《北齐书》•卷十八·列传第十·孙腾等

孙腾 高隆之 司马子如
　　孙腾，字龙雀，咸阳石安人也。祖通，仕沮渠氏为中书舍人，沮渠灭，入魏，因居北边。及腾贵，魏朝赠通使持节、侍中、都督雍华岐幽四州诸军事、骠骑大将军、司徒公、尚书左仆射、雍州刺史，赠腾父机使持节、侍中、都督冀定沧瀛殷五州诸军事、太尉公、尚书令、冀州刺史。
　　腾少而质直，明解吏事。魏正光中，北方扰乱，腾间关危险，得达秀容。属尔朱荣建义，腾隋荣入洛，例除冗从仆射。寻为高祖都督府长史，从高祖东征邢杲。师次齐城，有抚宜镇军人谋逆，将害督帅。腾知之，密启高祖。俄顷事发，高祖以有备，擒破之。高祖之为晋州，腾为长史，加后将军，封石安县伯。高祖自晋阳出滏口，行至襄垣，尔朱兆率众追。高祖与兆宴饮于水湄，誓为兄弟，各还本营。明旦，兆复招高祖，高祖欲安其意，将赴之，临上马，腾牵衣止之。兆乃隔水肆骂，驰还晋阳。高祖遂东。及起义信都，腾以诚款，常预谋策。腾以朝廷隔绝，号令无所归，不权有所立，则众将沮散，苦请于高祖。高祖从之，遂立中兴主。除侍中，寻加使持节、六州流民大都督、北道大行台。高祖进军于邺，初留段荣守信都，寻遣荣镇中山，仍令腾居守。及平邺，授相州刺史，改封咸阳郡公，增邑通前一千三百户，入为侍中。时魏京兆王愉女平原公主寡居，腾欲尚之，公主不许。侍中封隆之无妇，公主欲之，腾妒隆之，遂相间构。高祖启免腾官，请除外任，俄而复之。
　　腾以高祖腹心，入居门下，与斛斯椿同掌机密。椿既生异端，渐至乖谬。腾深见猜忌，虑祸及己，遂潜将十余骑驰赴晋阳。高祖入讨斛斯椿，留腾行并州事，又使腾为冀相殷定沧瀛幽安八州行台仆射、行冀州事，复行相州事。天平初，入为尚书左仆射，内外之事，腾咸知之，兼司空、尚书令。时西魏遣将寇南兖，诏腾为南道行台，率诸将讨之。腾性尫怯，无威略，失利而还。又除司徒。初北境乱离，亡一女，及贵，远加推访，终不得，疑其为人婢贱。及为司徒，奴婢诉良者，不研虚实，率皆免之，愿免千人，冀得其女。时高祖入朝，左右有言之者，高祖大怒，解其司徒。武定中，使于青州，括浮逃户口，迁太保。初，博陵崔孝芬取贫家子贾氏以为养女，孝芬死，其妻元更适郑伯猷，携贾于郑氏。贾有姿色，腾纳之，始以为妾。其妻袁氏死，腾以贾有子，正以为妻，诏封丹阳郡君，复请以袁氏爵回授其女。违礼肆情，多此类也。
　　腾早依附高祖，契阔艰危，勤力恭谨，深见信待。及高祖置之魏朝，寄以心腹，遂志气骄盈，与夺由己，求纳财贿，不知纪极。生官死赠，非货不行，餚藏银器，盗为家物，亲狎小人，专为聚敛。在邺与高岳、高隆之、司马子如号为四贵，非法专恣，腾为甚焉。高祖屡加谴让，终不悛改，朝野深非笑之。武定六年四月薨，时年六十八。赠使持节、都督冀定等五州诸军事、冀州刺史、太师、开府、录尚书事，谥曰文。天保初，以腾佐命，诏祭告其墓。皇建中，配享高祖庙庭。子凤珍嗣。凤珍庸常，武平中，卒于开府仪同三司。
　　高隆之，字延兴，本姓徐氏，云出自高平金乡。父干，魏白水郡守，为姑婿高氏所养，因从其姓。隆之贵，魏朝赠司徒公、雍州刺史。隆之后有参议之功，高祖命为从弟，仍云渤海蓚人。
　　隆之身长八尺，美须髯，深沉有志气。魏汝南王悦为司州牧，以为户曹从事。建义初，释褐员外散骑常侍，与行台于晖出讨羊侃于太山，晖引隆之为行台郎中，又除给事中。与高祖深自结托。高祖之临晋州，引为治中，行平阳郡事。从高祖起义山东，以为大行台右丞。魏中兴初，除御史中尉，领尚食典御。从高祖平邺，行相州事。从破四胡于韩陵，太昌初，除骠骑大将军、仪同三司。西魏文帝曾与隆之因酒忿竞，文帝坐以黜免。高祖责隆之不能协和，乃启出为北道行台，转并州刺史，封平原郡公，邑一千七百户。隆之请减户七百，并求降己四阶让兄腾，并加优诏许之，仍以腾为沧州刺史。高祖之讨斛斯椿，以隆之为大行台尚书。及大司马、清河王亶承制，拜隆之侍中、尚书右仆射，领御史中尉。广费人工，大营寺塔，为高祖所责。
　　天平初，丁母艰解任，寻诏起为并州刺史，入为尚书右仆射。时初给民田，贵势皆占良美，贫弱咸受瘠薄。隆之启高祖，悉更反易，乃得均平。又领营构大将军，京邑制造，莫不由之。增筑南城，周回二十五里。以漳水近于帝城，起长堤以防泛溢之患。又凿渠引漳水周流城郭，造治水碾硙，并有利于时。魏自孝昌已后，天下多难，刺史太守皆为当部都督，虽无兵事，皆立佐僚，所在颇为烦扰。隆之表请自非实在边要，见有兵马者，悉皆断之。又朝贵多假常侍以取貂蝉之饰，隆之自表解侍中，并陈诸假侍中服用者，请亦罢之。诏皆如表。自军国多事，冒名窃官者不可胜数，隆之奏请检括，获五万余人，而群小喧嚣，隆之惧而止。诏监起居事，进位司徒公。
　　武定中，为河北括户大使。追还，授领军将军、录尚书事，寻兼侍中。续出行青州事。追还，拜太子太师、兼尚书左仆射、吏部尚书，迁太保。时世宗作宰，风俗肃清，隆之时有受纳，世宗于尚书省大加责辱。齐受禅，进爵为王。寻以本官录尚书事，领大宗正卿，监国史。隆之性小巧，至于公家羽仪、百戏、服制时有改易，不循典故，时论非之。于射堋上立三像人为壮勇之势。显祖曾至东山，因射，谓隆之曰："射堋上可作猛兽，以存古义，何为置人？终日射人，朕所不取。"隆之无以对。
　　初，世宗委任兼右仆射崔暹、黄门郎崔季舒等，及世宗崩，隆之启显祖并欲害之，不许。显祖以隆之旧齿，委以政事，季舒等仍以前隙，乃谮云："隆之每见诉讼者，辄加哀矜之意，以示非己能裁。"显祖以其受任既重，知有冤状，便宜申涤，何得委过要名，非大臣义。天保五年，禁止尚书省。隆之曾与元昶宴饮，酒酣，语昶曰："与王交游，当生死不相背。"人有密言之者。又帝未登庸之日，隆之意常侮帝。帝将受魏禅，大臣咸言未可，隆之又在其中。帝深衔之。因此，遂大发怒，令壮士筑百余下。放出，渴将饮水，人止之，隆之曰："今日何在！"遂饮之。因从驾，死于路中，年六十一。赠冀定瀛沧幽五州诸军事、大将军、太尉、太保、冀州刺史、阳夏王。竟不得谥。
　　隆之虽不涉学，而钦尚文雅，缙绅名流，必存礼接。寡姊为尼，事之如母，训督诸子，必先文义。世甚以此称之。显祖末年，既多猜害，追忿隆之，诛其子德枢等十余人，并投漳水。又发隆之冢，出其尸，葬已积年，其貌不改，斩截骸骨，亦弃于漳流，遂绝嗣。乾明中，诏其兄子子远为隆之后，袭爵阳夏王，还其财产。初，隆之见信高祖，性多阴毒，睚眦之忿，无不报焉。仪同三司崔孝芬以结婚姻不果，太府卿任集同知营构，颇相乖异，瀛州刺史元晏请托不遂，前后构成其罪，并诛害之。终至家门殄灭，论者谓有报应焉。
　　司马子如，字遵业，河内温人也。八世祖模，晋司空、南阳王。模世子保，晋乱出奔凉州，因家焉。魏平姑臧，徙居于云中，其自序云尔。父兴龙，魏鲁阳太守。
　　子如少机警，有口辩。好交游豪杰，与高祖相结托，分义甚深。孝昌中，北州沦陷，子如携家口南奔肆州，为尔朱荣所礼遇，假以中军。荣之向洛也，以子如为司马、持节、假平南将军，监前军。次高都，荣以建兴险阻，往来冲要，有后顾之忧，以子如行建兴太守、当郡都督。永安初，封平遥县子，邑三百户，仍为大行台郎中。荣以子如明辩，能说时事，数遣奉使诣阙，多称旨，孝庄亦接待焉。葛荣之乱，相州孤危，荣遣子如间行入邺，助加防守。葛荣平，进爵为侯。元颢入洛，人情离阻，以子如曾守邺城，颇有恩信，乃令行相州事。颢平，征为金紫光禄大夫。
　　尔朱荣之诛，子如知有变，自宫内突出，至荣宅，弃家随荣妻子与尔朱世隆等走出京城。世隆便欲还北，子如曰："事贵应机，兵不厌诈，天下恟恟，唯强是视，于此际会，不可以弱示人。若必走北，即恐变故随起，不如分兵守河桥，回军向京，出其不意，或可离溃。假不如心，犹足示有余力，使天下观听，惧我威强。"于是世隆还逼京城。魏长广王立，兼尚书右仆射。前废帝以为侍中、骠骑大将军、仪同三司，进爵阳平郡公，邑一千七百户。固让仪同不受。高祖起义信都，世隆等知子如与高祖有旧，疑虑，出为南岐州刺史。子如愤恨，泣涕自陈，而不获免。高祖入洛，子如遣使启贺，仍叙平生旧恩。寻追赴京，以为大行台尚书，朝夕左右，参知军国。天平初，除左仆射，与侍中高岳、侍中孙腾、右仆射高隆之等共知朝政，甚见信重。高祖镇晋阳，子如时往谒见，待之甚厚，并坐同食，从旦达暮，及其当还，高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。
　　子如性既豪爽，兼恃旧恩，簿领之务，与夺任情，公然受纳，无所顾惮。兴和中，以为北道行台，巡检诸州，守令已下，委其黜陟。子如至定州，斩深泽县令；至冀州，斩东光县令。皆稽留时漏，致之极刑。若言有进退，少不合意，便令武士顿曳，白刃临项。士庶惶惧，不知所为。转尚书令。子如义旗之始，身不参预，直以高祖故旧，遂当委重，意气甚高，聚敛不息。时世宗入辅朝政，内稍嫌之，寻以赃贿为御史中尉崔暹所劾，禁止于尚书省。诏免其大罪，削官爵。未几，起行冀州事。子如能自厉改，甚有声誉，发摘奸伪，僚吏畏伏之。转行并州事。诏复官爵，别封野王县男，邑二百户。
　　齐受禅，以有翼赞之功，别封须昌县公，寻除司空。子如性滑稽，不治检裁，言戏秽亵，识者非之。而事姊有礼，抚诸兄子慈笃，当时名士并加钦爱，世以此称之。然素无鲠正，不能平心处物。世宗时，中尉崔暹、黄门郎崔季舒俱被任用。世宗崩，暹等赴晋阳。子如乃启显祖，言其罪恶，仍劝诛之。其后子如以马度关，为有司所奏。显祖引子如数让之曰："崔暹、季舒事朕先世，有何大罪，卿令我杀之？"因此免官。久之，犹以先帝之旧，拜太尉。寻以疾薨，时年六十四。赠使持节、都督冀定瀛沧怀五州诸军事、太师、太尉、怀州刺史，赠物一千段，谥曰文明。
　　子消难嗣。尚高祖女，以主婿、贵公子，频历中书、黄门郎、光禄少卿。出为北豫州刺史，镇武牢。消难博涉史传，有风神，然不能廉洁，在州为御史所劾。又于公主情好不睦，公主谮诉之，惧罪，遂招延邻敌，走关西。
　　子如兄纂，先卒，子如贵，赠岳州刺史。纂长子世云，轻险无行，累迁卫将军、颍州刺史。世云本无勋业，直以子如故，频历州郡。恃叔之势，所在聚敛，仍肆奸秽。将见推治，内怀惊惧，侯景反，遂举州从之。时世云母弟在邺，便倾心附景，无复顾望。诸将围景于颍川，世云临城遥对诸将，言甚不逊。世宗犹以子如恩旧，免其诸弟死罪，徙于北边。侯景于涡阳败后，世云复有异志，为景所杀。
　　世云弟膺之，字仲庆。少好学，美风仪。天平中，子如贵盛，膺之自尚书郎历中书、黄门郎。子如别封须昌县公，回授膺之。膺之家富于财，厚自封殖。王元景、邢子才之流以夙素重之。以其疏简傲物，竟天保世，沦滞不齿。乾明中，王晞白肃宗，除卫尉少卿。河清末，光禄大夫。患泄利，积年不起，至武平中，犹不堪朝谒，就家拜仪同三司。好读《太玄经》，注扬雄《蜀都赋》。每云："我欲与扬子云周旋。"齐亡岁，以利疾终，时年七十一。
　　膺之弟子瑞，天保中为定州长史，迁吏部郎中。举清勤平约。迁司徒左长史，兼廷尉卿，以平直称。乾明初，领御史中丞，正色举察，为朝廷所许。以疾去职，就拜祠部尚书。卒，赠瀛州刺史，谥曰文节。
　　子瑞弟幼之，清贞有素行，少历显位。隋开皇中，卒于眉州刺史。子瑞妻，令萱之妹，及令萱得宠于后主，重赠子瑞怀州刺史，诸子亦并居显职。同游，武平末给事黄门侍郎。同回，太府卿。同宪，通直常侍。然同游终为嘉吏，隋开皇中尚书民部侍郎，卒于遂州刺史。
　　史臣曰：高祖以晋阳戎马之地，霸图攸属，治兵训旅，遥制朝权，京台机务，委寄深远。孙腾等俱不能清贞守道，以治乱为怀，厚敛货财，填彼溪壑。昔萧何之镇关中，荀彧之居许下，不亦异于是乎！赖世宗入辅，责以骄纵，厚遇崔暹，奋其霜简，不然则君子属厌，岂易间焉。孙腾牵裾之诚，有足称美。隆之劳其志力，经始邺京，又并是潜德僚寀，早申任遇，崇其名器，未失朝序。子如徒以少相亲重，情深昵狎，义非草昧，恩结宠私，勋德莫闻，坐致台辅。犹子之爱，训以义方，膺之风素可重，幼之清简自立，有足称也。
　　赞曰：闳、散胥附，萧、曹扶翼。齐运勃兴，孙、高陈力。黩货无厌，多惭衮职。司马滑稽，巧言令色。
　　《北齐书》　唐·李百药

译文：

孙腾，字龙雀，是咸阳石安人。祖父孙通曾在沮渠氏政权中担任中书舍人，沮渠政权灭亡后进入北魏，便定居在北边。等到孙腾显贵之后，北魏朝廷追赠他祖父孙通为使持节、侍中、都督雍、华、岐、幽四州诸军事、骠骑大将军、司徒公、尚书左仆射、雍州刺史；追赠他父亲孙机为使持节、侍中、都督冀、定、沧、瀛、殷五州诸军事、太尉公、尚书令、冀州刺史。

孙腾少年时为人正直，明达治官理政。北魏正光年间，北方动荡不安，孙腾历经艰险，辗转抵达秀容。当时尔朱荣起兵举义，孙腾便随其入洛阳，按惯例被任命为冗从仆射。不久后，他成为高祖（高欢）都督府的长史，跟随高祖东征邢杲。军队驻扎在齐城时，有驻守抚宜镇的士兵密谋作乱，欲杀害军中主帅。孙腾察觉此事，秘密向高祖报告。不久事情暴露，高祖因早有防范，迅速平定了叛乱。高祖担任晋州刺史时，孙腾担任长史，加封后将军，被封为石安县伯。高祖从晋阳出发，经由滏口行军至襄垣时，遭到尔朱兆率军追击。高祖与尔朱兆在河边设宴，约定结为兄弟，各自回营。第二天清晨，尔朱兆又邀请高祖，高祖为了安抚他，准备前往赴约，临上马时，孙腾拉住他的衣袖劝阻。尔朱兆于是隔着河水辱骂，随即回师晋阳。高祖趁机向东进发。当高祖在信都起兵时，孙腾以真诚可靠，常常参与谋划决策。他因朝廷断绝，政令无所统属，担心若不立一位君主，众将领就会动摇涣散，于是恳请高祖立新君。高祖同意，于是立中兴主为帝。被任命为侍中，不久加授使持节、六州流民大都督、北道大行台。高祖进军邺城时，先派段荣留守信都，后又派段荣镇守中山，同时命令孙腾留守。等平定邺城后，孙腾被任命为相州刺史，改封咸阳郡公，增封户数累计达一千三百户，入朝任侍中。当时魏京兆王愉的女儿平原公主寡居，孙腾想娶她为妻，但公主不同意。侍中封隆之没有妻子，公主也想嫁他，孙腾嫉妒封隆之，便在两人之间挑拨离间。高祖为此上奏请求罢免孙腾官职，让他外调，不久又恢复其职位。

孙腾是高祖的心腹重臣，进入朝廷门下，与斛斯椿共同掌管机要事务。斛斯椿后来渐渐生出异心，行为乖张。孙腾深感被猜忌，忧虑祸患会波及自己，便秘密带领十余名随从骑马奔赴晋阳。高祖率军讨伐斛斯椿，留下孙腾负责并州事务，又让他担任冀、相、殷、定、沧、瀛、幽安八个州的行台仆射，兼管冀州事务，又再次代理相州事务。天平初年，孙腾入朝担任尚书左仆射，内外政事皆由他掌握，兼任司空、尚书令。当时西魏派将领侵犯南兖州，朝廷下诏命孙腾担任南道行台，率领将领迎战。但孙腾性格胆小怯懦，缺乏军事谋略，结果战败撤军。后来又授他司徒之职。当初北方战乱，孙腾失去一个女儿，后来显贵后多方查访，始终未能找到，怀疑她可能沦为奴婢。当他担任司徒时，有奴婢控诉自己是良家女子，孙腾不核实真相，便一概赦免，声称愿免去一千人的奴籍，以求找到女儿。当时高祖进京时，有人向他进言此事，高祖非常愤怒，解除了孙腾的司徒之职。武定年间，孙腾被派到青州，清查流民户籍，后升任太保。起初，博陵人崔孝芬娶了贫家女孩贾氏作为养女，崔孝芬死后，其妻元氏改嫁郑伯猷，带着贾氏一同前往郑家。贾氏容貌出众，孙腾便娶她为妾。贾氏的原配妻子袁氏去世后，孙腾认为贾氏有子女，便将她正式娶为妻子，朝廷下诏封她为丹阳郡君，并请求将袁氏的爵位转授给贾氏之女。这种行为违背礼法，任意妄为，类似的事情还有很多。

孙腾早年依附高祖，历经艰难困苦，勤勉忠诚，深得高祖信任。后来高祖将他推荐入朝，把心腹之事托付给他，于是孙腾便逐渐骄傲自满，行事专断，索要财物毫无节制。无论是生前死后，只要没有钱财就无法升迁，家中堆满银器，甚至盗卖为自家财物，亲近小人，专事敛财。在邺城时，他与高岳、高隆之、司马子如并称“四贵”，其中孙腾最为专横跋扈。高祖多次批评责备，但他始终不改，朝中百姓都深感羞辱。武定六年四月，孙腾去世，时年六十八岁。朝廷追赠他为使持节、都督冀、定等五州诸军事、冀州刺史、太师、开府、录尚书事，谥号为“文”。天保初年，因孙腾曾辅佐高祖建立政权，朝廷下诏祭祀他的墓地。皇建年间，被配享在高祖庙庭中。他的儿子孙凤珍继承爵位。孙凤珍平庸无能，武平年间去世，官至开府仪同三司。

高隆之，字延兴，原姓徐，说其出自高平金乡。父亲高干曾任北魏白水郡守，被姑母的丈夫高氏收养，因而改姓高。高隆之显贵后，北魏朝廷追赠他为司徒公、雍州刺史。他后来有参议之功，高祖命他为从弟，并称他是渤海蓨人。

高隆之身材高大，八尺，络腮胡须，沉稳有志气。北魏汝南王悦担任司州牧时，他任户曹从事。建义初年，开始担任员外散骑常侍，与行台于晖一起出征讨伐羊侃于泰山，于晖推荐他为行台郎中，又任命他为给事中。他与高祖关系深厚，亲密结盟。高祖担任晋州刺史时，任命他为治中，代理平阳郡事务。高祖在山东起兵时，任命他为大行台右丞。北魏中兴初年，被任命为御史中尉，兼任尚食典御。随高祖平定邺城，代理相州事务。在韩陵之战中击败“四胡”后，太昌初年，被授骠骑大将军、仪同三司。西魏文帝曾与高隆之因饮酒争执，文帝因此被罢官。高祖责备他不能和睦相处，上奏请求将他外放，任命为北道行台，后转任并州刺史，封平原郡公，食邑一千七百户。高隆之请求减少七百户人口，并请求降低自身官阶，让出给兄长孙腾，朝廷优待批准，仍任命孙腾为沧州刺史。高祖征讨斛斯椿时，任命高隆之为大行台尚书。后来清河王高亶代理朝政，任命高隆之为侍中、尚书右仆射，兼任御史中尉。他大兴土木，修建寺庙塔院，被高祖责备。

天平初年，因母亲去世，解职守丧，不久被重新召任为并州刺史，入朝任尚书右仆射。当时朝廷开始发放土地，权贵们大多占了肥沃之地，贫弱百姓则只能得到贫瘠土地。高隆之向高祖上奏，建议全部重新调整土地分配，才得以实现公平。他又担任营构大将军，京城各种设施的制造都由他主持。他扩建南城墙，周长二十五里。由于漳水靠近都城，他修建长堤以防泛滥。又开挖水渠，引漳水绕城流动，建造水碾和水磨，对百姓有实际帮助。自北魏孝昌以后，天下战乱不断，各地刺史太守都兼任地方都督，即使没有军队，也都设置副职，导致地方事务繁杂。高隆之上表请求，除边境要地或有军队驻守外，其余地方一律撤销副职。又见朝中权贵多借常侍之名佩戴貂蝉饰物，他自请解除侍中职务，并上奏要求罢免所有假借常侍职位的人，朝廷都采纳了建议。由于军政事务繁忙，冒名虚报官职者不计其数，高隆之上奏请求核查，查出五万余人，但因小人喧哗，他担心惹事，便停止了行动。朝廷命他监掌起居事务，晋升为司徒公。

武定年间，担任河北清查户籍大使。后来回朝，被任命为领军将军、录尚书事，不久兼任侍中。接着出巡青州事务，返回后，被任命为太子太师、兼尚书左仆射、吏部尚书，后升为太保。当时世宗掌权，风气清正，但高隆之有时收受钱财，世宗在尚书省严厉责备并羞辱了他。北齐建立后，进封为王。不久以原职任录尚书事，兼任大宗正卿，负责监修国史。高隆之性情机巧，对朝廷礼仪、百戏、服饰等常有更改，不守传统，当时舆论批评他。他在射靶场立了三尊人像，以示勇敢。显祖曾到东山射箭，对高隆之说：“靶场上应设猛兽，以继承古制，为何立人像？整天射人，我不喜欢。”高隆之无言以对。

起初，世宗信任兼右仆射崔暹、黄门郎崔季舒等人，世宗去世后，高隆之上奏说崔暹、崔季舒想要加害皇帝，未被批准。显祖因高隆之年长，委以国政，崔季舒等人仍因旧怨，便进谗言声称：“高隆之每次见到诉讼者，总是表现出同情怜悯之情，意在显示自己不能随意裁决。”显祖认为他权力在手，得知有冤情，应自行查明，怎能将过错归于外人，这不是大臣应有的胸襟。天保五年，朝廷下令禁止尚书省活动。高隆之曾与元昶宴饮，酒酣时对元昶说：“与君交游，当生死不渝。”有人将此话密报皇帝。又在世宗尚未登基时，高隆之曾轻视皇帝。世宗即将接受北魏禅让之际，众大臣都劝阻，高隆之也在其中。世宗极为记恨。因此大发雷霆，命武士痛打一百下，打完后让他喝水，有人阻止，高隆之却说：“我今天在哪里？”说完便喝下，随后随车出城，途中死去，时年六十一岁。追赠他为都督冀、定、瀛、沧、幽五州诸军事、大将军、太尉、太保、冀州刺史、阳夏王，最终未能获得谥号。

高隆之虽不精通学问，但崇尚文雅，对士大夫名流一定以礼相待。他的寡姐出家为尼，他像对待母亲一样恭敬服侍，教导子女必先讲求文义，世人因此称赞他。显祖晚年多疑狠毒，追悔怨恨高隆之，诛杀其子德枢等十余人，并投入漳水。又挖开高隆之坟墓，取出尸体，坟墓已埋多年，面貌未变，便斩断其骸骨，扔进漳水中，家族因此断绝。乾明年间，朝廷诏令其兄的后代子远继承其爵位，袭封阳夏王，归还财产。起初，高隆之深受高祖信任，性格多有阴险毒辣，对小人怨恨，必报之。仪同三司崔孝芬因婚事不成，太府卿任集与他共同经营工程，关系不和，瀛州刺史元晏投靠未遂，被高隆之构陷，皆被诛杀。最终导致家族灭亡，人们认为这是有报应的。

司马子如，字遵业，是河内温人。八世祖司马模，曾任晋朝司空、南阳王。司马模之子司马保，在晋朝灭亡后流亡凉州，便定居凉州。北魏平定姑臧后，迁居云中，他自己在传记中说明这段经历。父亲司马兴龙曾任北魏鲁阳太守。

司马子如从小机敏，有口才。喜好交结豪杰，与高祖结下深厚情谊。孝昌年间，北方州郡陷落，司马子如携家带口南迁至肆州，被尔朱荣礼遇，授以中军军职。尔朱荣向洛阳进发时，任命他为司马、持节、代理平南将军，监前军。到高都时，尔朱荣认为建兴险要，往来要道多，有后顾之忧，便命他代理建兴太守、都督当地军务。永安初年，封为平遥县子，食邑三百户，仍任大行台郎中。尔朱荣认为他能言善辩，善于处理时局，屡次派遣他出使朝廷，多得朝廷满意，孝庄帝也接待他。葛荣作乱时，相州危急，尔朱荣派他秘密入邺，协助防守。葛荣被平定后，进爵为侯。元颢入侵洛阳，人心混乱，因司马子如曾守邺城，颇有恩信，便派他代理相州事务。元颢被平后，召他为金紫光禄大夫。

尔朱荣被杀时，司马子如知道变故将至，从宫中逃出，赶到尔朱荣家中，抛弃家室，随尔朱荣的妻儿以及尔朱世隆等人出逃京城。世隆本想返回北方，司马子如劝道：“事态要紧，要随机应变，军事上不厌诈取，天下纷乱，只看谁强，此刻若返回北方，恐怕局势会更失控，不如分兵守河桥，回师向京，出其不意，或可动摇敌军。若不成功，也显出我们仍有实力，使天下都畏惧我们的威势。”于是世隆回师逼迫京城。北魏长广王登基，兼任尚书右仆射。前废帝封他为侍中、骠骑大将军、仪同三司。不久，他被任命为北道行台。后经高祖提拔，担任要职。

后来，高祖建立北齐，司马子如因早年与高祖亲密相交，关系深厚，情谊深厚，虽非功勋卓著，却因情感私交被任命为朝廷重臣。高祖依靠孙腾、高隆之、司马子如等人，辅佐起家。他们没有清正廉洁、以治乱为己任，反而贪得无厌，聚敛财富，填满自己的私囊。昔日萧何镇守关中、荀彧居于许都，难道不与此截然不同吗？幸而世宗入朝辅政，责备他们的骄纵，重用崔暹，施展严明法度，不然，正直之士必然失望，难以保持朝廷清明。孙腾有拉衣相谏的忠诚，值得称道。高隆之竭尽心力，参与创建邺城，又和这些隐德之臣一样，早年受到重用，名位被提升，未失朝纲秩序。司马子如只是因早年亲近，情感深厚，彼此亲密，感情私交而非功绩，因此得升为台阁重臣。虽然没有功勋与德行，却坐享高位，如同子女之爱，应以道义教导。高隆之的品行值得肯定，幼之清正自律，有可称道之处。

史臣评论：高祖以晋阳为军事重地，天下大势系于此，亲自训练军队，遥控朝廷大权，朝廷中枢事务，委以深远之任。孙腾等人皆不能清白自守，以国家兴衰为念，贪恋财货，填满自己的私囊。昔日萧何镇守关中，荀彧留居许下，难道不与此截然不同吗？幸而世宗辅政，严责他们骄纵，重用崔暹，凭借严明的法纪整顿朝纲，否则，君子们必然心生不满，难以维持。孙腾拉衣相谏的忠诚，值得称赞。高隆之竭力贡献，主持建造邺城，又与这些贤德之臣早期被重用，名位提升，未扰乱朝政秩序。司马子如仅因与高祖早年亲近，情谊深厚，便获得重用，这种因私交而得权，不是草野时期，而是在地位稳固之后，因恩宠而获高位，功绩德行并未显现，却坐享台阁要职。就如同子女之爱，应以道义教导，高隆之的风范值得称道，幼之清正自持，也值得称赞。

赞语：闳（广）大之人依附权贵，散漫之人依附帝王。萧何、曹参辅佐国家，北齐兴起，孙、高等人贡献力量。他们贪财无度，毫无节制，令人惭愧。司马子如言语轻浮，善于言辞，表面讨好，实则不重实绩。