《隋书》•卷三十八·列传第三·刘昉
刘昉,是博陵望都人,父亲刘孟良曾任大司农。刘孟良随魏武帝进入关中,周太祖任命他为东梁州刺史。刘昉性格轻佻狡诈,有心机。在周武帝时期,因是功臣之子,被召入宫侍奉皇太子。后来宣帝继位,刘昉凭借阿谀奉承得到宠信,出入宫廷,权势一时无两。他被任命为大都督,后升任小御正,和御正中大夫颜之仪一同受到皇帝亲信。当宣帝病重时,召刘昉和颜之仪进入寝宫,嘱托后事。宣帝因患病已无法说话,刘昉看到静帝年幼,尚不足以承担重任,但他早知高祖(隋文帝)的贤能,并因与高祖有家族关系,名声在天下很有影响,于是与郑译谋划,推举高祖辅政。高祖坚决推辞,不敢接受。刘昉说:“您如果愿意辅政,就赶紧做;如果不做,那我自会去办。”高祖这才同意。
等到高祖担任承相时,刘昉被任命为司马。当时,宣帝的弟弟汉王宇文赞居住在宫中,常常和高祖共坐一帐。刘昉精心打扮美女献给宇文赞,宇文赞非常高兴。刘昉便劝说宇文赞:“殿下是先帝的弟弟,士望所归;如今皇位尚幼,怎能承担重任?现在先帝刚去世,人心动荡,您不如先回府中休息,待局势平稳后,再入朝为帝,这才是万全之策。”宇文赞当时年纪尚轻,见识平庸,听到刘昉这番话,认为非常有道理,便接受了建议,离开宫中。高祖因刘昉有“定策之功”,封他为下大将军,封黄国公,与沛国公郑译同为皇帝身边最亲近的重臣。前后赏赐无数,出入时有亲卫保护,朝野都敬仰他,称他为“黄、沛”。当时流传一句话:“刘昉牵前,郑译推后”,意指刘昉在前头引导,郑译在后头推助。刘昉自认为功劳卓著,渐渐变得骄傲。但他性格粗率,贪图财利,经常有富商大贾上门拜访。
当时尉迥发动叛乱,高祖命韦孝宽前去讨伐。大军抵达武陟时,将领意见不一。高祖想派遣刘昉或郑译其中一人监军,便问他们:“必须选一位心腹重臣统领大军,你们两人谁能去?”刘昉说自己从未带过兵,郑译则以母亲年老为由推辞。高祖不生气,最终决定派高颎去。自此,对刘昉的赏识逐渐减少。后来王谦、司马消难等人也相继谋反,高祖忧心如焚,日夜难眠。而刘昉却沉溺于游宴饮酒,不把职务放在心上,府中事务常常遗漏。高祖非常怨恨他,便改由高颎担任司马,此后对刘昉更加疏远。等到高祖称帝,刘昉升任柱国,改封为舒国公,之后闲居在家,不再被重用。
刘昉自认为是辅佐开国的元勋,却被疏远,心中十分不平。后来京城大饥荒,皇帝下令禁酒,刘昉却让妾室租房子,当垆卖酒赚钱。治书侍御史梁毗上奏弹劾刘昉:“我听说地位尊贵的人要戒奢侈,拥有权力就要懂得节制。刘昉已是公卿之首,官阶高、俸禄厚,本应知足常乐,为何还沉溺于酒水,沉迷于微利,接近酒徒,将家门变成乱来之地?若不加以管教,怎么能严肃风气?”皇帝下诏不予治罪。刘昉心灰意冷,郁郁不得志。当时柱国梁士彦、宇文忻也都因失职而心怀怨恨,刘昉与他们交好,往来频繁。梁士彦的妻子容貌美丽,刘昉便与她私通,梁士彦并不知情,两人关系日益密切,于是共同策划谋反,计划推举梁士彦为皇帝。事情败露后,皇帝彻查此事。刘昉明白自己难以逃脱,不辩解也不反抗,最终被下诏处死。
皇帝说:“我治理天下,以仁爱为本。起于平民,登上帝位,公卿大臣之中,不是亲信就是旧友,地位虽有高低,情谊却都深厚。我一向宽厚待人,常常关心他们,每句话都反复叮嘱。天命如此,早已注定,怎能容忍有人怀有背叛之心,危害国家?我之所以不立刻处死他们,是因为不忍心让他们受刑,希望他们能长享富贵。”下令处死上柱国梁士彦、上柱国宇文忻、柱国刘昉等人。这些人当初在皇帝即位之初,都竭尽全力效力,功勋卓著,地位显赫,待遇优厚。我待他们既厚且诚,朝夕相处,十分了解他们的心意。但这些人内心像深沟一样,志向却像豺狼,不感激朝廷的恩情,反而萌生叛乱之心。梁士彦自幼便自作主张,声称有算命先生说他年过六十必当执掌天下。当初平定尉迥,他曾暂居相州,已有反意,此事在街巷间广为人知。我立即派人取代他,未加惩罚。入京后,他的反意更深。宇文忻和刘昉等人,私下议论说要支持他。梁士彦自称愿带领家仆,不久即起兵,切断黄河桥,夺取黎阳关,封锁河阳道路,抢劫军队粮草作为军用,招募盗贼作为士兵,甚至普通百姓也容易聚集。他们轻视朝廷,嘲笑官员,自认为一举成功,无人能挡。他们的儿子中,长子刚常劝阻他们,三子叔谐也极力劝说。我得知后,仍担心冤枉,便任命他为晋州官员,想试探他在蒲州的动向。梁士彦欣喜若狂,说是上天相助,宇文忻和刘昉等人也祝贺称好。宇文忻当时说他将出兵,后实际上并未实施。他们自认为有天命,于是反叛。梁士彦被俘后,刘昉与宇文忻因密谋被揭发,被处死。
史官评论说:高祖开创基业,刘昉、郑译实为最初的谋划者,他们执掌大权,天下无有异议。但他们不能以忠义之心忘却自己的安危,反而想求苟且偷安,只图享乐富贵。等到皇帝迁都,他们本应受到重用,却反而怀恨在心,耻于居于吴起、耿弇那样的末流之位,羞与绛侯、灌婴并列。他们对君主尽礼,却早在心中缺乏忠诚,对家人也缺乏爱护,最终在舆论中败坏名声。在周朝时,他们毫无忠贞之德,到了隋朝,更无尽忠竭诚之心。如果不是出于道义掩盖过去,他们也很难不激起怨恨,更难以避开刑罚,保全性命。柳裘、皇甫绩、卢贲等人,是因人而助,配合默契,是国家大运开启时的得力之臣,他们确实居于中枢要职。这说明,一个人是否忠诚,取决于他自己是否真心想迎合,而君主是否满意,往往决定他们是否能被重用。晏婴曾说:“一心可以事百君,百心不可事一君。”从刘昉、郑译身上,可见此言的真正含义。