江谧 荀伯玉江谧字令和，济阳考城人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。弟蒙貌丑，帝常召见狎侮之。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙敻重奏：《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据”博士太常以下结免赎论。谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏“敻先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎”敻又结免赎论。诏“可”。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱，僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末，朝野咸属意建平王景素，谧深自委结，景素事败，仅得免祸。苍梧王废后，物情尚怀疑惑，谧独竭诚归事太祖，以本官领尚书左丞。昇明元年，迁黄门侍郎，左丞如故。沈攸之事起，议加太祖黄钺，谧所建也。事平，迁吏部郎，稍被亲待。迁太尉谘议，领录事参军。齐台建，为右卫将军。建元元年，迁侍中。出为临川王平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先遣之镇，既而骠骑豫章王嶷领湘州，以谧为长史，将军、内史、知州留事如故。封永新县伯，四百户。三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部”谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪曰“谧少怀轻躁，长习谄薄，交无义合，行必利动。特以奕世更局，见擢宋朝，而阿谀内外，货赂公行，咎盈宪简，戾彰朝听，舆金辇宝，取容近习。以沈攸之地胜兵强，终当得志，委心托身，岁暮相结。以刘景素亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。时艰网漏，得全首领。太祖匡饬天地，方弘远图，薄其难洗之瑕，许其革音之效，加以非分之宠，推以不次之荣，列迹勋良，比肩朝德。以往者微勤，刀笔小用，赏厕河山，任忝出入。轻险之性，在贵弥彰。贪昧之情，虽富无满。重莅湘部，显行断盗。及居铨衡，肆意受纳。连席同乘，皆诐黩旧侣。密筵闲宴，必货贿常客。理合升进者，以为己惠。事宜贬退者，并称中旨。谓贩鬻威权，奸自不露，欺主罔上，谤议可掩。先帝寝疾弥留，人神忧震。谧托病私舍，曾无变容。国讳经旬，甫暂入殿，参访遗诏，觇忖时旨。以身列朝流，宜蒙兼带，先顾不逮，旧位无加，遂崇饰恶言，肆丑纵悖，讥诽朝政，讪毁皇猷，遍蚩忠贤，历诋台相。至于蕃岳入授，列代恒规，勋戚出抚，前王彝则，而谧妄发枢机，坐构嚣论。复敢贬谤储后，不顾辞端，毁折宗王，每穷舌杪。皆云诰誓乖礼，崇树失宜，仰指天，俯画地，希幸灾故，以申积愤。犯上之迹既彰，反噬之情已著。请免官削爵土，收送廷尉狱治罪”诏赐死，时年五十二。子介，建武中，为吴令，治亦深切。民间榜死人髑髅为谧首，介弃官而去。荀伯玉字弄璋，广陵人也。祖永，南谯太守。父阐之，给事中。伯玉少为柳元景抚军板行参军，南徐州祭酒，晋安王子勋镇军行参军。泰始初，子勋举事，伯玉友人孙冲为将帅，伯玉隶其驱使，封新亭侯。事败，伯玉还都卖卜自业。建平王景素闻而招之，伯玉不往。太祖镇淮阴，伯玉归身结事，为太祖冠军刑狱参军。太祖为明帝所疑，及征为黄门郎，深怀忧虑。伯玉劝太祖遣数十骑入虏界，安置标榜，于是虏游骑数百履行界上，太祖以闻，犹惧不得留，令伯玉卜，伯玉断卦不成行，而明帝诏果复太祖本任，由是见亲待。从太祖还都，除奉朝请。令伯玉看宅，知家事。世祖罢广兴还，立别宅，遣人于大宅掘树数株，伯玉不与，驰以闻。太祖曰“卿执之是也”转太祖平南府，晋熙王府参军。太祖为南兖州，伯玉转为上镇军中兵参军，带广陵令。除羽林监，不拜。初，太祖在淮南，伯玉假还广陵，梦上广陵城南楼上，有二青衣小儿语伯玉云“草中肃，九五相追逐”伯玉视城下人头上皆有草。泰始七年，伯玉又梦太祖乘船在广陵北渚，见上两掖下有翅不舒。伯玉问何当舒，上曰“却后三年”伯玉梦中自谓是咒师，向上唾咒之，凡六咒，有六龙出，两掖下翅皆舒，还而复敛。元徽二年而太祖破桂阳，威名大震。五年而废苍梧。太祖谓伯玉曰“卿时乘之梦，今且效矣”昇明初，仍为太祖骠骑中兵参军，除步兵校尉，不拜。仍带济阳太守，中兵如故。霸业既建，伯玉忠勤尽心，常卫左右。加前军将军。随太祖太尉府转中兵，将军、太守如故。建元元年，封南丰县子，四百户。转辅国将军，武陵王征虏司马，太守如故。徙为安成王冠军司马，转豫章王司空谘议，太守如故。世祖在东宫，专断用事，颇不如法。任左右张景真，使领东宫主衣食官谷帛，赏赐什物，皆御所服用。景真于南涧寺舍身斋，有元徽紫皮袴褶，馀物称是。于乐游设会，伎人皆著御衣。又度丝锦与昆仑舶营货，辄使传令防送过南州津。世祖拜陵还，景真白服乘画舴艋，坐胡床，观者咸疑是太子。内外祗畏，莫敢有言。伯玉谓亲人曰“太子所为，官终不知，岂得顾死蔽官耳目。我不启闻，谁应启者”因世祖拜陵后密启之。上大怒，检校东宫。世祖还至方山，日暮将泊。豫章王于东府乘飞燕东迎，具白上怒之意。世祖夜归，上亦停门籥待之，二更尽，方入宫。上明日遣文惠太子、闻喜公子良宣敕，以景真罪状示世祖。称太子令，收景真杀之。世祖忧惧，称疾月馀日。上怒不解。昼卧太阳殿，王敬则直入，叩头启上曰“官有天下日浅，太子无事被责，人情恐惧，愿官往东宫解释之”太祖乃幸宫，召诸王以下于玄圃园为家宴，致醉乃还。上嘉伯玉尽心，愈见亲信，军国密事，多委使之。时人为之语曰“十敕五令，不如荀伯玉命”世祖深怨伯玉。上临崩，指伯玉谓世祖曰“此人事我忠，我身后，人必为其作口过，汝勿信也。可令往东宫长侍白泽，小却以南兖州处之”伯玉遭父忧，除冠军将军、南濮阳太守，未拜，除黄门郎，本官如故。世祖转为豫章王太尉谘议，太守如故。俄迁散骑常侍，太守如故。伯玉忧惧无计，上闻之，以其与垣崇祖善，虑相扇为乱，加意抚之，伯玉乃安。永明元年，垣崇祖诛，伯玉并伏法。初，善相墓者见伯玉家墓，谓其父曰“当出暴贵而不久也”伯玉后闻之，曰“朝闻道，夕死可矣”死时年五十。史臣曰：君老不事太子，义烈之遗训也。欲夫专心所奉，在节无贰，虽人子之亲，尚宜自别，则偏党为论，岂或傍启。察江、荀之行也，虽异术而同亡。以古道而居今世，难乎免矣。赞曰：谧口祸门，荀言亟尽。时清主异，并合同殒。
《南齐书》•卷三十一·列传第十二·江谧 荀伯玉
译文：
江谧，字令和，济阳考城人。祖父江秉之曾任临海太守，是南朝宋时期廉洁能干的官员；父亲江徽曾任尚书都官郎、吴县县令，因得罪了太初，被杀害。江谧因此被囚禁在尚方监，直到宋孝武帝平定京城后才得以释放。他初任奉朝请、辅国行参军、于湖县令，勤勉有为，政绩突出。后来，宋明帝出任南豫州刺史时，江谧全力奉事，深得明帝信任，即位后被任命为骠骑参军。他的弟弟江蒙相貌丑陋，明帝常召见并戏耍他，江谧也始终恭敬对待。后来升任尚书度支郎，不久转任右丞，兼管比部郎事务。
泰始四年，江夏王义恭的第十五个女儿去世，年仅十九，尚未出嫁。礼官建议按成年人的礼制处理，诸王应穿大功之服。左丞孙敻上奏称：《礼记》规定女子十五岁行成年礼（笄礼），郑玄解释说，如果已许嫁，则在十五岁行笄礼；若未许嫁，则应在二十岁时行笄礼。射慈则认为，十九岁还未结婚仍属夭折，礼官违背经典，没有依据。于是博士及太常等官员被免职，接受赎罪处罚。江谧因参与这一错误议决，被杖打五十，剥夺了百天的劳绩。江谧又上奏说：“孙敻之前并未深入研究礼制，混淆了正确的说法，应按事例一同追责。”孙敻也因此被免职受赎刑。朝廷批准了这一决定。
之后，江谧被外放为建平王景素的冠军长史、长沙内史，兼管湘州事务。他为政严酷。僧遵是江谧的亲友，随他去当地任职，因犯了小错被关进郡狱，僧遵撕裂了自己三件袈裟来给狱中之友充饥，最后饿死。此事被有关部门弹劾，江谧被征召回京。明帝去世后，他因遇赦得以免罪，后任正员郎、右军将军。
齐太祖（萧道成）接管南兖州时，江谧任镇军长史、广陵太守，后来入朝任游击将军。江谧为人趋炎附势，善于迎合权贵。元徽年间末期，朝野都倾向于拥立建平王景素，江谧暗中与景素结交，景素事败后，他才侥幸免除灾祸。苍梧王被废后，政局不明朗，众人多存疑虑，只有江谧坚定地归附太祖，以原职兼任尚书左丞。昇明元年，升任黄门侍郎，左丞职务不变。沈攸之叛乱时，江谧提议授予太祖“黄钺”（象征最高军权的仪仗），此事后来被采纳。叛乱平定后，江谧升任吏部郎，逐渐受到太祖信任。后又升为太尉谘议，兼任录事参军。齐朝建立后，任右卫将军。建元元年，升任侍中。
后外调为临川王的平西长史、冠军将军、长沙内史，兼管湘州事务，先被派往地方上任，不久因骠骑将军豫章王萧嶷统辖湘州，江谧改任为长史、将军、内史，负责留守事务，职务不变。被封为永新县伯，食邑四百户。三年后，担任左民尚书。诸皇子长大、出阁时，都由江谧担任文武统帅。朝廷下令：“江谧出身寒微，本不该与世家贵族相比，但他确实有才能，适合委以重任，可升任掌管吏部。”江谧擅长文书行政，各地方治理都成效显著。
太祖去世后，江谧称病不出，众人怀疑他因不满太祖临终未重用自己而心生怨恨。世祖即位后，江谧仍不升官，更加怨愤。当时世祖身体不适，江谧前往豫章王萧嶷处请求私下交谈，说：“皇上不是因病，东宫也没有贤才，现在您打算怎么办？”世祖得知后，便将江谧外放为征虏将军、镇北长史、南东海太守。江谧尚未出发，皇帝便命御史中丞沈冲上奏其过往罪行，内容如下：
“江谧年少时轻浮躁动，后来习惯阿谀奉承，交友毫无道义，行事只求利益。尽管家族几代仕宦，被提拔至宋朝，但始终谄媚内外，收受贿赂，罪过严重，败坏法纪，朝中听闻都感到痛心。他携带黄金珠宝，只为讨好权贵。他曾认为沈攸之势力强大，终将得志，便投靠他，与之暗中结交；又因刘景素亲属地位显赫，众人拥护，便推荐自己的儿子，企图谋求不正当的权位。当时局势复杂，侥幸未被察觉。太祖整顿天下，志向远大，虽容其过往小过，仍给予重用，赐予超越常理的荣誉，将其列入功臣行列，与朝中贤士并列。但以往的微末之功，仅是文书小吏的贡献，如今却能享受与山河并列的赏赐，担任出入宫廷的重要职务。他本性轻浮，地位越高越显露出险恶，贪欲无穷，即使富有也永不满足。他在湘州任职期间，公然镇压盗贼，权势日重。后来担任吏部尚书，肆意收受贿赂，与旧日同伙一起，频繁同乘共车，私下宴会时，必有贿赂之客。该升职的，便说“这是我的恩惠”；该贬退的，便称“皇帝已下旨”。这明显是在贩卖权力，暗中贪污，欺骗君主，掩盖罪行。太祖病重时，全国人民都惊恐不安。江谧却称病躲在家中，毫无反应。朝廷大典延续十几天，他竟只短暂入殿，探问遗诏，揣测皇帝意图。身为朝廷官员，本应承担职责，却既未能提升地位，又未受任何提拔，反而蓄意编造恶语，诋毁朝政，攻击皇上的政绩，公开贬低忠臣贤能，攻击朝廷高官。他甚至歪曲国家制度：如藩镇出镇、功臣出镇，是历代不变的规矩，皇亲国戚出镇，是前代的制度，如今他竟妄自评论枢机要务，挑起非议。更有人妄加指责储君，不顾言辞端庄，诋毁宗室王公，甚至说他们违背誓约，不合礼制，公开指责天命无常，暗中期待灾祸降临，以发泄积怨。他犯上作乱的行为已有明证，对朝廷的背叛早已显露。请求免去其官职，收回爵位和封地，收押送交廷尉治罪。”
朝廷下令赐死江谧，时年五十二岁。其子江介，在建武年间任吴县县令，治理严厉，深得民心。民间有百姓把死者的头骨悬挂于街头，作为江谧的头颅示众，江介得知后，便弃官离开。
荀伯玉，字弄璋，广陵人。祖父荀永曾任南谯太守，父亲荀阐之曾任给事中。荀伯玉年轻时曾担任柳元景抚军府参军、南徐州祭酒、晋安王子勋镇军府参军。泰始初年，子勋起兵反叛，荀伯玉的朋友孙冲为将领，荀伯玉随其为部下，因此被封为新亭侯。事败后，荀伯玉回到都城，靠占卜为生。建平王景素听说后，邀请他，他没有前往。太祖（萧道成）镇守淮阴时，荀伯玉归附并结交，担任太祖冠军府刑狱参军。当时太祖被明帝猜忌，后被征召为黄门郎，内心忧虑。荀伯玉劝太祖派几十名骑兵进入敌境，树立旗帜，以示气势。果然，敌方游骑数百进入边界，太祖上报朝廷，仍担心无法留驻。于是命令荀伯玉占卜，荀伯玉占卦失败，未能成行。结果明帝却下诏恢复太祖原职，从此太祖对他更加信任。
随太祖返回都城后，荀伯玉任奉朝请。太祖让他看家宅，了解家事。世祖（萧赜）罢去广兴府，另建别宅，派人去主宅挖树数株，荀伯玉拒绝，立即上报。太祖说：“你坚持得对。”后来转任太祖平南府、晋熙王府参军。太祖任南兖州刺史时，荀伯玉转任上镇军中兵参军，兼广陵县令。被任命为羽林监，但未就任。
当初，太祖在淮南时，荀伯玉短暂回广陵，梦见自己在城南的楼上传话，有两个穿青衣的小孩对他说：“草中肃，九五相追逐。”他下来看时发现城下的人头上都长了草。泰始七年，他再次梦见太祖乘船在广陵北岸，见左右两侧的翅膀未能展开。荀伯玉问什么时候能展开，太祖说：“三年后。”荀伯玉在梦中自认是咒师，向太祖唾了六次咒语，结果六条龙飞出，左右两侧的翅膀全部张开，然后又收拢。元徽二年，太祖攻破桂阳，威名大振；五年，废黜苍梧王。太祖对荀伯玉说：“你当年的梦境，如今都应验了。”
昇明初年，荀伯玉仍任太祖骠骑中兵参军，被任命为步兵校尉，但未赴任，仍兼济阳太守，中兵参军职务未变。太祖建立霸业后，荀伯玉忠诚勤勉，常在身边侍卫。后来加授前军将军。随太祖进入太尉府，转任中兵参军，将军、太守职务不变。建元元年，被封为南丰县子，食邑四百户。后转任辅国将军，担任武陵王征虏司马，太守职务不变。后调任安成王冠军司马，再转任豫章王司空谘议，太守如故。
世祖在东宫时，专断权柄，违反法度。他任用左右亲信张景真，让他管理东宫的衣食、谷物、布帛，赏赐物品皆来自皇帝个人用度。张景真在南涧寺舍身斋时，有元徽年间的紫皮裤褶等物品，其余物品也与皇室相仿。在乐游设宴时，舞女们都穿着皇帝的衣物。又私自将丝锦等物品运往昆仑舶贩售，并命人下令防备通过南州水路运输。世祖祭拜陵墓返回时，张景真穿着白服，乘坐画船，坐在胡床之上，观者都怀疑是太子。内外官员都畏惧，无人敢言。荀伯玉对亲友说：“太子的所作所为，官府根本不知情，我若不揭发，谁来揭发？我不说，谁来担当这份责任？”于是世祖祭陵后，荀伯玉秘密上奏。世祖大怒，下令检查东宫。世祖返回方山时，天色已晚，将要停靠。豫章王在东府乘船迎候，将此事如实禀告皇帝。世祖当晚返回，皇帝也未关门等候，直至二更才进入宫中。第二天，皇帝派遣文惠太子、闻喜公子良，宣读张景真罪状，告知世祖。称是太子命令，将张景真逮捕并处死。世祖害怕忧惧，称病一个多月。皇帝仍怒意不消，日间在太阳殿午睡，王敬则直接闯入，叩头劝说：“国家刚得天下，太子无事却被责罚，人心恐惧，希望陛下前往东宫解释。”太祖于是前往东宫，召集诸王及亲信在玄圃园设宴至醉才返回。皇帝赞叹荀伯玉忠心耿直，越发信任他，军国机密之事多委托他处理。时人有语：“十道敕令，五道诏书，都不及荀伯玉一句话能起作用。”
世祖对荀伯玉心怀怨恨。临终前，皇帝指着荀伯玉对世祖说：“此人待我忠诚，我死后，人们一定会对他不利，你千万不要相信他。可以派遣他去东宫，担任长侍白泽，暂代南兖州刺史。”荀伯玉因父丧，被任命为冠军将军、南濮阳太守，尚未上任，又改任黄门郎，原有官职不变。世祖转任豫章王太尉谘议，太守职务不变。不久升为散骑常侍，太守职务不变。
荀伯玉心中忧虑，毫无计策，皇帝得知后，因他与垣崇祖关系很好，担心会互相煽动造反，于是特意安抚，荀伯玉才安心。永明元年，垣崇祖被诛杀，荀伯玉也一同被定罪处死。
当初，有擅长相墓的人看到荀伯玉的墓地，对他的父亲说：“你家将出显贵，但寿命不会长久。”荀伯玉后来听说此事，感叹道：“我一旦听到这个道理，哪怕今日就死，也心甘情愿。”去世时年仅五十岁。
史臣评论说：君主年老不侍奉太子，是坚守忠义的典范。应当专心臣事一人，保持节操不二，即使对孝顺父母的亲情，也应有所分别，才能避免私人私利的争议。观察江谧与荀伯玉的行为，虽然方法不同，但结局相同。在古代道德原则与当代现实之间，实在难逃败亡的结局。
赞曰：江谧因口舌之祸而家门败亡，荀伯玉因直言而被迅速诛杀。两位忠臣，本应受重用，却因时运不济，最终一同走向毁灭。
纳兰青云
