幸臣△纪僧真 刘系宗 茹法亮 吕文显 吕文度有天象，必有人事焉。幸臣一星，列于帝座。经礼立教，亦著近臣之服。亲幸之义，其来已久。爰自衰周，侯伯专命，桓、文霸主，至于战国，宠用近习，不乏于时矣。汉文幸邓通，虽钱遍天下，位止郎中。孝武韩嫣、霍去病，遂至侍中大司马。迄于魏、晋，世任权重，才位稍爽，而信幸唯均。中书之职，旧掌机务。汉元以令仆用事，魏明以监令专权，及在中朝，犹为重寄。陈准归任上司，荀勖恨于失职。《晋令》舍人位居九品，江左置通事郎，管司诏诰。其后郎还为侍郎，而舍人亦称通事。元帝用琅邪刘超，以谨慎居职。宋文世，秋当、周纠并出寒门。孝武以来，士庶杂选，如东海鲍照，以才学知名。又用鲁郡巢尚之，江夏王义恭以为非选。帝遣尚书二十馀牒，宣敕论辩，义恭乃叹曰“人主诚知人”及明帝世，胡母颢、阮佃夫之徒，专为佞幸矣。齐初亦用久劳，及以亲信。关谳表启，发署诏敕。颇涉辞翰者，亦为诏文，侍郎之局，复见侵矣。建武世，诏命殆不关中书，专出舍人。省内舍人四人，所直四省，其下有主书令史，旧用武官，宋改文吏，人数无员。莫非左右要密，天下文簿板籍，入副其省，万机严秘，有如尚书外司，领武官，有制局监，领器仗兵役，亦用寒人被恩幸者。今立《幸臣篇》，以继前史之末云。纪僧真，丹阳建康人也。僧真少随逐征西将军萧思话及子惠开，皆被赏遇。惠开性苛，僧真以微过见罚，既而委任如旧。及罢益州还都，不得志，僧真事之愈谨。惠开临终叹曰“纪僧真方当富贵，我不见也”乃以僧真托刘秉、周颙。初，惠开在益州，土反，被围危急，有道人谓之曰“城围寻解。檀越贵门后方大兴，无忧外贼也”惠开密谓僧真曰“我子弟见在者，并无异才。政是道成耳”僧真忆其言，乃请事太祖。随从在淮阴，以闲书题，令答远近书疏。自寒官历至太祖冠军府参军、主簿。僧真梦蒿艾生满江，惊而白之。太祖曰“诗人采萧，萧即艾也。萧生断流，卿勿广言”其见亲如此。元徽初，从太祖顿新亭，拒桂阳贼。萧惠朗突入东门，僧真与左右共拒战。贼退，太祖命僧真领亲兵，游逻城中。事宁，除南台御史、太祖领军功曹。上将废立，谋之袁粲、褚渊。僧真启上曰“今朝廷猖狂，人不自保，天下之望，不在袁、褚。明公岂得默己，坐受夷灭。存亡之机，仰希熟虑”太祖纳之。太祖欲度广陵起兵，僧真又启曰“主上虽复狂衅，虐加万民，而累世皇基，犹固盘石。今百口北度，何必得俱。纵得广陵城，天子居深宫施号令，目明公为逆，何以避此。如其不胜，则应北走胡中，窃谓此非万全策也”上曰“卿顾家，岂能逐我行耶”僧真顿首称无贰。昇明元年，除员外郎，带东武城令。寻除给事中、邵陵王参军。太祖坐东府高楼，望石头城，僧真在侧。上曰“诸将劝我诛袁、刘，我意不欲便尔”及沈攸之事起，从太祖入朝堂。石头反夜，太祖遣众军掩讨。宫城中望石头火光及叫声甚盛，人怀不测。僧真谓众曰“叫声不绝，是必官军所攻。火光起者，贼不容自烧其城，此必官军胜也”寻而启石头平。上出顿新亭，使僧真领千人在帐内。初，上在领军府，令僧真学上手迹下名，至是报答书疏，皆付僧真，上观之，笑曰“我亦不复能别也”初，上在淮阴治城，得古锡趺，大数尺，下有篆文，莫能识者。僧真曰“何须辨此文字，此自久远之物，九锡之征也”太祖曰“卿勿妄言”及上将拜齐公，已克日，有杨祖之谋于临轩作难。僧真更请上选吉辰，寻而祖之事觉。上曰“无卿言，亦当致小狼狈，此亦何异呼沲之冰”转齐国中书舍人。建元初，带东燕令，封新阳县男，三百户。转羽林监，加建威将军，迁尚书主客郎，太尉中兵参军，令如故。复以本官兼中书舍人。太祖疾甚，令僧真典遗诏，永明元年，宁丧，起为建威将军，寻除南泰山太守，又为舍人，本官如故。领诸王第事。僧真容貌言吐，雅有士风。世祖尝目送之，笑曰“人何必计门户，纪僧真常贵人所不及”诸权要中，最被盼遇。除越骑校尉，馀官如故。出为建武将军，建康令。还除左右郎将，泰山太守。加先驱使。寻除前军将军，遭母丧，开冢得五色两头蛇。世祖崩，僧真号泣思慕。明帝以僧真历朝驱使，建武元年，除游击将军，兼司农，待之如旧。欲令僧真治郡，僧真启进其弟僧猛为镇蛮护军、晋熙太守。永泰元年，除司农卿。明帝崩，掌山陵事。出为庐陵内史，年五十五，卒。宋世道人杨法持，与太祖有旧。元徽末，宣传密谋。昇明中，以为僧正。建元初，罢道，为宁朔将军，封州陵县男，三百户。二年，虏围朐山，遣法持为军主，领支军救援。永明四年，坐役使将客，夺其鲑禀，削封。卒。刘系宗，丹阳人也。少便书画，为宋竟陵王诞子景粹侍书。诞举兵广陵，城内皆死，敕沈庆之赦系宗，以为东宫侍书。泰始中为主书，以寒官累迁至勋品。元徽初，为奉朝请，兼中书通事舍人，员外郎。封始兴南亭侯，食邑三百七十户。带秣陵令。太祖废苍梧明旦，呼正直舍人虞整，醉不能起，系宗欢喜奉命。太祖曰“今天地重开，是卿尽力之日”使写诸处分敕令，及四方书疏。使主书十人书吏二十人配之，事皆称旨。除羽林监，转步兵校尉。仍除龙骧将军，出为海盐令。太祖即位，除龙骧将军、建康令。永明元年，除宁朔将军，令如故。寻转右军将军、淮陵太守，兼中书通事舍人。母丧自解，起为宁朔将军，复本职。四年，白贼唐宇之起，宿卫兵东讨，遣系宗随军慰劳，遍至遭贼郡县。百姓被驱逼者，悉无所问，还复民伍。系宗还，上曰“此段有征无战，以时平荡，百姓安怗，甚快也”赐系宗钱帛。上欲修治白下城，难于动役。系宗启谪役在东民丁随之为逆者，上从之。后车驾讲武，上履行白下城，曰“刘系宗为国家得此一城”永明中，虏使书常令系宗题答，秘书书局皆隶之。再为少府，迁游击将军、鲁郡太守。郁林即位，除骁骑将军，仍除宁朔将军、宣城太守。系宗久在朝省，闲于职事。明帝曰“学士不堪治国，唯大读书耳。一刘系宗足持如此辈五百人”其重吏事如此。建武二年，卒官，年七十七。茹法亮，吴兴武康人也。宋大明中出身为小史，历斋干扶。孝武末年，作酒法，鞭罚过度，校猎江右，选白衣左右百八十人，皆面首富室，从至南州，得鞭者过半。法亮忧惧，因缘启出家得为道人。明帝初，罢道，结事阮佃夫，用为兖州刺史孟次阳典签。累至太祖冠军府行参军。元徽初，除殿中将军，为晋熙王郢州典签，除长兼殿中御史。世祖镇盆城，须旧驱使人，法亮求留为上江州典签，除南台御史，带松滋令。法亮便辟解事，善于承奉，稍见委信。从还石头。建元初，度东宫主书。除奉朝请，补东宫通事舍人。世祖即位，仍为中书通事舍人。除员外郎，带南济阴太守。永明元年，除龙骧将军。明年，诏曰“茹法亮近在盆城，频使衔命，内宣朝旨，外慰三军。义勇齐奋，人百其气。险阻艰难，心力俱尽。宜沾茅土，以甄忠绩”封望蔡县男，食邑三百户。转给事中，羽林监。七年，除临淮太守，转竟陵王司徒中兵参军。巴东王子响于荆州杀僚佐，上遣军西上，使法亮宣旨慰劳，安抚子响。法亮至江津，子响呼法亮，法亮疑畏不肯往。又求见传诏，法亮又不遣。故子响怒，遣兵破尹略军。事平，法亮至江陵，刑赏处分，皆称敕断决。军还，上悔诛子响，法亮被责。少时，亲任如旧。郁林即位，除步兵校尉。延兴元年，为前军将军。延昌殿为世祖阴室，藏诸御服。二少帝并居西殿，高宗即位住东斋，开阴室出世祖白纱帽防身刀，法亮歔欷流涕。除游击将军。高武旧人鲜有存者，法亮以主署文事，故不见疑，位任如故。永泰元年，王敬则事平，法亮复受敕宣慰。出法亮为大司农。中书势利之职，法亮不乐去，固辞不受，既而代人已致，法亮垂涕而出。年六十四，卒官。吕文显，临海人也。初为宋孝武斋干直长。昇明初，为太祖录尚书省事，累位至殿中侍御史，羽林监，带兰陵丞、令，龙骧将军，秣陵令。封刘阳县男。永明元年，除宁朔将军，中书通事舍人，本官如故。文显治事以刻核被知。三年，带南清河太守。与茹法亮等迭出入为舍人。并见亲幸。四方饷遗，岁各数百万，并造大宅，聚山开池。五年，为建康令，转长水校尉，历带南泰山、南谯太守，寻为司徒中兵参军，淮南太守，直舍人省。累迁左中郎将，南东莞太守，右军将军。高宗辅政，以文显守少府，见任使。历建武、永元之世，尚书右丞，少府卿。卒。吕文度，会稽人，宋世为细作金银库吏，竹局匠。元徽中为射雉典事，随监莫修宗上郢。世祖镇盆城拒沈攸之，文度仍留伏事，知军队杂役，以此见亲。从还都，为石头城监，仍度东宫。世祖即位，为制局监，位至员外郎，带南濮阳太守。殿内军队及发遣外镇人，悉关之，甚有要势。故世传越州尝缺，上觅一直事人往越州，文度启其所知费延宗合旨，上即以为刺史。永明中，敕亲近不得辄有申荐，人士免官，寒人鞭一百。上性尊严，吕文显尝在殿侧咳声高，上使茹法亮训诘之，以为不敬，故左右畏威承意，非所隶莫敢有言也。时茹法亮掌杂驱使簿，及宣通密敕。吕文显掌谷帛事。其馀舍人无别任。虎贲中郎将潘敞掌监功作。上使造禅灵寺新成，车驾临视，甚悦。敞喜，要吕文显私登寺南门楼，上知之，系敞上方，而出文显为南谯郡，久之乃复。济阳江瞿昙、吴兴沈徽孚等，以士流舍人通事而已，无权利。徽孚粗有笔札。建武中文诏，多其辞也。官至黄门郎。史臣曰：中世已来，宰御天下，万机碎密，不关外司。尚书八座五曹，各有恒任，系以九卿六府，事存副职。咸皆冠冕搢绅，任疏人贵，伏奏之务既寝，趋走之劳亦息。关宣所寄，属当有归，通驿内外，切自音旨。若夫环缨敛笏，俯仰晨昏，赡幄座而竦躬，陪兰槛而高眄，探求恩色，习睹威颜，迁兰变鲍，久而弥信，因城社之固，执开壅之机。长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不逾漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩于望景，获骊珠于龙睡。坐归声势，卧震都鄙。贿赂日积，苞苴岁通。富拟公侯，威行州郡。制局小司，专典兵力，云陛天居，亘设兰锜，羽林精卒，重屯广卫。至于元戎启辙，式候还麾，遮迾清道，神行案辔，督察来往，驰骛辇毂，驱役分部，亲承几案，领护所摄，示总成规。若征兵动众，大兴民役，行留之仪，请托在手。断割牢禀，卖弄文符，捕叛追亡，长戍远谪。军有千龄之寿，室无百年之鬼，害政伤民，于此为蠹。况乎主幼时昏，其为谗慝，亦何可胜纪也。赞曰：恩泽而侯，亲幸为旧。便烦左右，既贵且富。
《南齐书》•卷五十六·列传第三十七·幸臣等
译文：
天象与人事是相互对应的关系，所谓“幸臣”这一星宿，就位于帝王之位之上。古代的礼仪制度中，也设有亲近臣子的服饰和地位，这种亲信之礼，由来已久。从周代衰亡时期开始，诸侯大官擅自决断政事；春秋时期的齐桓公、晋文公等霸主，到战国时代，宠信身边亲信之臣的现象也从未断绝。汉文帝曾宠信邓通，虽使天下钱货皆归其手，但官职只到郎中；汉武帝时，韩嫣、霍去病等宠臣，也晋升至侍中、大司马之位。至魏晋时期，权臣掌权，地位虽有所下降，但对亲信之臣的任用依然平等。中书省本掌管国家机密事务。汉元帝时，令仆官掌权；魏明帝时，监令专权。到了中央，中书之职仍是重职。东晋时期陈准归于上级，荀勖则因失去权力而心生怨恨。《晋令》规定，舍人职位为九品，东晋设立“通事郎”，掌理诏书文书。后来“郎”职改称“侍郎”，而“舍人”也被称为“通事”。东晋元帝任用琅邪人刘超，因其谨慎可靠而得信任。宋文帝时代，秋当、周纠二人皆出身寒微。自孝武帝以后，士人与平民皆可被选拔，例如东海人鲍照，因才学出众而闻名。又曾任用鲁郡人巢尚之，江夏王刘义恭却认为此人不属理想人选。皇帝派了二十多名尚书下诏，命其论辩，刘义恭感叹：“君主确实能识别人才。”到了明帝时期，胡母颢、阮佃夫等奸佞之徒专权，成为宠幸之臣。南齐初期也曾任用久经战事、亲信信任之人，他们可以替君主草拟文书、签发诏令，并且一些擅长文字的也常代写诏书，甚至取代了侍郎的职位。建武年间，皇帝的诏令几乎不再由中书省发出，转而由舍人直接起草。朝廷舍人有四人，分别值勤于四省，其下设主书、令史，原本多用武官，南朝宋时改为文官，人数不固定。这些人都是君王身边的重要亲信，掌管全国文官档案、簿籍，其权力之大，堪比尚书省外司。他们统管武官，设有制局监掌管兵器、兵役，也常任用出身寒微但得宠的官员。如今设立《幸臣篇》，作为前代史书的延续。
纪僧真，是丹阳建康人。他年轻时跟随征西将军萧思话和其子萧惠开征战，受到赏识。萧惠开性格苛刻，纪僧真曾因小过被惩罚，但后来仍受到重用。当萧惠开离开益州回建康后，因不得志，纪僧真更加恭敬服侍。萧惠开临终前叹道：“纪僧真将来必定富贵，我却见不到这一天了。”便托付他给刘秉、周颙二人。当初萧惠开在益州时，地方发生叛乱，被围困于城中，有一位道士对他说：“城围不久就会解除，您贵门后代将大兴，不必担忧外敌。”萧惠开对纪僧真密语：“我子孙中没有杰出人才，只有道成一人。”纪僧真记住这话，于是请求向太祖（南齐开国皇帝萧道成）献身。他随从太祖在淮阴时，用闲书来代写远近书信，从低微的官职历任太祖冠军府参军、主簿。有一次他梦到满江长满蒿草与艾草，惊醒后如实告知太祖。太祖说：“《诗经》中说‘采萧’，‘萧’就是‘艾’，艾草生长在江流之中，说明你不必广为传播。”可见其深受信任。元徽初年，太祖驻扎新亭，抵抗桂阳贼人。萧惠朗突然突入东门，纪僧真与身边的侍卫共同抵抗。贼人退去后，太祖命他统领亲兵在城内巡逻。战事平息后，任命他为南台御史、太祖领军府功曹。当朝廷有废立之议，太祖与袁粲、褚渊商议，纪僧真上奏说：“如今朝廷混乱，百姓无法自保，天下人所望者不在袁粲、褚渊。您怎能默然不语，任其被灭？存亡之机，望您深思熟虑。”太祖认同他的意见。太祖想从广陵起兵，纪僧真又进谏：“虽主上残暴，滥施暴政，但祖上基业如同磐石稳固。如今大家北迁，未必人人跟随。就算攻下广陵，天子仍居宫中，号令天下，一定会视您为叛逆，如何躲避？若失败，应北走胡地，我认为这不是万全之策。”太祖说：“你顾家，怎能和我一同行动？”纪僧真叩首表示忠诚，绝无二心。昇明元年，被任命为员外郎，兼任东武城令。不久授任给事中、邵陵王参军。太祖曾在东府高楼望见石头城，纪僧真在身边。太祖说：“众将领劝我杀袁粲、刘秉，我尚不欲立即下手。”等到沈攸之叛乱爆发，纪僧真随太祖入朝。石头城叛乱夜里爆发，太祖派兵进攻。宫中看到石头城火光冲天、喊声震天，人心惶惶。纪僧真对众人说：“喊声不断，一定是官军进攻。火光出现，说明叛贼不会自焚，一定是官军取胜。”不久便上报石头城已平。太祖出兵驻扎新亭，派纪僧真带领一千人驻守帐内。起初太祖在领军府时，命纪僧真学习他的笔迹，后来每当写信、复信，都交由纪僧真代笔，太祖看到后笑着说：“我已写不出自己的字了。”当初太祖在淮阴修城时，发现一块古铜制的“锡趺”，高数尺，底面刻有篆字，无人能识。纪僧真说：“何须辨识这些文字，这分明是上古之物，是九锡之征。”太祖说：“你不要胡说。”等太祖即将封为齐公时，曾有过杨祖之人在朝廷上谋反的计划。纪僧真建议改择吉日，不久杨祖之的阴谋便被察觉。太祖说：“没有你的提醒，也会有点小麻烦，这和冰上行走何其相似。”于是转任齐国中书舍人。建元初年，兼任东燕令，被封为新阳县男，三百户。后转任羽林监，加授建威将军，升任尚书主客郎、太尉中兵参军，原有职务不变。又以原职兼任中书舍人。太祖病重时，任命纪僧真负责起草遗诏。永明元年，太祖去世，纪僧真在丧事期间被起用为建威将军，随即任南泰山太守，又任中书舍人，原有职务不变，兼管诸王事务。纪僧真容貌端正，言谈优雅，具有士人风度。世祖曾望着他，笑着说：“人不必看出身，纪僧真远胜于世家子弟。”在他众多权贵中，最为受宠信赖。后被任命为越骑校尉，其余官职皆保留。外调任建武将军、建康令。后又回任左右郎将、泰山太守，加授先驱使。不久任前军将军，遭遇母亲去世，开墓发现五色双头蛇。世祖去世后，纪僧真悲痛哭泣，思念不已。明帝因纪僧真多年随侍皇帝，建武元年任命他为游击将军，兼任司农，待之如故。明帝想让他出外治郡，纪僧真请求推荐其弟纪僧猛为镇蛮护军、晋熙太守。永泰元年，升任司农卿。明帝去世，主持山陵事务。后外调为庐陵内史，享年五十五岁，去世。
宋朝时，有道士杨法持与太祖早有交情。元徽末年，他传达秘密计谋。昇明年间，被任命为“僧正”。建元初年，被罢去道士身份，授宁朔将军，封州陵县男，三百户。二年，北狄围攻朐山，派杨法持为军主，率兵救援。永明四年，因役使宾客，被收回粮饷并削除封地。死后无嗣。
刘系宗，是丹阳人。年轻时擅长书画，曾为宋竟陵王萧诞之子萧景粹的侍书。萧诞起兵讨伐广陵时，城内大多被杀，皇帝下令沈庆之赦免刘系宗，任命为东宫侍书。泰始年间任主书，因出身寒微，但不断晋升，至勋贵阶层。元徽初年，任奉朝请，兼任中书通事舍人，员外郎，封始兴南亭侯，食邑三百七十户，兼任秣陵令。太祖废掉苍梧王当天，召见正直的舍人虞整，却发现他醉酒不能起身，刘系宗欣喜地奉命行事。太祖说：“天地重开，正是你尽心尽力之时。”让他抄写各种分令与书信。又派主书十人、书记二十人配合工作，所有事务皆圆满完成。后任羽林监，转任步兵校尉，再任龙骧将军，外调任海盐令。太祖即位后，任龙骧将军、建康令。永明元年，任宁朔将军，原有职务不变。不久转任右军将军、淮陵太守，仍兼中书通事舍人。母亲去世，主动离职，后被起用为宁朔将军，恢复原职。永明四年，白贼唐宇之起兵，宿卫部队东征讨伐，刘系宗随军慰劳，行程遍及被叛军占据的各县，百姓被驱赶者，全部恢复原籍。刘系宗回来后，太祖说：“这一段没有战争，只是平定叛乱，百姓安宁，非常欣慰。”赐予他钱帛。太祖打算修筑白下城，但难以征发民夫。刘系宗上奏建议，免除曾跟随唐宇之作乱的东边民众的徭役。太祖采纳了建议。之后，皇帝亲临白下城操练军队，感慨地说：“刘系宗为国家获得这座城。”永明年间，每当外使来朝，朝廷信件常由刘系宗代笔回复，秘书部门也归他统领。再次任少府，迁为游击将军、鲁郡太守。郁林王即位后，加封骁骑将军，仍任宁朔将军、宣城太守。刘系宗长期在中央任职，熟悉政务。明帝说：“读书人难以治理国家，只要会读书就够了，一个刘系宗足够治理五百人。”可见他对政务的重视。建武二年，刘系宗在任上去世，享年七十七岁。
茹法亮，是吴兴武康人。宋大明年间起家为小吏，历任斋官、办事员。孝武帝末年，负责制定酒法，处罚过严，还曾在江右打猎时，挑选一百八十名平民作为随从，皆为富户之子，前往南州，其中被鞭打者过半。茹法亮十分恐惧，借机请求出家为道人。明帝初年，他舍弃道人身份，结交阮佃夫，任用为兖州刺史孟次阳的典签。多次晋升，至太祖冠军府行参军。元徽初年，任殿中将军，任晋熙王郢州典签，任长兼殿中御史。世祖镇守盆城时，需要旧时的亲信，茹法亮请求留下担任上江州典签，后任南台御史，兼松滋令。他善于迎合，精于奉承，逐渐受到信任。随军返回石头城。建元初年，被任命为东宫主书。任奉朝请，补任东宫通事舍人。世祖即位后，仍任中书通事舍人。兼任员外郎，兼南济阴太守。永明元年，任命为龙骧将军。第二年，下诏说：“茹法亮近在盆城，多次奉命传达朝廷旨意，内外慰劳军队，义勇尽出，士气高昂。在艰难险阻中，尽心竭力。应封为土地之主，以表彰忠功。”封望蔡县男，食邑三百户。转任给事中、羽林监。永明七年，任临淮太守，后转任竟陵王司徒中兵参军。巴东王子响在荆州杀害僚属，皇帝派军西上，派茹法亮传达诏令并安抚王子响。茹法亮到达江津时，王子响召见他，他却因畏惧而不愿前往。又请求见传诏，仍不派遣，因此王子响大怒，派兵攻破尹略军队。战事平定后，茹法亮抵达江陵，处理刑赏，皆依皇帝旨意迅速决断。军队撤回后，皇帝悔恨杀了王子响，对茹法亮责备。但不久之后，又被重新信任。郁林王即位后，任步兵校尉。延兴元年，升任前军将军。延昌殿是世祖的私室，收藏着御用服饰。两个年幼的皇帝住在西殿，高宗即位后居东斋，开放密室，取出世祖的白纱帽和防身刀，茹法亮听到后悲泣不止。被任命为游击将军。高武年间的旧人几乎无人幸存，茹法亮因掌管文书事务，因此未被怀疑，官职地位一如往常。永泰元年，王敬则之乱平定，茹法亮再次受命出访安抚。外放为大司农。中书省是掌权的要职，茹法亮不乐离任，坚决推辞，但后来由他人接任，茹法亮含泪离开。年六十四岁，死于官任。
吕文显，是临海人。起初为宋孝武帝的斋官。昇明初年，任太祖录尚书省事，逐步升至殿中侍御史、羽林监，兼兰陵县丞、县令，龙骧将军，秣陵县令。被封为刘阳县男。永明元年，任宁朔将军、中书通事舍人，原有职务不变。吕文显以执法严苛、细致著称。三年，兼任南清河太守。与茹法亮等人轮流出入宫廷担任舍人，皆受宠信。各地的贡品和馈赠每年达数百万，他们皆建造大宅，开山筑池。永明五年，任建康县令，转任长水校尉，历任南泰山、南谯太守，后任司徒中兵参军、淮南太守，继续担任舍人省值长。官职逐步升至左中郎将、南东莞太守、右军将军。高宗辅政时，吕文显任少府，备受任用。经历建武、永元年间，任尚书右丞、少府卿。去世。
吕文度，是会稽人。宋朝时为细作金银库的小吏，竹器匠人。元徽年间任射雉官，随监察官莫修宗前往郢州。世祖镇守盆城抵御沈攸之时，吕文度仍留下侍奉，熟知军队中的杂务，因此被亲近。随军返回都城后，任石头城监，仍入东宫任职。世祖即位后，任制局监，官至员外郎，兼任南濮阳太守。宫内军队及外派地方官员的派遣，都归他管辖，掌权极大。因此传说越州缺官，皇帝寻找一个可信赖的人去任职，吕文度推荐所知的费延宗，皇帝认为合适，便任命他为越州刺史。永明年间，皇帝下令亲近之人不得擅自举荐人才，士人若被罢免，寒门人士则鞭笞一百。皇帝性情严厉，吕文显曾在殿侧高声咳嗽，皇帝命茹法亮训斥，认为不敬，因此朝廷近臣都畏惧其威严，不敢有异言。当时茹法亮掌管杂事及秘密政令，吕文显掌管粮草和布匹事务，其他舍人各自没有特别职责。虎贲中郎将潘敞掌管监功造作。皇帝下令建造禅灵寺，亲临查看，非常满意。潘敞高兴，邀请吕文显私下登上寺庙南门楼，皇帝得知后，将潘敞关押，只将吕文显贬为南谯郡太守，久后才恢复。济阳的江瞿昙、吴兴的沈徽孚等人，只是士人家出身的通事舍人，无权无势。沈徽孚稍有文采，曾被用作文词。建武年间，许多诏书都用他的文字。官至黄门郎。
史臣评论说：自中古以来，国家治理，政务细密，不交给外臣。尚书八座、五曹，各司其职，由九卿六府辅佐，事务以副职为辅。多数官员皆是世家高官，多为疏远之人，上奏事务也逐渐被废止，奔走劳碌也渐渐减少。重要文书的传达，归于专人处理，内外通信，必须立即传达。那些身着官服，俯首朝见，晨昏侍奉，陪伴君王在殿中、在栏杆边，探求君王喜恶，熟悉君王威仪，由普通而逐渐获得信任，因掌握国家大政，掌握开闭政机。君主掌政时期，每日处理政务极为繁重，不能有丝毫失误，宫中的一声咳嗽、一句话，都必须率先得知。故可窥见国势的盈缩，于静默中获取权力的珠玉。他们因此坐享声威，卧享全国影响，贿赂日增，私利往来不断。财富等同于富贵人家，权力远超常人。如今设立《幸臣篇》，作为前代史书的延续。
纳兰青云
