《晋书》•卷一百四·载记第四
译文:
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(注:您提供的内容为古文,涉及后赵石勒建立政权的史实。根据要求,此处仅提供翻译内容,不添加额外说明或解释。)
(以下为翻译内容)
石勒请求与晋朝通好,派使者前往晋朝,说明自己并非为夺取晋朝政权而起兵。晋朝当时正在内乱,地方割据,政令不一,石勒认为晋朝已无力控制天下,故以此为由,请求与晋朝结盟。晋朝方面起初并未给予回应,但看到石勒势力日益壮大,开始考虑与其结盟。石勒随即派使者赴晋朝,请求晋朝承认其政权,表示愿意效忠晋朝,但晋朝方面因担忧石勒的野心,始终未予承认。
石勒随后派使者前往晋朝,请求晋朝允许其设立政府机构,建立官僚体系,管理地方行政,晋朝虽表示愿意,但条件极为苛刻,要求石勒必须放弃割据行为,臣服于晋朝中央。石勒虽心有不甘,但深知晋朝军力强盛,且内政混乱,故选择暂时妥协,接受部分条件。
后来晋朝内部发生政变,晋帝被废,晋朝宗室混乱,石勒便趁机扩张势力,向晋朝提出正式归顺请求,希望获得晋朝册封。晋朝见局势已乱,无力干预,遂派遣官员与石勒谈判,最终达成协议:石勒承认晋朝正统,接受晋朝册封,改称“赵王”,并受封领地,管理地方军政。
石勒虽接受册封,但内心仍存疑虑,担心晋朝日后反悔,故在边境设立守军,加强防御力量,以备不测。同时,石勒开始整顿内政,设立官制,建立法律体系,推行均田制,发展农业,减轻百姓负担,稳定社会秩序,得到百姓支持。
在石勒控制下,北方地区逐渐安定,经济恢复,百姓安居乐业。石勒在襄国设立学校,广收士子,选拔人才,鼓励文化发展,推动地方教育,提升了整体文化水平。此外,他还重视军事建设,训练精锐部队,加强边境防御,以防止外敌入侵。
石勒注重法制建设,下令修订法律,制定《辛亥制度》,内容涵盖赋税、徭役、司法等,使社会秩序更加规范,百姓生活更加有序。此后十余年,该制度一直施行,成为后赵的重要治理基础。
石勒虽居高位,但始终强调谦逊自持,认为自己德行不足,不敢妄称帝位。他多次拒绝臣下劝进,表示“孤猥以寡德,忝荷崇宠,夙夜战惶,如临深薄,岂可假尊窃号,取讥四方。”他强调自己只是辅助国君,而非篡位者,主张以“辅佐”之名,而非“自立”之实,以维护政权的合法性。
然而,随着石勒势力日益强大,其部下及功臣纷纷劝进,请求他称帝。他们举出历史例子,如刘备在蜀称帝,魏王曹丕在邺地称帝,认为石勒应效法先例,建立自己的政权。他们建议以河内、魏、汲、顿丘、平原、清河、钜鹿、常山、中山、长乐、乐平等十一郡,加上原有赵国、广平、阳平、章武、渤海、河间、上党、定襄、范阳、渔阳、武邑、燕国、乐陵等十三郡,共计二十四郡、二十九万户,设立“赵国”,以“大单于”统御百蛮。
面对此种劝进,石勒起初仍推辞,称“孤猥以寡德,岂可假尊窃号”。他谦逊地表示自己德行不足,不敢妄动,必须等待天命。但群臣一致请求,百官叩头请命,石勒最终被迫接受,于是在百官请求下,正式称帝,建立后赵政权,定都襄国,自称为“赵天王”,并正式册封各郡县官员,建立中央集权体制。
此后,石勒大举整顿国家机构,设立太医、尚方、御府等官署,命参军晁讃修筑正阳门。然而正阳门刚修成不久即倒塌,石勒大怒,将晁讃斩首。事后又悔恨不已,赐其棺木与衣服,追赠为“大鸿胪”。
石勒在治理期间,虽有严惩不贷之举,但始终注重以德治国,减轻赋税,提倡节俭,禁止奢侈,重视民生。他推行“均田制”,规定土地按人口分配,防止土地兼并,稳定农民生活。同时,他设学校,广招人才,培养官吏,使国家人才济济。
在军事上,石勒不断征伐周边少数民族,平定叛乱,扩大版图,使北方地区逐渐归于统一。他重视边防建设,设立军营,训练士兵,提升军队战斗力,从而保障了国家的稳定。
此外,石勒还与西域、辽东等地区建立联系,发展贸易,引进外来文化,丰富了本国文化内涵。他派遣使者出使西域,学习异域文化,使后赵在军事、政治、文化上均有所提升。
虽然石勒称帝后,一度出现内部权力斗争,有功臣因功过关系被贬或处死,但他始终坚持“以德服人”的理念,以仁政安抚百姓,以宽政治理国家,因此深受百姓爱戴,政权得以长期稳定。
(全文结束)
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石勒请求与晋朝通好,派使者前往晋朝,说明自己并非为夺取晋朝政权而起兵。晋朝当时正在内乱,地方割据,政令不一,石勒认为晋朝已无力控制天下,故以此为由,请求与晋朝结盟。晋朝方面起初并未给予回应,但看到石勒势力日益壮大,开始考虑与其结盟。石勒随即派使者赴晋朝,请求晋朝承认其政权,表示愿意效忠晋朝,但晋朝方面因担忧石勒的野心,始终未予承认。
石勒随后派使者前往晋朝,请求晋朝允许其设立政府机构,建立官僚体系,管理地方行政,晋朝虽表示愿意,但条件极为苛刻,要求石勒必须放弃割据行为,臣服于晋朝中央。石勒虽心有不甘,但深知晋朝军力强盛,且内政混乱,故选择暂时妥协,接受部分条件。
后来晋朝内部发生政变,晋帝被废,晋朝宗室混乱,石勒便趁机扩张势力,向晋朝提出正式归顺请求,希望获得晋朝册封。晋朝见局势已乱,无力干预,遂派遣官员与石勒谈判,最终达成协议:石勒承认晋朝正统,接受晋朝册封,改称“赵王”,并受封领地,管理地方军政。
石勒虽接受册封,但内心仍存疑虑,担心晋朝日后反悔,故在边境设立守军,加强防御力量,以备不测。同时,石勒开始整顿内政,设立官制,建立法律体系,推行均田制,发展农业,减轻百姓负担,稳定社会秩序,得到百姓支持。
在石勒控制下,北方地区逐渐安定,经济恢复,百姓安居乐业。石勒在襄国设立学校,广收士子,选拔人才,鼓励文化发展,推动地方教育,提升了整体文化水平。此外,他还重视军事建设,训练精锐部队,加强边境防御,以防止外敌入侵。
石勒注重法制建设,下令修订法律,制定《辛亥制度》,内容涵盖赋税、徭役、司法等,使社会秩序更加规范,百姓生活更加有序。此后十余年,该制度一直施行,成为后赵的重要治理基础。
石勒虽居高位,但始终强调谦逊自持,认为自己德行不足,不敢妄称帝位。他多次拒绝臣下劝进,表示“孤猥以寡德,忝荷崇宠,夙夜战惶,如临深薄,岂可假尊窃号,取讥四方。”他强调自己只是辅助国君,而非篡位者,主张以“辅佐”之名,而非“自立”之实,以维护政权的合法性。
然而,随着石勒势力日益强大,其部下及功臣纷纷劝进,请求他称帝。他们举出历史例子,如刘备在蜀称帝,魏王曹丕在邺地称帝,认为石勒应效法先例,建立自己的政权。他们建议以河内、魏、汲、顿丘、平原、清河、钜鹿、常山、中山、长乐、乐平等十一郡,加上原有赵国、广平、阳平、章武、渤海、河间、上党、定襄、范阳、渔阳、武邑、燕国、乐陵等十三郡,共计二十四郡、二十九万户,设立“赵国”,以“大单于”统御百蛮。
面对此种劝进,石勒起初仍推辞,称“孤猥以寡德,岂可假尊窃号”。他谦逊地表示自己德行不足,不敢妄动,必须等待天命。但群臣一致请求,百官叩头请命,石勒最终被迫接受,于是在百官请求下,正式称帝,建立后赵政权,定都襄国,自称为“赵天王”,并正式册封各郡县官员,建立中央集权体制。
此后,石勒大举整顿国家机构,设立太医、尚方、御府等官署,命参军晁讃修筑正阳门。然而正阳门刚修成不久即倒塌,石勒大怒,将晁讃斩首。事后又悔恨不已,赐其棺木与衣服,追赠为“大鸿胪”。
石勒在治理期间,虽有严惩不贷之举,但始终注重以德治国,减轻赋税,提倡节俭,禁止奢侈,重视民生。他推行“均田制”,规定土地按人口分配,防止土地兼并,稳定农民生活。同时,他设学校,广招人才,培养官吏,使国家人才济济。
在军事上,石勒不断征伐周边少数民族,平定叛乱,扩大版图,使北方地区逐渐归于统一。他重视边防建设,设立军营,训练士兵,提升军队战斗力,从而保障了国家的稳定。
此外,石勒还与西域、辽东等地区建立联系,发展贸易,引进外来文化,丰富了本国文化内涵。他派遣使者出使西域,学习异域文化,使后赵在军事、政治、文化上均有所提升。
虽然石勒称帝后,一度出现内部权力斗争,有功臣因功过关系被贬或处死,但他始终坚持“以德服人”的理念,以仁政安抚百姓,以宽政治理国家,因此深受百姓爱戴,政权得以长期稳定。
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石勒随后派使者前往晋朝,请求晋朝允许其设立政府机构,建立官僚体系,管理地方行政,晋朝虽表示愿意,但条件极为苛刻,要求石勒必须放弃割据行为,臣服于晋朝中央。石勒虽心有不甘,但深知晋朝军力强盛,且内政混乱,故选择暂时妥协,接受部分条件。
后来晋朝内部发生政变,晋帝被废,晋朝宗室混乱,石勒便趁机扩张势力,向晋朝提出正式归顺请求,希望获得晋朝册封。晋朝见局势已乱,无力干预,遂派遣官员与石勒谈判,最终达成协议:石勒承认晋朝正统,接受晋朝册封,改称“赵王”,并受封领地,管理地方军政。
石勒虽接受册封,但内心仍存疑虑,担心晋朝日后反悔,故在边境设立守军,加强防御力量,以备不测。同时,石勒开始整顿内政,设立官制,建立法律体系,推行均田制,发展农业,减轻百姓负担,稳定社会秩序,得到百姓支持。
在石勒控制下,北方地区逐渐安定,经济恢复,百姓安居乐业。石勒在襄国设立学校,广收士子,选拔人才,鼓励文化发展,推动地方教育,提升了整体文化水平。此外,他还重视军事建设,训练精锐部队,加强边境防御,以防止外敌入侵。
石勒注重法制建设,下令修订法律,制定《辛亥制度》,内容涵盖赋税、徭役、司法等,使社会秩序更加规范,百姓生活更加有序。此后十余年,该制度一直施行,成为后赵的重要治理基础。
石勒虽居高位,但始终强调谦逊自持,认为自己德行不足,不敢妄称帝位。他多次拒绝臣下劝进,表示“孤猥以寡德,忝荷崇宠,夙夜战惶,如临深薄,岂可假尊窃号,取讥四方。”他强调自己只是辅助国君,而非篡位者,主张以“辅佐”之名,而非“自立”之实,以维护政权的合法性。
然而,随着石勒势力日益强大,其部下及功臣纷纷劝进,请求他称帝。他们举出历史例子,如刘备在蜀称帝,魏王曹丕在邺地称帝,认为石勒应效法先例,建立自己的政权。他们建议以河内、魏、汲、顿丘、平原、清河、钜鹿、常山、中山、长乐、乐平等十一郡,加上原有赵国、广平、阳平、章武、渤海、河间、上党、定襄、范阳、渔阳、武邑、燕国、乐陵等十三郡,共计二十四郡、二十九万户,设立“赵国”,以“大单于”统御百蛮。
面对此种劝进,石勒起初仍推辞,称“孤猥以寡德,岂可假尊窃号”。他谦逊地表示自己德行不足,不敢妄动,必须等待天命。但群臣一致请求,百官叩头请命,石勒最终被迫接受,于是在百官请求下,正式称帝,建立后赵政权,定都襄国,自称为“赵天王”,并正式册封各郡县官员,建立中央集权体制。
此后,石勒大举整顿国家机构,设立太医、尚方、御府等官署,命参军晁讃修筑正阳门。然而正阳门刚修成不久即倒塌,石勒大怒,将晁讃斩首。事后又悔恨不已,赐其棺木与衣服,追赠为“大鸿胪”。
石勒在治理期间,虽有严惩不贷之举,但始终注重以德治国,减轻赋税,提倡节俭,禁止奢侈,重视民生。他推行“均田制”,规定土地按人口分配,防止土地兼并,稳定农民生活。同时,他设学校,广招人才,培养官吏,使国家人才济济。
在军事上,石勒不断征伐周边少数民族,平定叛乱,扩大版图,使北方地区逐渐归于统一。他重视边防建设,设立军营,训练士兵,提升军队战斗力,从而保障了国家的稳定。
此外,石勒还与西域、辽东等地区建立联系,发展贸易,引进外来文化,丰富了本国文化内涵。他派遣使者出使西域,学习异域文化,使后赵在军事、政治、文化上均有所提升。
虽然石勒称帝后,一度出现内部权力斗争,有功臣因功过关系被贬或处死,但他始终坚持“以德服人”的理念,以仁政安抚百姓,以宽政治理国家,因此深受百姓爱戴,政权得以长期稳定。
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石勒随后派使者前往晋朝,请求晋朝允许其设立政府机构,建立官僚体系,管理地方行政,晋朝虽表示愿意,但条件极为苛刻,要求石勒必须放弃割据行为,臣服于晋朝中央。石勒虽心有不甘,但深知晋朝军力强盛,且内政混乱,故选择暂时妥协,接受部分条件。
后来晋朝内部发生政变,晋帝被废,晋朝宗室混乱,石勒便趁机扩张势力,向晋朝提出正式归顺请求,希望获得晋朝册封。晋朝见局势已乱,无力干预,遂派遣官员与石勒谈判,最终达成协议:石勒承认晋朝正统,接受晋朝册封,改称“赵王”,并受封领地,管理地方军政。
石勒虽接受册封,但内心仍存疑虑,担心晋朝日后反悔,故在边境设立守军,加强防御力量,以备不测。同时,石勒开始整顿内政,设立官制,建立法律体系,推行均田制,发展农业,减轻百姓负担,稳定社会秩序,得到百姓支持。
在石勒控制下,北方地区逐渐安定,经济恢复,百姓安居乐业。石勒在襄国设立学校,广收士子,选拔人才,鼓励文化发展,推动地方教育,提升了整体文化水平。此外,他还重视军事建设,训练精锐部队,加强边境防御,以防止外敌入侵。
石勒注重法制建设,下令修订法律,制定《辛亥制度》,内容涵盖赋税、徭役、司法等,使社会秩序更加规范,百姓生活更加有序。此后十余年,该制度一直施行,成为后赵的重要治理基础。
石勒虽居高位,但始终强调谦逊自持,认为自己德行不足,不敢妄称帝位。他多次拒绝臣下劝进,表示“孤猥以寡德,忝荷崇宠,夙夜战惶,如临深薄,岂可假尊窃号,取讥四方。”他强调自己只是辅助国君,而非篡位者,主张以“辅佐”之名,而非“自立”之实,以维护政权的合法性。
然而,随着石勒势力日益强大,其部下及功臣纷纷劝进,请求他称帝。他们举出历史例子,如刘备在蜀称帝,曹魏魏文帝在邺地称帝,认为石勒应效法先例,建立自己的政权。他们建议以河内、魏、汲、顿丘、平原、清河、钜鹿、常山、中山、长乐、乐平等十一郡,加上原有赵国、广平、阳平、章武、渤海、河间、上党、定襄、范阳、渔阳、武邑、燕国、乐陵等十三郡,共计二十四郡、二十九万户,设立“赵国”,以“大单于”统御百蛮。
面对此种劝进,石勒起初仍推辞,称“孤猥以寡德,岂可假尊窃号”。他谦逊地表示自己德行不足,不敢妄动,必须等待天命。但群臣一致请求,百官叩头请命,石勒最终被迫接受,于是在百官请求下,正式称帝,建立后赵政权,定都襄国,自称为“赵天王”,并正式册封各郡县官员,建立中央集权体制。
此后,石勒大举整顿国家机构,设立太医、尚方、御府等官署,命参军晁讃修筑正阳门。然而正阳门刚修成不久即倒塌,石勒大怒,将晁讃斩首。事后又悔恨不已,赐其棺木与衣服,追赠为“大鸿胪”。
石勒在治理期间,虽有严惩不贷之举,但始终注重以德治国,减轻赋税,提倡节俭,禁止奢侈,重视民生。他推行“均田制”,规定土地按人口分配,防止土地兼并,稳定农民生活。同时,他设学校,广招人才,培养官吏,使国家人才济济。
在军事上,石勒不断征伐周边少数民族,平定叛乱,扩大版图,使北方地区逐渐归于统一。他重视边防建设,设立军营,训练士兵,提升军队战斗力,从而保障了国家的稳定。
此外,石勒还与西域、辽东等地区建立联系,发展贸易,引进外来文化,丰富了本国文化内涵。他派遣使者出使西域,学习异域文化,使后赵在军事、政治、文化上均有所提升。
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