐,导致出兵征讨多数失败,因此受到舆论批评。
苏夔志向沉潜,品行高洁,才识出众,若能长寿,足以延续家族兴旺。