《北齐书》•卷三十八·列传第三十·辛术等
辛术,字怀哲,年轻时聪明敏锐,有远见和气度。初任司空府的胄曹参军,与尚书仆射高隆之一同负责主持修建邺都宫室的工程,辛术心思缜密,安排得当,工匠们都能顺利完成任务。后来升任尚书右丞,外调为清河太守,治理政绩卓著,有“能干”之名。父亲去世后辞官守孝。清河县的老百姓几百人到朝廷请求为他立碑颂德。文襄帝继位后,与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等人一同被召到晋阳,都成为上宾。经过多次升迁,最终担任散骑常侍。
武定八年,侯景谋反,朝廷任命辛术为东南道行台尚书,封为江夏县男,他与高岳等人一起击败了侯景,俘虏了萧明。后升任东徐州刺史,兼任淮南经略使。齐天保元年,侯景派兵征讨江西的赋税,辛术率领各路军队渡过淮河,切断其粮道,烧毁了数百万石稻谷。班师回到下邳后,有三千多家百姓跟随他渡过淮河。东徐州刺史郭志杀害了本郡太守,文宣帝得知后,命令辛术从今以后所管辖的十几个州内,凡是有人犯法,由各州刺史先上报请示,若情况紧急则可先处理再上报。这在当时开创了“行台兼掌人事”的制度。安州刺史、临清太守,以及盱眙、蕲城两镇守将触犯法律,辛术皆依法上奏,处以死刑。睢州刺史及其下属郡守都犯了死刑之罪,朝廷将他们家中的全部奴婢和财产全部赏赐给辛术,辛术多次推辞,但未被允许,最终将他们交给有关部门处理,不再上报。邢邵听说此事后,写信称赞他说:“从前钟离意曾在盗泉边忍渴,却把珍珠扔在地上,足下如今能做到这样,堪称一代中的杰出人物。”等到王僧辩攻破侯景之后,辛术出面安抚各地,城镇接二连三归附,前后二十多个州都归顺了他。于是他移镇广陵,将传国玉玺带回并献给邺城,文宣帝将此玉玺告祭于太庙。这枚玉玺是秦朝制作的,方形四寸,顶部系有盘绕的龙纹,上刻文字:“受命于天,既寿永昌”。此玺经两汉传至魏晋,晋怀帝败亡后被刘聪所得,刘聪败亡后落入石氏手中,石氏灭亡后,晋穆帝永和年间,濮阳太守戴僧施得到此玺,派督护何融送到建邺。后来相继传到宋、齐、梁朝,梁朝灭亡后,侯景夺得此玺。侯景失败后,侍中赵思贤将此玺投给侯景的南兖州刺史郭元建,郭元建将其交给辛术,因此辛术将此玺送到了朝廷。不久,朝廷征召他担任殿中尚书,兼任太常卿,与朝中名士共同商议制定法典。后升任吏部尚书,享有南兖州梁郡的食邑。
迁都邺城后,朝廷选拔官员的职位历史上有数次杰出人物,但各有得失,未能达到完美。文襄帝年轻时性格高傲,选拔官员时有所疏漏;袁叔德沉稳谨慎,但选拔中过于精细,导致失误;杨愔才情风流,善于言辞,但选人多流于浮华。只有辛术性格正直明澈,选拔人才注重才能和器量,实事求是,新旧人才兼用,仓库岗位必选,不忽视门第出身。与以往的官员选拔相比,辛术的选官标准最为公平合宜,深受当时人称赞。天保末年,文宣帝曾命令辛术选拔一百名官员,参与遴选的有二三千人,辛术亲自考察后推荐的人才,无一人受到非议,他所提拔之人后来也都成为朝廷重臣。
辛术为人清廉节俭,很少有贪欲。勤勉尽责,从不松懈。在领军时以威严整肃著称,在治理百姓方面则施行仁政。年轻时喜爱文学史籍,晚年更加重视学习,即使在军中,也手不释卷。平定淮南后,所有官府财物他一概不占,只大量收集书籍,大多是宋、齐、梁时期的珍本,共收集一万卷以上,还收藏了顾恺之、陆探微等名家的绘画,以及王羲之、王献之等名家的书法作品,数量不少,但都未进王府,而是全部收进了自己的家中。后来返回朝廷后,他曾经用这些物品馈赠权贵,因此有人对他有所批评。他于天保十年去世,享年六十岁。皇建二年,追赠他为开府仪同三司、中书监、青州刺史。其子辛阁卿任尚书郎。辛阁卿的弟弟辛衡卿,有见识和学问,曾任开府参军事。隋朝大业初年,辛衡卿去世,官至太常丞。
元文遥,字德远,河南洛阳人,是北魏昭成帝的第六代孙。五世祖是常山王遵。父亲名为晞,以孝行著称,父亲去世后,他守在墓旁直至终老。元文遥后来官至高位,被追赠为特进、开府仪同三司、中书监,谥号“孝”。元文遥自幼聪慧,济阴王晖业曾说:“这孩子有做帝王辅臣的才能。”有一次,晖业宴请宾客,有人将《何逊文集》首次带到洛阳,各位名士都加以赞赏。河间邢邵让元文遥背诵,问:“读几遍就能背诵?”元文遥一看就背得出来,当时年纪只有十几岁。济阴王感叹:“我家千里马,现在怎么样?”邢邵说:“这恐怕是古代从未有过的人物。”
元文遥最初任员外散骑常侍,父亲去世后守孝期满,出任太尉东阁祭酒。因天下动荡,他便辞去官职,回家侍奉双亲,隐居在林虑山。武定年间,文襄帝征召他担任大将军府功曹。北齐建立后,他在登坛接受任命时担任中书舍人,负责传达文武官员的号令。杨遵彦曾说:“能胜任穰侯(辅政大臣)职位的人,一定会出自此人。”后来他忽然被朝廷突然下令囚禁,竟不知原因。这种情况持续数年。文宣帝后来亲自到狱中探视,紧握他的手道歉愧疚,并赠送了自己佩戴的金带和御用衣服,元文遥立即被释放,起任为尚书祠部郎中。孝昭帝掌权时,任命他为大丞相府功曹参军,掌管机密事务。后来即位,任中书侍郎,封永乐县伯,参与国家大事。皇帝临终前,与平秦王归彦、赵郡王睿等人共同受托辅佐新君,迎立武成帝。武成帝即位后,对他更加器重,历任给事黄门侍郎、散骑常侍、侍中、中书监。天统二年,朝廷特赐他姓“高”,列入皇族宗室,其子弟按例每年入朝朝见。后来再升任尚书左仆射,进封宁都郡公、侍中。
元文遥历事三位君主,通晓世事,每次在朝廷上发布政令,讲话声音洪亮,表达流畅,没有阻滞。但他对上意的揣摩有时流露出民间趣谈,因此不被懂行的人看重。北齐沿袭北魏制度,县令多由低微者担任,士人耻于做地方官。元文遥认为县令是治理百姓的关键,于是提出改革选拔制度。于是秘密发掘并推荐那些出身贵族的子弟担任县令。又担心他们投诉,便召集在神武门的官员,由赵郡王睿当众宣布任命,并加以安抚。从此士人开始担任地方县官。后来他与赵彦深、和士开一同受到重用。虽然不如赵彦深清廉正直,也不如和士开贪图享乐,但处于中等水平。他性格温和,不争不抢,因此时人认为他的品行并不在赵彦深之下。当初,元文遥从洛阳迁到邺城,家中仅有十顷田地,生活清苦,仅靠衣食维持。北魏末年,皇族受到欺凌,有人冒名侵占他的财产,元文遥主动将地让出去。后来此人仍居于当地,元文遥得知后,追上去安抚他,并再次将土地还给他。那人非常惭愧,拒绝接受,双方互相推让,最终成了无主的荒地。
后来武成帝即位,赵郡王睿、娄定远等人谋划罢免和士开,元文遥也参与了这个计划。结果赵郡王睿被杀害,元文遥因此被外放为西兖州刺史。临行前,他与和士开告别,和士开说:“能在这里得到这样的位置,让元家子孙担任要职,实在愧对朝廷。”说完后又后悔,亲自握着他的手安慰。还担心元文遥心生疑虑,便派他的儿子元行恭任尚书郎,以安抚其心情。和士开死后,朝廷征召他从东徐州刺史返回京城,但最终没有重用,便去世了。
元行恭姿容俊美,有父亲的风度,才华出众,任中书舍人,出入文林馆。北齐灭亡后,与阳休之等十八人一同入关,逐渐升迁至司勋下大夫。隋朝开皇年间,官至尚书郎,因犯事被贬至瓜州,最终去世。元行恭年轻时有些骄纵,元文遥让他与范阳卢思道交往。元文遥曾对卢思道说:“这孩子最近略有长进,多是大弟的功劳,但他常喝酒、豪爽,真是继承了父辈的风格。”卢思道回答说:“郎君才情俊迈,自然继承家风,而喝酒豪饮,也是天性使然。”元行恭的弟弟元行如,也聪慧早熟,武平末年任著作佐郎。
赵彦深,本是云南阳宛人,汉代太傅赵熹的后代。高祖父赵难曾任清河太守,有仁政,因而在此安家。清河后来改为平原郡,因此他自称平原人。本名“隐”,因避齐朝庙讳,改用字行。父亲赵奉伯,在魏朝官至中书舍人、代理洛阳令。赵彦深官贵后,被追赠为司空。赵彦深年幼时父母双亡,侍奉母亲极为孝顺。十岁时曾去拜访司徒崔光,崔光对宾客说:“古人通过观察人的目光来判断其将来,这个孩子将来必有大成就。”赵彦深聪慧机敏,擅长书信和计算,安于平静生活,不与人交游,深受当时名士的敬重。天刚亮就自己打扫门前,从不让人看见,成为日常习惯。
最初,他为尚书令司马子如的门客,负责抄写文书。司马子如非常欣赏他抄写无误,想将他引入府中。他鞋底无毡,衣帽破旧,司马子如便予以资助。后来担任书令史,一个多月后升为正令史。神武帝在晋阳时,需要两部史书,司马子如推荐了赵彦深。之后任命为司马子如开府参军,升为水部郎。后来文襄帝担任尚书令时掌管选拔,审查各部郎官,赵彦深因出身寒微被贬为沧州别驾,他推辞未去。司马子如向神武帝进言,被征召补为大丞相府功曹参军,专门掌管机密事务,许多诏书文书都出自他的手,被人称赞其敏捷干练。神武帝曾与他对坐,让他起草军令,用手抚摸他的额头说:“如果上天赐你长寿,你必定大有所成。”他常对司徒孙腾说:“赵彦深谨慎恭敬,古今无双。”
后来神武帝去世,秘密办理丧事时,文襄帝担心河南有变,亲自巡行安抚,便委任赵彦深办理后续事宜。临别时,他握住他的手,泣不成声地说:“我把这重任托付给你,希望你能守住这份心。”后来境内内外安宁,赵彦深的功绩显而易见。文襄帝亲自处理郡县簿籍,推荐官员,封他为安国县伯。他随军征讨颍川,当时因引水灌城,城墙将要被淹没,西魏将领王思政仍意欲死战。文襄帝命赵彦深独自进城劝降,当天就投降,文襄帝亲自牵着王思政出城。此前,文襄帝曾对赵彦深说:“昨夜我梦见打猎,看见一群野猪,我射死了许多,却有一头大野猪无法捕获。你说你将来能替我抓到这头野猪。”后来文襄帝笑着说:“梦已应验!”当即解下王思政的佩刀交给赵彦深,说:“以后你常能获得这样的功劳。”
文宣帝即位后,赵彦深继续掌管机密事务,进爵为侯。天保初年,多次升迁,任秘书监。因忠诚谨慎,每逢郊庙祭祀,必兼任太仆卿,负责陪驾。后转任大司农。皇帝巡视时,常辅佐太子,掌管后事。外调为东南道行台尚书、徐州刺史,他执政以仁义和信义为本,百姓非常怀念他,很多人因此降服。他所建造的军营,百姓至今仍感念,称为“赵行台顿”。文宣帝以玺书劳勉他,征召他担任侍中,仍掌管机密。河清元年,进封为安乐公,多次升迁,任尚书左仆射、齐州大中正、监国史,后升为尚书令,获特进称号,封为宜阳王。武平二年,被任命为司空,因被祖珽排挤,被外调为西兖州刺史。四年,征召复任司空,后转任司徒。母亲去世后,朝廷未让他守孝,立即起复原职。七年六月突然病逝,时年七十年。
赵彦深历事多朝,长期参与机要事务,性格温和谨慎,喜怒不形于色。自皇建年间起,待遇逐渐提升,每次被召见,甚至能上御榻,常只称呼其官职而不称其名。在各类官员选拔中,他总是先进行考评,推荐人物,优先考虑德行和功业,轻视浮夸之人。孝昭帝掌权时,群臣密谋劝进,只有赵彦深不发表意见。孝昭帝曾对王晞说:“如果大家都认为天下归心,为何不见赵彦深有言?”王晞将此事告诉赵彦深,他不得已才进言,可见其地位之重。他始终谦逊恭敬,从不傲慢待人,因此在仕途进退中时而升迁,时而外放,来去自如。母亲傅氏,有远见和见识。赵彦深三岁时,母亲便守寡,家人想让她改嫁,她发誓若不能改嫁就以死相抵。五岁时,母亲对他说:“家里贫穷,你年纪小,怎么活下去?”赵彦深哭着说:“如果上天垂怜,我长大后一定报答母恩。”母亲深受感动,流下眼泪。后来赵彦深被任命为太常卿,回到家中,不脱朝服,先去见母亲,跪下陈述自己自幼孤苦,蒙受母亲教导才得以成功。母子二人长时间相对而泣,之后才换上日常衣服。后来成为宜阳国太妃。赵彦深有七个儿子,其中仲将最为知名。
赵仲将沉稳机敏,有父亲的风度,温厚仁慈,言行得体,即使面对妻儿也从不轻慢,整天都显得庄重。精通各类书籍,擅长草书和隶书。虽然给弟弟写信,他的字也写得端正,但草书不能掌握,假如用于他人,显得轻慢,若用于家人,又怕他们怀疑,因此必须用隶书书写。赵彦深曾请求将万年县子的爵位授予他。他后来任给事黄门侍郎、散骑常侍。隋朝开皇年间,官至吏部郎,最终担任安州刺史。
在北齐朝中,几位宰相中,唯有赵彦深能做到从开始到结束都表现出卓越的政绩。但他曾劝朝廷任用子叔坚为中书侍郎,引发了一些批评。当时冯子琮之子冯慈明、祖珽之子祖君信相继担任中书官员,因此当时人们说:“冯、祖以及赵,污染了宫廷文职。”不过叔坚身材最矮小。
《北齐书》作者:唐·李百药
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