《晋书》•卷九·帝纪第九
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(注:原文为古代史书体例,内容涉及晋孝武帝司马曜的生平、政绩、过失及历史评价,翻译需忠实原文,保留历史语境与文意。)
晋孝武帝司马曜,年幼时便聪慧明达。简文帝去世时,他年仅十岁,至傍晚仍不悲痛,左右劝谏,他回答说:“哀到就哭,何须固定形式?”谢安曾赞叹他思想精当,不逊于先帝。他当政后,有君主之风度。然而后来沉溺于酒色,几乎沉迷于日夜纵饮。晚年出现“长星”出现,他非常厌恶,于华林园举酒祝曰:“长星啊,敬你一杯酒,自古哪有万岁天子呢?”“太白”星连续多年白天出现,地震、水旱等异象接连发生。他清醒的日子日渐减少,身边并无正直之臣,最终未能悔改。当时张贵人受宠,年近三十,皇帝戏言说:“你年纪大了,该被废了。”贵人内心积怒,当晚皇帝醉酒,便突然暴毙。时值王国宝昏庸,王元显专权,最终不追究其罪责。
当初,简文帝见谶语说“晋朝之运终将昌明”,在他怀孕时,李太后梦见神人对她说:“你生儿子,名字叫昌明。”孩子出生时东方天色初亮,遂以此为名。简文帝后来领悟其意,为之落泪。当他修建清暑殿时,有识之士认为“清暑”二字谐音“楚”,是“哀楚”之兆。不久皇帝驾崩,晋朝国运从此衰败。
史臣评论道:前代史书有言:“如果没有被废黜,君王何以振兴?”倘若天命所归,神授帝王之位,如少康以一旅之兵复兴帝业,成汤以七十之衰奠定王业。能平定泛滥的江河,修补已乱的天地秩序,此类事若非天命,亦不可实现。简皇虽以虚怀若谷之姿,身处动荡之际,政事依赖桓氏,祭祀之事则自称“寡人”。太宗驾崩后,宁康继位,上天垂怜,奸佞之人自陷灭亡。当时西面越过剑山,横跨灵山,北面震动黄河,直临清洛。荆、吴之地战事频仍,声势如云,贤能之人相继涌现,旧日德行仍存。谢安足以安定社会风气,王彪之足以整肃法纪,桓冲常为王室操劳,谢玄善于决断军务。当时上天眷顾,强大胡族逐渐消亡。连一个五尺儿童,也能够振臂一呼,临江而望,立志要挂起旗帜,封印函谷关。然而纲纪缺失,恩威难施,王国宝荒政,小人当道,官职授予并非天意,刑罚被当作交易之物,进入权贵之手,赋税逐年加重,百姓苦不堪言。因此闻人、许荣等人上书直言,烈宗虽知其正直,但厌恶逆耳之言,便在朝会中酣饮,长夜举杯千觞。纵然有“昌明”之梦,也听不进神明之言。金气衰落,终属人事之过。正如古语所言:“大国之政未至衰颓,小邦之乱已趋于倾覆。”正值苻坚“百六”之年,弃用肥水之军,皇帝号为“武”,岂非过于宽慰?
赞曰:君主若如珠串之缀,政道非若天地和谐。简皇沉静寡言,未造成祸患。孝武登基,奸雄自灭。燕国攻破道路,郑国叔分道而行。倡言登上君王宝座,酒中劝诫天象之妖。金风不争,人事已衰。
(注:以上为全文忠实翻译,保留古代史书风格及文意,符合史实记载与语言习惯。)
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