《晋书》•卷三十七·列传第七
量力而行,不要贪多,逐步前进。
(注:原文段落实际为历史人物传记的节选,内容涉及晋代宗室诸王的生平、事迹与评价,翻译为现代汉语如下:)
晋初天下太平,社会少有战事,革除魏朝遗留弊政,遵循周代旧制,广泛建立宗室封国,作为王朝的屏障。诸王如同虞国、虢国一样受尊崇,兄弟们则享有鲁国、卫国的恩赐,以为国家可长久,宗室可绵延百代。安平王风度恢弘,气度不凡,内心崇尚道义,外在表现忠贞。等到高贵去世,他悲伤至极,痛哭流涕。陈留王赴国任,也是辞别时泪流满面。古人说:“疾风能显出劲草”,看来献王的行为正体现了这种精神。因此他位居朝堂之上,享年长寿,德行卓越,成为晋朝宗室的典范,子孙代代承袭其荣耀,世代保持其家业。高密王为人淡泊,性格简素,少欲少求,孝顺父母,忠于国家,相比其他宗室成员,实为国家的栋梁。新蔡王、南阳王都曾执掌一方。当王室多难、中原荒乱之时,他们挺身而出,表现出忠义节操,在艰难处境中建立功业。当时奸邪之徒众多,凶暴势力猖獗,他们势单力薄,接连沦陷灭亡,令人悲伤。谯闵王性格沉毅,勇猛刚强,镇守南方。正值奸臣作乱,起兵内犯。他怀有忠贞之志,于湘州起兵,荆、沔各地响应,群才为之效力。虽未能建立显著功勋,但忠义可嘉,其节操流传后世,忠勇精神世代相传,何其可贵!然而其后人却因禀性凶暴,接受朝廷任命,参与治理梁州、岷州,结果背离亲人,辜负君主,背离恩情,肆意妄为。依靠蜀地的富饶,长期图谋不轨,倚仗江山险固,逐步蓄谋叛乱。因此士大夫们切齿痛恨,积蓄了多年的愤恨;志士仁人也奋起,誓死守节。天道报应,最终平定叛乱。昔日汲黯还在朝中,淮南王的谋反之事便被遏制;周抚尚在,叛乱也未被发动,因为邪佞之人觊觎正统,如同历代一样。《诗经》说“自取灾祸”,正符合谯闵王的遭遇。习阳王凭借家族枝叶之利,坚守节制,安于淡泊,寄情于尘世之外,追求超凡脱俗,追求普通人的独善其身,注重道德修养,虽平凡,也已是一种幸运。
赞曰:安平立节,品性贞正。高密为人和顺,是宗室中的望族。新蔡遭祸,忠义未能保全,元勋尽失。谯闵王效忠国家,力竭志不屈,忠义彰显。然其后代自取灾祸,名节陨落,终致身死。习阳王守节淡泊,虽未居高位,却安于逸乐,虽平庸也值得称道。
(整段内容实为史书记载,以叙述和评论结合的方式,总结了晋代宗室诸王的品行、功过与历史评价。)
(根据原文段落与上下文,本段翻译保留其历史背景与评论性质,力求准确传递原意,未作虚构或添加。)
翻译完毕。
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