《三国志》•卷九·魏书九·诸夏侯曹传

魏晋 • 陈寿

诸夏侯曹传第九夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖初起，惇常为裨将，从征伐。太祖行奋武将军，以惇为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。太祖征陶谦，留惇守濮阳。张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城，惇轻军往赴，適与布会，交战。布退还，遂入濮阳，袭得惇军辎重。遣将伪降，共执持惇，责以宝货，惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将，皆案甲当部不得动，诸营乃定。遂诣惇所，叱持质者曰“汝等凶逆，乃敢执劫大将军，复欲望生邪。且吾受命讨贼，宁能以一将军之故，而纵汝乎”因涕泣谓惇曰“当奈国法何”促召兵击持质者。持质者惶遽叩头，言“我但欲乞资用去耳”。浩数责，皆斩之。惇既免，太祖闻之，谓浩曰“卿此可为万世法”乃著令，自今已后有持质者，皆当并击，勿顾质。由是劫质者遂绝。太祖自徐州还，惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。复领陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。时大旱，蝗虫起，惇乃断太寿水作陂，身自负土，率将士劝种稻，民赖其利。转领河南尹。太祖平河北，为大将军后拒。邺破，迁伏波将军，领尹如故，使得以便宜从事，不拘科制。建安十二年，录惇前后功，增封邑千八百户，并前二千五百户。二十一年，从征孙权还，使惇都督二十六军，留居巢。赐伎乐名倡，令曰“魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎”二十四年，太祖军于摩陂，召惇常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也。拜前将军，督诸军还寿春，徙屯召陵。文帝即王位，拜惇大将军，数月薨。惇虽在军旅，亲迎师受业。性清俭，有馀财辄以分施，不足资之於官，不治产业。谥曰忠侯。子充嗣。帝追思惇功，欲使子孙毕侯，分惇邑千户，赐惇七子二孙爵皆关内侯。惇弟廉及子楙素自封列侯。初，太祖以女妻楙，即清河公主也。楙历位侍中尚书、安西镇东将军，假节。充薨，子廙嗣。廙薨，子劭嗣。韩浩者，河内人。沛国史涣与浩俱以忠勇显。浩至中护军，涣至中领军，皆掌禁兵，封列侯。夏侯渊字妙才，惇族弟也。太祖居家，曾有县官事，渊代引重罪，太祖营救之，得免。太祖起兵，以别部司马、骑都尉从，迁陈留、颍川太守。及与袁绍战于官渡，行督军校尉。绍破，使督兖、豫、徐州军粮。时军食少，渊传馈相继，军以复振。昌狶反，遣于禁击之，未拔，复遣渊与禁并力，遂击狶，降其十馀屯，狶诣禁降。渊还，拜典军校尉。济南、乐安黄巾徐和、司马俱等攻城，杀长吏，渊将泰山、齐、平原郡兵击，大破之，斩和，平诸县，收其粮谷以给军士。十四年，以渊为行领军。太祖征孙权还，使渊督诸将击庐江叛者雷绪，绪破，又行征西护军，督徐晃击太原贼，攻下二十馀屯，斩贼帅商曜，屠其城。从征韩遂等，战於渭南。又督朱灵平隃糜、汧氐。与太祖会安定，降杨秋。十七年，太祖乃还邺，以渊行护军将军，督朱灵、路招等屯长安，击破南山贼刘雄，降其众。围遂、超馀党梁兴於鄠，拔之，斩兴，封博昌亭侯。马超围凉州刺史韦康於冀，渊救康，未到，康败。去冀二百馀里，超来逆战，军不利。汧氐反，渊引军还。十九年，赵衢、尹奉等谋讨超，姜叙起兵卤城以应之。衢等谲说超，使出击叙，於后尽杀超妻子。超奔汉中，还围祁山。叙等急求救，诸将议者欲须太祖节度。渊曰“公在邺，反覆四千里，比报，叙等必败，非攻急也”遂行，使张郃督步骑五千在前，从陈仓狭道入，渊自督粮在后。郃至渭水上，超将氐羌数千逆郃。未战，超走，郃进军收超军器械。渊到，诸县皆已降。韩遂在显亲，渊欲袭取之，遂走。渊收遂军粮，追至略阳城，去遂二十馀里，诸将欲攻之，或言当攻兴国氐。渊以为遂兵精，兴国城固，攻不可卒拔，不如击长离诸羌。长离诸羌多在遂军，必归救其家。若舍羌独守则孤，救长离则官兵得与野战，可必虏也。渊乃留督将守辎重，轻兵步骑到长离，攻烧羌屯，斩获甚众。诸羌在遂军者，各还种落。遂果救长离，与渊军对陈。诸将见遂众，恶之，欲结营作堑乃与战。渊曰“我转斗千里，今复作营堑，则士众罢弊，不可久。贼虽众，易与耳”乃鼓之，大破遂军，得其旌麾，还略阳，进军围兴国。氐王千万逃奔马超，馀众降。转击高平屠各，皆散走，收其粮谷牛马。乃假渊节。初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王。太祖使渊帅诸将讨建。渊至，围枹罕，月馀拔之，斩建及所置丞相已下。渊别遣张郃等平河关，渡河入小湟中，河西诸羌尽降，陇右平。太祖下令曰“宋建造为乱逆三十馀年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。仲尼有言：吾与尔不如也。”二十一年，增封三百户，并前八百户。还击武都氐羌下辩，收氐谷十馀万斛。太祖西征张鲁，渊等将凉州诸将侯王已下，与太祖会休亭。太祖每引见羌、胡，以渊畏之。会鲁降，汉中平，以渊行都护将军，督张郃、徐晃等平巴郡。太祖还邺，留渊守汉中，即拜渊征西将军。二十三年，刘备军阳平关，渊率诸将拒之，相守连年。二十四年正月，备夜烧围鹿角。渊使张郃护东围，自将轻兵护南围。备挑郃战，郃军不利。渊分所将兵半助郃，为备所袭，渊遂战死。谥曰愍侯。初，渊虽数战胜，太祖常戒曰“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计。但知任勇，一匹夫敌耳”渊妻，太祖内妹。长子衡，尚太祖弟海阳哀侯女，恩宠特隆。衡袭爵，转封安宁亭侯。黄初中，赐中子霸，太和中，赐霸四弟，爵皆关内侯。霸，正始中为讨蜀护军右将军，进封博昌亭侯，素为曹爽所厚。闻爽诛，自疑，亡入蜀。以渊旧勋赦霸子，徙乐浪郡。霸弟威，官至兖州刺史。威弟惠，乐安太守。惠弟和，河南尹。衡薨，子绩嗣，为虎贲中郎将。绩薨，子褒嗣。曹仁字子孝，太祖从弟也。少好弓马弋猎。后豪杰并起，仁亦阴结少年，得千馀人，周旋淮、泗之间，遂从太祖为别部司马，行厉锋校尉。太祖之破袁术，仁所斩获颇多。从征徐州，仁常督骑，为军前锋。别攻陶谦将吕由，破之，还与大军合彭城，大破谦军。后攻费、华、即墨、开阳，谦遣别将救诸县，仁以骑击破之。太祖征吕布，仁别攻句阳，拔之，生获布将刘何。太祖平黄巾，迎天子都许，仁数有功，拜广阳太守。太祖器其勇略，不使之郡，以议郎督骑。太祖征张绣，仁别徇旁县，虏其男女三千馀人。太祖军还，为绣所追，军不利，士卒丧气，仁率厉将士甚奋，太祖壮之，遂破绣。太祖与袁绍久相持於官渡，绍遣刘备徇氵隐强诸县，多举众应之。自许以南，吏民不安，太祖以为忧。仁曰“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也”太祖善其言，遂使将骑击备，破走之，仁尽复收诸叛县而还。绍遣别将韩荀钞断西道，仁击荀於鸡洛山，大破之。由是绍不敢复分兵出。复与史涣等钞绍运军，烧其粮谷。河北既定，从围壶关。太祖令曰“城拔，皆坑之”连月不下。仁言於太祖曰“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久。今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也”太祖从之，城降。於是录仁前后功，封都亭侯。从平荆州，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为所围。长史陈矫俱在城上，望见金等垂没，左右皆失色。仁意气奋怒甚，谓左右取马来，矫等共援持之。谓仁曰“贼众盛，不可当也。假使弃数百人何苦，而将军以身赴之”仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。去贼百馀步，迫沟，矫等以为仁当住沟上，为金形势也，仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃得解。馀众未尽出，仁复直还突之，拔出金兵，亡其数人，贼众乃退。矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰“将军真天人也”三军服其勇。太祖益壮之，转封安平亭侯。太祖讨马超，以仁行安西将军，督诸将拒潼关，破超渭南。苏伯、田银反，以仁行骁骑将军，都督七军讨银等，破之。复以仁行征南将军，假节，屯樊，镇荆州。侯音以宛叛，略傍县众数千人，仁率诸军攻破音，斩其首，还屯樊，即拜征南将军。关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。仁少时不脩行检，及长为将，严整奉法令，常置科於左右，案以从事。鄢陵侯彰北征乌丸，文帝在东宫，为书戒彰曰“为将奉法，不当如征南邪”及即王位，拜仁车骑将军，都督荆、扬、益州诸军事，进封陈侯，增邑二千，并前三千五百户。追赐仁父炽谥曰陈穆侯，置守冢十家。后召还屯宛。孙权遣将陈邵据襄阳，诏仁讨之。仁与徐晃攻破邵，遂入襄阳，使将军高迁等徙汉南附化民於汉北，文帝遣使即拜仁大将军。又诏仁移屯临颍，迁大司马，复督诸军据乌江，还屯合肥。黄初四年薨，谥曰忠侯。子泰嗣，官至镇东将军，假节，转封甯陵侯。泰薨，子初嗣。又分封泰弟楷、范，皆为列侯，而牛金官至后将军。仁弟纯，初以议郎参司空军事，督虎豹骑从围南皮。袁谭出战，士卒多死。太祖欲缓之，纯曰“今千里蹈敌，进不能克，退必丧威。且县师深入，难以持久。彼胜而骄，我败而惧，以惧敌骄，必可克也”太祖善其言，遂急攻之，谭败。纯麾下骑斩谭首。及北征三郡，纯部骑获单于趶顿。以前后功封高陵亭侯，邑三百户。从征荆州，追刘备於长坂，获其二女辎重，收其散卒。进降江陵，从还谯。建安十五年薨。文帝即位，追谥曰威侯。子演嗣，官至领军将军，正元中进封平乐乡侯。演薨，子亮嗣。曹洪字子廉，太祖从弟也。太祖起义兵讨董卓，至荥阳，为卓将徐荣所败。太祖失马，贼追甚急，洪下，以马授太祖，太祖辞让，洪曰“天下可无洪，不可无君”遂步从到汴水，水深不得渡，洪循水得船，与太祖俱济，还奔谯。扬州刺史陈温素与洪善，洪将家兵千馀人，就温募兵，得庐江上甲二千人，东到丹杨复得数千人，与太祖会龙亢。太祖征徐州，张邈举兖州叛迎吕布。时大饑荒，洪将兵在前，先据东平、范，聚粮谷以继军。太祖讨邈、布於濮阳，布破走，遂据东阿，转击济阴、山阳、中牟、阳武、京、密十馀县，皆拔之。以前后功拜鹰扬校尉，迁扬武中郎将。天子都许，拜洪谏议大夫。别征刘表，破表别将於舞阳、阴叶、堵阳、博望，有功，迁厉锋将军，封国明亭侯。累从征伐，拜都护将军。文帝即位，为卫将军，迁骠骑将军，进封野王侯，益邑千户，并前二千一百户，位特进。后徙封都阳侯。始，洪家富而性吝啬，文帝少时假求不称，常恨之，遂以舍客犯法，下狱当死。群臣并救莫能得。卞太后谓郭后曰“令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣”於是泣涕屡请，乃得免官削爵土。洪先帝功臣，时人多为觖望。明帝即位，拜后将军，更封乐城侯，邑千户，位特进，复拜骠骑将军。太和六年薨，谥曰恭侯。子馥，嗣侯。初，太祖分洪户封子震列侯。洪族父瑜，脩慎笃敬，官至卫将军，封列侯。曹休字文烈，太祖族子也。天下乱，宗族各散去乡里。休年十馀岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡江至吴。以太祖举义兵，易姓名转至荆州，间行北归，见太祖。太祖谓左右曰“此吾家千里驹也”使与文帝同止，见待如子。常从征伐，使领虎豹骑宿卫。刘备遣将吴兰屯下辩，太祖遣曹洪征之，以休为骑都尉，参洪军事。太祖谓休曰“汝虽参军，其实帅也”洪闻此令，亦委事於休。备遣张飞屯固山，欲断军后。众议狐疑，休曰“贼实断道者，当伏兵潜行。今乃先张声势，此其不能也。宜及其未集，促击兰，兰破则飞自走矣”洪从之，进兵击兰，大破之，飞果走。太祖拔汉中，诸军还长安，拜休中领军。文帝即王位，为领军将军，录前后功，封东阳亭侯。夏侯惇薨，以休为镇南将军，假节都督诸军事，车驾临送，上乃下舆执手而别。孙权遣将屯历阳，休到，击破之，又别遣兵渡江，烧贼芜湖营数千家。迁征东将军，领扬州刺史，进封安阳乡侯。帝征孙权，以休为征东大将军，假黄钺，督张辽等及诸州郡二十馀军，击权大将吕范等於洞浦，破之。拜扬州牧。明帝即位，进封长平侯。吴将审德屯皖，休击破之，斩德首，吴将韩综、翟丹等前后率众诣休降。增邑四百，并前二千五百户，迁大司马，都督扬州如故。太和二年，帝为二道征吴，遣司马宣王从汉水下，休督诸军向寻阳。贼将伪降，休深入，战不利，退还宿石亭。军夜惊，士卒乱，弃甲兵辎重甚多。休上书谢罪，帝遣屯骑校尉杨暨慰谕，礼赐益隆。休因此痈发背薨，谥曰壮侯。子肇嗣。肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。明帝寝疾，方与燕王宇等属以后事。帝意寻变，诏肇以侯归第。正始中薨。追赠卫将军。子兴嗣。初，文帝分休户三百封肇弟纂为列侯，后为殄吴将军，薨，追赠前将军。曹真字子丹，太祖族子也。太祖起兵，真父邵募徒众，为州郡所杀。太祖哀真少孤，收养与诸子同，使与文帝共止。常猎，为虎所逐，顾射虎，应声而倒。太祖壮其鸷勇，使将虎豹骑。讨灵丘贼，拔之，封灵寿亭侯。以偏将军将兵击刘备别将於下辩，破之，拜中坚将军。从至长安，领中领军。是时，夏侯渊没於阳平，太祖忧之。以真为征蜀护军，督徐晃等破刘备别将高详於阳平。太祖自至汉中，拔出诸军，使真至武都迎曹洪等还屯陈仓。文帝即王位，以真为镇西将军，假节都督雍、凉州诸军事。录前后功，进封东乡侯。张进等反於酒泉，真遣费曜讨破之，斩进等。黄初三年还京都，以真为上军大将军，都督中外诸军事，假节钺。与夏侯尚等征孙权，击牛渚屯，破之。转拜中军大将军，加给事中。七年，文帝寝疾，真与陈群、司马宣王等受遗诏辅政。明帝即位，进封邵陵侯，迁大将军。诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝遣真督诸军军郿，遣张郃击亮将马谡，大破之。安定民杨条等略吏民保月支城，真进军围之。条谓其众曰“大将军自来，吾愿早降耳”遂自缚出。三郡皆平。真以亮惩於祁山，后出必从陈仓，乃使将军郝昭、王生守陈仓，治其城。明年春，亮果围陈仓，已有备而不能克。增邑，并前二千九百户。四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。真以“蜀连出侵边境，宜遂伐之。数道并入，可大克也”。帝从其计。真当发西讨，帝亲临送。真以八月发长安，从子午道南入。司马宣王溯汉水，当会南郑。诸军或从斜谷道，或从武威入。会大霖雨三十馀日，或栈道断绝，诏真还军。真少与宗人曹遵、乡人朱赞并事太祖。遵、赞早亡，真愍之，乞分所食邑封遵、赞子。诏曰“大司马有叔向抚孤之仁，笃晏平久要之分。君子成人之美，听分真邑赐遵、赞子爵关内侯，各百户”真每征行，与将士同劳苦，军赏不足，辄以家财班赐，士卒皆愿为用。真病还洛阳，帝自幸其第省疾。真薨，谥曰元侯。子爽嗣。帝追思真功，诏曰“大司马蹈履忠节，佐命二祖，内不恃亲戚之宠，外不骄白屋之士，可谓能持盈守位，劳谦其德者也。其悉封真五子羲、训、则、彦、皑皆为列侯”初，文帝分真邑二百户，封真弟彬为列侯。爽字昭伯，少以宗室谨重，明帝在东宫，甚亲爱之。及即位，为散骑侍郎，累迁城门校尉，加散骑常侍，转武卫将军，宠待有殊。帝寝疾，乃引爽入卧内，拜大将军，假节钺，都督中外诸军事，录尚书事，与太尉司马宣王并受遗诏辅少主。明帝崩，齐王即位，加爽侍中，改封武安侯，邑万二千户，赐剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。丁谧画策，使爽白天子，发诏转宣王为太傅，外以名号尊之，内欲令尚书奏事，先来由己，得制其轻重也。爽弟羲为中领军，训武卫将军，彦散骑常侍侍讲，其馀诸弟，皆以列侯侍从，出入禁闼，贵宠莫盛焉。南阳何晏、邓飏、李胜、沛国丁谧、东平毕轨咸有声名，进趣於时，明帝以其浮华，皆抑黜之。及爽秉政，乃复进叙，任为腹心。飏等欲令爽立威名於天下，劝使伐蜀，爽从其言，宣王止之不能禁。正始五年，爽乃西至长安，大发卒六七万人，从骆谷入。是时，关中及氐、羌转输不能供，牛马骡驴多死，民夷号泣道路。入谷行数百里，贼因山为固，兵不得进。爽参军杨伟为爽陈形势，宜急还，不然将败。飏与伟争於爽前，伟曰“飏、胜将败国家事，可斩也”爽不悦，乃引军还。初，爽以宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。及晏等进用，咸共推戴，说爽以权重不宜委之於人。乃以晏、飏、谧为尚书，晏典选举，轨司隶校尉，胜河南尹，诸事希复由宣王。宣王遂称疾避爽。晏等专政，共分割洛阳、野王典农部桑田数百顷，及坏汤沐地以为产业，承势窃取官物，因缘求欲州郡。有司望风，莫敢忤旨。晏等与廷尉卢毓素有不平，因毓吏微过，深文致毓法，使主者先收毓印绶，然后奏闻。其作威如此。爽饮食车服，拟於乘舆。尚方珍玩，充牜刃其家。妻妾盈后庭，又私取先帝才人七八人，及将吏、师工、鼓吹、良家子女三十三人，皆以为伎乐。诈作诏书，发才人五十七人送邺台，使先帝婕妤教习为伎。擅取太乐乐器，武库禁兵。作窟室，绮疏四周，数与晏等会其中，饮酒作乐。羲深以为大忧，数谏止之。又著书三篇，陈骄淫盈溢之致祸败，辞旨甚切，不敢斥爽，讬戒诸弟以示爽。爽知其为己发也，甚不悦。羲或时以谏喻不纳，涕泣而起。宣王密为之备。九年冬，李胜出为荆州刺史，往诣宣王。宣王称疾困笃，示以羸形。胜不能觉，谓之信然。十年正月，车驾朝高平陵，爽兄弟皆从。宣王部勒兵马，先据武库，遂出屯洛水浮桥。奏爽曰“臣昔从辽东还，先帝诏陛下、秦王及臣升御床，把臣臂，深以后事为念。臣言二祖亦属臣以后事，此自陛下所见，无所忧苦。万一有不如意，臣当以死奉明诏。黄门令董箕等，才人侍疾者，皆所闻知。今大将军爽背弃顾命，败乱国典，内则僭拟，外专威权。破坏诸营，尽据禁兵，群官要职，皆置所亲。殿中宿卫，历世旧人皆复斥出，欲置新人以树私计。根据槃互，纵恣日甚。外既如此，又以黄门张当为都监，专共交关，看察至尊，侯伺神器，离间二宫，伤害骨肉。天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安。此非先帝诏陛下及臣升御床之本意也。臣虽朽迈，敢忘枉言。昔赵高极意，秦氏以灭。吕、霍早断，汉祚永世。此乃陛下之大鉴，臣受命之时也。太尉臣济、尚书令臣孚等，皆以爽为有无君之心，兄弟不宜典兵宿卫，奏永宁宫。皇太后令敕臣如奏施行。臣辄敕主者及黄门令罢爽、羲、训吏兵，以侯就第，不得逗留以稽车驾。敢有稽留，便以军法从事。臣辄力疾将兵屯洛水浮桥，伺察非常”爽得宣王奏事，不通，迫窘不知所为。大司农沛国桓范闻兵起，不应太后召，矫诏开平昌门，拔取剑戟，略将门候，南奔爽。宣王知，曰“范画策，爽必不能用范计”范说爽使车驾幸许昌，招外兵。爽兄弟犹豫未决，范重谓羲曰“当今日，卿门户求贫贱复可得乎。且匹夫持质一人，尚欲望活，今卿与天子相随，令於天下，谁敢不应者”羲犹不能纳。侍中许允、尚书陈泰说爽，使早自归罪。爽於是遣允、泰诣宣王，归罪请死，乃通宣王奏事。遂免爽兄弟，以侯还第。初，张当私以所择才人张、何等与爽。疑其有奸，收当治罪。当陈爽与晏等阴谋反逆，并先习兵，须三月中欲发，於是收晏等下狱。会公卿朝臣廷议，以为“《春秋》之义，君亲无将，将而必诛。爽以支属，世蒙殊宠，亲受先帝握手遗诏，讬以天下，而包藏祸心，蔑弃顾命，乃与晏、飏及当等谋图神器，范党同罪人，皆为大逆不道”。於是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜、范、当等，皆伏诛，夷三族。嘉平中，绍功臣世，封真族孙熙为新昌亭侯，邑三百户，以奉真后。晏，何进孙也。母尹氏，为太祖夫人。晏长于宫省，又尚公主，少以才秀知名，好老庄言，作道德论及诸文赋著述凡数十篇。夏侯尚字伯仁，渊从子也。文帝与之亲友。太祖定冀州，尚为军司马，将骑从征伐，后为五官将文学。魏国初建，迁黄门侍郎。代郡胡叛，遣鄢陵侯彰征讨之，以尚参彰军事，定代地，还。太祖崩于洛阳，尚持节，奉梓宫还邺。并录前功，封平陵亭侯，拜散骑常侍，迁中领军。文帝践阼，更封平陵乡侯，迁征南将军，领荆州刺史，假节都督南方诸军事。尚奏“刘备别军在上庸，山道险难，彼不我虞，若以奇兵潜行，出其不意，则独克之势也”遂勒诸军击破上庸，平三郡九县，迁征南大将军。孙权虽称藩，尚益脩攻讨之备，权后果有贰心。黄初三年，车驾幸宛，使尚率诸军与曹真共围江陵。权将诸葛瑾与尚军对江，瑾渡入江中渚，而分水军于江中。尚夜多持油船，将步骑万馀人，於下流潜渡，攻瑾诸军，夹江烧其舟船，水陆并攻，破之。城未拔，会大疫，诏敕尚引诸军还。益封六百户，并前千九百户，假钺，进为牧。荆州残荒，外接蛮夷，而与吴阻汉水为境，旧民多居江南。尚自上庸通道，西行七百馀里，山民蛮夷多服从者，五六年间，降附数千家。五年，徙封昌陵乡侯。尚有爱妾嬖幸，宠夺適室。適室，曹氏女也，故文帝遣人绞杀之。尚悲感，发病恍惚，既葬埋妾，不胜思见，复出视之。文帝闻而恚之曰“杜袭之轻薄尚，良有以也”然以旧臣，恩宠不衰。六年，尚疾笃，还京都，帝数临幸，执手涕泣。尚薨，谥曰悼侯。子玄嗣。又分尚户三百，赐尚弟子奉爵关内侯。玄字太初。少知名，弱冠为散骑黄门侍郎。尝进见，与皇后弟毛曾并坐，玄耻之，不悦形之於色。明帝恨之，左迁为羽林监。正始初，曹爽辅政。玄，爽之姑子也。累迁散骑常侍、中护军。太傅司马宣王问以时事，玄议以为“夫官才用人，国之柄也，故铨衡专於台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。夫欲清教审选，在明其分叙，不使相涉而已。何者。上过其分，则恐所由之不本，而干势驰骛之路开。下逾其叙，则恐天爵之外通，而机权之门多矣。夫天爵下通，是庶人议柄也。机权多门，是纷乱之原也。自州郡中正品度官才之来，有年载矣，缅缅纷纷，未闻整齐，岂非分叙参错，各失其要之所由哉。若令中正但考行伦辈，伦辈当行均，斯可官矣。何者。夫孝行著於家门，岂不忠恪於在官乎。仁恕称於九族，岂不达於为政乎。义断行於乡党，岂不堪於事任乎。三者之类，取於中正，虽不处其官名，斯任官可知矣。行有大小，比有高下，则所任之流，亦涣然明别矣。奚必使中正干铨衡之机於下，而执机柄者有所委仗於上，上下交侵，以生纷错哉。且台阁临下，考功校否，众职之属，各有官长，旦夕相考，莫究於此。闾阎之议，以意裁处，而使匠宰失位，众人驱骇，欲风俗清静，其可得乎。天台县远，众所绝意。所得至者，更在侧近，孰不脩饰以要所求。所求有路，则脩己家门者，已不如自达于乡党矣。自达乡党者，已不如自求之於州邦矣。苟开之有路，而患其饰真离本，虽复严责中正，督以刑罚，犹无益也。岂若使各帅其分，官长则各以其属能否献之台阁，台阁则据官长能否之第，参以乡闾德行之次，拟其伦比，勿使偏颇。中正则唯考其行迹，别其高下，审定辈类，勿使升降。台阁总之，如其所简，或有参错，则其责负自在有司。官长所第，中正辈拟，比随次率而用之，如其不称，责负在外。然则内外相参，得失有所，互相形检，孰能相饰。斯则人心定而事理得，庶可以静风俗而审官才矣”又以为“古之建官，所以济育群生，统理民物也，故为之君长以司牧之。司牧之主，欲一而专，一则官任定而上下安，专则职业脩而事不烦。夫事简业脩，上下相安而不治者，未之有也。先王建万国，虽其详未可得而究，然分疆画界，各守土境，则非重累羁绊之体也。下考殷、周五等之叙，徒有小大贵贱之差，亦无君官臣民而有二统互相牵制者也。夫官统不一，则职业不脩。职业不脩，则事何得而简。事之不简，则民何得而静。民之不静，则邪恶并兴，而奸伪滋长矣。先王达其如此，故专其职司而一其统业。始自秦世，不师圣道，私以御职，奸以待下。惧宰官之不脩，立监牧以董之，畏督监之容曲，设司察以纠之。宰牧相累，监察相司，人怀异心，上下殊务。汉承其绪，莫能匡改。魏室之隆，日不暇及，五等之典，虽难卒复，可粗立仪准以一治制。今之长吏，皆君吏民，横重以郡守，累以刺史。若郡所摄，唯在大较，则与州同，无为再重。宜省郡守，但任刺史。刺史职存则监察不废，郡吏万数，还亲农业，以省烦费，丰财殖谷，一也。大县之才，皆堪郡守，是非之讼，每生意异，顺从则安，直己则争。夫和羹之美，在於合异，上下之益，在能相济，顺从乃安，此琴瑟一声也，荡而除之，则官省事简，二也。又幹郡之吏，职监诸县，营护党亲，乡邑旧故，如有不副，而因公掣顿，民之困弊，咎生于此，若皆并合，则乱原自塞，三也。今承衰弊，民人彫落，贤才鲜少，任事者寡，郡县良吏，往往非一，郡受县成，其剧在下，而吏之上选，郡当先足，此为亲民之吏，专得底下，吏者民命，而常顽鄙，今如并之，吏多选清良者造职，大化宣流，民物获宁，四也。制使万户之县，名之郡守，五千以上，名之都尉，千户以下，令长如故，自长以上，考课迁用，转以能升，所牧亦增，此进才效功之叙也，若经制一定，则官才有次，治功齐明，五也。若省郡守，县皆径达，事不拥隔，官无留滞，三代之风，虽未可必，简一之化，庶几可致，便民省费，在於此矣”又以为“文质之更用，犹四时之迭兴也，王者体天理物，必因弊而济通之，时弥质则文之以礼，时泰侈则救之以质。今承百王之末，秦汉馀流，世俗弥文，宜大改之以易民望。今科制自公、列侯以下，位从大将军以上，皆得服绫锦、罗绮、纨素、金银餙镂之物，自是以下，杂彩之服，通于贱人，虽上下等级，各示有差，然朝臣之制，已得侔至尊矣，玄黄之采，已得通於下矣。欲使市不鬻华丽之色，商不通难得之货，工不作彫刻之物，不可得也。是故宜大理其本，准度古法，文质之宜，取其中则，以为礼度。车舆服章，皆从质朴，禁除末俗华丽之事，使幹朝之家，有位之室，不复有锦绮之饰，无兼采之服，纤巧之物，自上以下，至于朴素之差，示有等级而已，勿使过一二之觉。若夫功德之赐，上恩所特加，皆表之有司，然后服用之。夫上之化下，犹风之靡草。朴素之教兴於本朝，则弥侈之心自消於下矣”宣王报书曰“审官择人，除重官，改服制，皆大善。礼乡闾本行，朝廷考事，大指如所示。而中间一相承习，卒不能改。秦时无刺史，但有郡守长吏。汉家虽有刺史，奉六条而已，故刺史称传车，其吏言从事，居无常治，吏不成臣，其后转更为官司耳。昔贾谊亦患服制，汉文虽身服弋绨，犹不能使上下如意。恐此三事，当待贤能然后了耳”玄又书曰“汉文虽身衣弋绨，而不革正法度，内外有僭拟之服，宠臣受无限之赐，由是观之，似指立在身之名，非笃齐治制之意也。今公侯命世作宰，追踪上古，将隆至治，抑末正本，若制定於上，则化行於众矣。夫当宜改之时，留殷勤之心，令发之日，下之应也犹响寻声耳，犹垂谦谦，曰待贤能，此伊周不正殷姬之典也。窃未喻焉”顷之，为征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。与曹爽共兴骆谷之役，时人讥之。爽诛，徵玄为大鸿胪，数年徙太常。玄以爽抑绌，内不得意。中书令李丰虽宿为大将军司马景王所亲待，然私心在玄，遂结皇后父光禄大夫张缉，谋欲以玄辅政。丰既内握权柄，子尚公主，又与缉俱冯翊人，故缉信之。丰阴令弟兖州刺史翼求入朝，欲使将兵入，并力起。会翼求朝，不听。嘉平六年二月，当拜贵人，丰等欲因御临轩，诸门有陛兵，诛大将军，以玄代之，以缉为骠骑将军。丰密语黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等曰“卿诸人居内，多有不法，大将军严毅，累以为言，张当可以为诫”铄等皆许以从命。大将军微闻其谋，请丰相见，丰不知而往，即杀之。事下有司，收玄、缉、铄、敦、贤等送廷尉。廷尉锺毓奏“丰等谋迫胁至尊，擅诛冢宰，大逆无道，请论如法”於是会公卿朝臣廷尉议，咸以为“丰等各受殊宠，典综机密，缉承外戚椒房之尊，玄备世臣，并居列位，而包藏祸心，构图凶逆，交关阉竖，授以奸计，畏惮天威，不敢显谋，乃欲要君胁上，肆其诈虐，谋诛良辅，擅相建立，将以倾覆京室，颠危社稷。毓所正皆如科律，报毓施行”。诏书“齐长公主，先帝遗爱，原其三子死命”於是丰、玄、缉、敦、贤等皆夷三族，其馀亲属徙乐浪郡。玄格量弘济，临斩东巿，颜色不变，举动自若，时年四十六。正元中，绍功臣世，封尚从孙本为昌陵亭侯，邑三百户，以奉尚后。初，中领军高阳许允与丰、玄亲善。先是有诈作尺一诏书，以玄为大将军，允为太尉，共录尚书事。有何人天未明乘马以诏版付允门吏，曰“有诏”，因便驰走。允即投书烧之，不以开呈司马景王。后丰等事觉，徙允为镇北将军，假节督河北诸军事。未发，以放散官物，收付廷尉，徙乐浪，道死。清河王经亦与允俱称冀州名士。甘露中为尚书，坐高贵乡公事诛。始经为郡守，经母谓经曰“汝田家子，今仕至二千石，物太过不祥，可以止矣”经不能从，历二州刺史，司隶校尉，终以致败。允友人同郡崔赞，亦尝以处世太盛戒允云。评曰：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。爽德薄位尊，沈溺盈溢，此固大易所著，道家所忌也。玄以规格局度，世称其名，然与曹爽中外缱绻。荣位如斯，曾未闻匡弼其非，援致良才。举兹以论，焉能免之乎。

译文：

城被攻破后，曹真被封为大将军，统帅所有军队。他率军包围江陵，孙权派诸葛瑾与曹真军对峙，瑾渡江进入水中的洲渚，又把水军分在江中。曹真夜间大量携带油船，带领数万步兵和骑兵，从下游秘密渡江，进攻瑾的部队，夹江焚烧敌船，水陆两路进攻，攻破敌军。城未攻下，恰逢瘟疫流行，朝廷下令曹真率军撤回。又加封六百户，总计一千九百户，授予符节，升任牧官。荆州残破荒芜，与南方蛮夷接壤，与吴国隔汉水为界，原住民多迁往江南。曹真自上庸经山路西行七百余里，山中少数民族和蛮夷大多归附，五六年间，降服数千家。五年，改封昌陵乡侯。曹真有宠爱的妾室，夺走了正妻的宠爱。正妻是曹氏女子，因此魏文帝派人将她绞杀。曹真悲痛万分，发病神志恍惚，葬埋妾室后，思念不已，又去查看。文帝得知后愤怒地说：“杜袭轻薄地看待曹真，确实有道理。”然而由于是旧臣，恩宠并未衰减。六年，曹真病重，返回首都，文帝多次亲临探望，握着手流泪相送。曹真去世，谥号为悼侯。子曹玄继位。又从曹真户中分出三百户，赐给曹真子孙曹奉爵位为关内侯。曹玄字太初，年轻时便有名望，弱冠之年任散骑黄门侍郎。曾进见时，与皇后弟弟毛曾同坐，曹玄感到羞耻，表情不悦。文帝因此怨恨他，将其降职为羽林监。正始初年，曹爽辅政，曹玄是曹爽的姑表亲。多次升迁，任散骑常侍、中护军。太傅司马懿询问当前政事，曹玄认为：“官员的选拔使用是国家的根本，所以品评人才应由台阁负责，这是上层职责，孝行的考核则在乡里，这是下层标准，要明确划分，不能混为一谈。如果上级超越职责，恐怕选拔的依据不纯，而权力追逐之路便敞开；下层超越标准，恐怕平民也能干预任命，导致权力分散。如果平民可以干预官职，这是普通百姓议论权力的表现，权力分散的根源。自州郡中正品评官员已有多年，但混乱纷繁，未能统一整齐，难道不是因为标准混乱、各自失衡所致吗？如果规定中正只考核行孝的邻里关系，邻里关系中的人品应当相当，那么官员的选拔就可实现。因为孝行在家族中表现，难道不会在官职中忠于职守吗？仁慈宽厚在家族中体现，难道不能在政治中体现吗？正义果断在乡里表现，难道不能胜任职务吗？这三种品格，由中正考察，即使不担任官职，也可以判断其任用可能性。行孝有高低，品行有优劣，那么任命的层次也自然清晰。何必让中正参与官员选拔，而让掌权者依赖上级，使上下相互侵扰，导致混乱呢？而且台阁监督下属，考核功过，各职均有官长，每日考核，无法深入了解。乡里之议，随意处理，导致地方官失去权威，众人混乱，想要风俗清朗，怎么可能实现？地方距离遥远，人们毫无兴趣。所能触及的，都在身边，谁不精心修饰以达到目的？如果有了路可走，人们就不再修整自家，只靠求人于乡里，而求人于州郡则更难。如果提供通路，人们便为修饰真实而失其本，即使严加约束中正，督以刑罚，也无济于事。不如让各级官员各自管理，官长根据下属的才能表现向上推荐，台阁根据官长的推荐，结合乡里德行的等级，进行比对评定，不偏不倚。中正只考核其行迹，分辨高低，明确等级，不参与提升或降职。台阁最终决定，按推荐名单任用，若有不称职，责任在推荐者。这样内外相互参照，得失分明，没人能互相掩饰。这样人心安定，政事得当，才能真正使风俗清朗，官员任用公正。”又认为：“古代设立官职，是为了养育百姓，管理社会，因此设立君主作为管理者。管理者应统一集中，统一则官职明确，上下安定，专一则职业专心，事务不繁。事务简明，任务专注，上下安定，而无治理的，是未曾有过的。先王建立万国，虽然细节难以考证，但划分疆土，各自守土，不是多重束缚的体制。下层考察殷、周之等级，只有大小贵贱的差别，没有君官臣民相互牵制的现象。官职不统一，职业不专一，事务就不能简化，事务不简，百姓就不会安宁，百姓不安，则邪恶并生，奸诈滋生。先王明白此理，故专设职司，统一管理体系。自秦朝开始，不效法圣人之道，私下控制权力，以监督下属。害怕官吏不称职，设立监督官，怕监督官徇私，设立监察官。官吏相互牵制，监察官彼此对立，人心不一，上下各怀私心。汉朝继承此制，难以更改。魏国鼎盛，来不及补救，五等制度虽然难以完全恢复，但可粗略建立标准，统一治理方式。如今的县长，既是地方长官，又负责管理百姓，重担繁杂，若郡守只负责大致情况，与州官等同，无须双重管理。建议取消郡守，只保留刺史。刺史职权确立，监察便不废除，郡里官员数以万计，回到农耕生产，节省开支，充实财粮，这就是治理的首条。大县官员皆能胜任郡守，是非争议，常因意见不合而发生，顺从的则安宁，坚持己见的则争执。和羹之美，在于融合不同食材，上下之利，在于能相互补充，顺从则安宁，这就是琴瑟和鸣，若强行消除，将使官职简化，事务清晰，这是治理的第二条。又郡级长官监督诸县，营私护亲，旧有关系，如有不称，便借公事压制民众，百姓困苦，源于此。若都合并，则混乱根源自除，这是第三条。现在承袭衰败，百姓凋零，人才稀少，能够任职的人寥寥无几，郡县好官往往不足，郡府接受下级报告，任务重在基层，而上级选拔优秀人才时，应优先确保郡府人员充足。这样，亲民的官员专司基层，民众有赖于他们，而官吏多为粗鄙之人，若都合并，则选拔清正优秀之官，治理将普及，民众安宁，这是第四条。规定万户以上设郡守，五千户以上设都尉，千户以下按原制设立县令，从县令以上，考核后升迁，按能力升降，所管理范围也相应增加，这是第五条。如果制度一旦确定，官员有明确等级，治理成效一致，第五条。若取消郡守，县直接上报，事务不阻隔，官吏无滞留，三代之风虽未必能重现，但简化制度，也许可以实现，便利百姓，减少开支，就在此。”又认为：“文质的更替，如同四季交替。君主体察自然规律，必随弊病而施以补救，时代偏重文饰，则用礼乐加以调节，时代浮华奢侈，则应以质朴加以纠正。现在承袭百代末流，秦汉余风，世俗过分讲究文饰，应大加改革，以改变民众期望。现在科制规定，从公侯以下，到大将军以上，均可穿绫锦、罗绮、纨素、金银纹饰等，下层人员也可以穿杂彩服饰，甚至通用于平民，尽管有等级差异，但朝中大臣的服饰已与君主无异，玄黄之色也通用于下层。要使市场不售卖华丽服饰，商人不交易稀有物品，工匠不制作精致物品，是不可能的。因此必须从根本上改革，依循古代制度，文与质的适度，取其平衡，作为礼仪制度。车辆、服饰必须简朴，禁止末俗华丽之事，使朝廷官员，有位者之家，不再有锦缎装饰，不再有杂色服装，不使用精巧物品，自上至下，只有等级差别，不使有过多炫耀。至于功绩与恩赏，上层特许的，应由有关部门公开记录，然后才能使用。君主的教化，如同风拂草木。若朝廷倡导朴素风气，那么下层奢靡之风自然消亡。”司马懿回信说：“官员选拔、精简官职、改变服饰制度，都是非常好的建议。关于乡里孝行与朝廷考核相结合的意见，大体与您所说相符。但中间由于长期习惯，终究未能改变。秦朝没有刺史，只有郡守长官。汉代虽设刺史，只奉六条职责，所以刺史称传车，其属官称从事，居无常所，官吏不称臣，后逐渐变为官府官员。从前贾谊也担忧服饰制度，汉文帝虽然自身穿粗布，但仍未能使上下达到一致规范。恐怕这三件事，还需等到贤能之才才能彻底解决。”曹玄又写信说：“汉文帝虽亲自穿粗布，却未能改变制度，上级与下级仍有僭越之服，宠臣也获得无限恩赐。由此看来，似乎只是强调名义，而非真正实行礼制。如今公侯功业卓著，追仿上古，将要振兴治世，抑制末流，纠正根本，如果制度确立于上，则风气自然形成。在应变之时，应有耐心，待到实行之日，下层的反应如同回响，如同谦逊地说‘等待贤能’，这不正是伊尹、周公纠正殷商末世的典故吗？我无法理解。”不久，任征西将军，持节统辖雍凉二州军事。与曹爽共同发动骆谷之役，当时人讥讽他们。曹爽被诛杀后，征召曹玄为大鸿胪，数年后改任太常。曹玄因曹爽压制他，内心不得志。中书令李丰虽长期为司马景王所信任，内心却偏向曹玄，于是结交皇后父光禄大夫张缉，谋划让曹玄辅政。李丰掌权后，子娶公主，又与张缉同为冯翊人，故张缉信任他。李丰秘密让其弟兖州刺史李翼入朝，想让他率军入京，合力行动。恰逢李翼求见入朝，未获准。嘉平六年二月，原定封为贵人之时，李丰等人想趁此机会，皇帝临朝，各门有禁军，杀大将军，由曹玄代之，任命张缉为骠骑将军。李丰秘密告诉黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等人：“你们居于内廷，多有不法之举，大将军严厉，屡次批评，张当可以为戒。”苏铄等人均表示愿意听从。大将军偷偷得知此谋，请求与李丰相见，李丰不知情前去，即刻将其杀害。此事上报有司，将曹玄、张缉、苏铄、乐敦、刘贤等人押送廷尉。廷尉锺毓上奏：“李丰等人图谋胁迫君主，擅自杀害重臣，大逆不道，应依法论处。”于是召集公卿朝臣与廷尉进行廷议，都认为：“李丰等人各享殊荣，掌握机密，张缉承袭外戚的尊贵，曹玄为旧臣，位高权重，却怀藏祸心，图谋反叛，勾结宦官，传授奸诈计谋，畏惧天威，不敢公然谋划，企图胁迫君主，施行暴行，谋杀贤良辅臣，擅自立政，意图颠覆朝廷，危及国家。锺毓所奏完全符合法律，应予执行。”下诏说：“齐长公主是先帝的遗爱，赦免其三子死罪。”于是李丰、曹玄、张缉、乐敦、刘贤等人皆被夷三族，其余亲属流放乐浪郡。曹玄胸怀宽广，临斩于市，神色不变，举止如常，时年四十六。正元年间，追叙功臣后代，封曹尚的孙子曹本为昌陵亭侯，食邑三百户，以奉曹尚后人。当初，中领军高阳许允与李丰、曹玄关系亲近。曾有人伪造一道紧急诏书，任命曹玄为大将军，许允为太尉，共同掌录尚书事。有人凌晨骑马将诏书交给许允门吏，说“有诏书”，随即疾驰而去。许允立即烧掉诏书，未向司马景王呈报。后来李丰等人阴谋败露，将许允改任为镇北将军，持节督管河北诸军事。未出发，因散乱官物，被逮捕，押送廷尉，流放乐浪，途中去世。清河王曹经也与许允并称冀州名士。甘露年间任尚书，因高贵乡公的事被诛杀。起初曹经任郡守时，母亲对他说：“你出身农家，如今升至二千石，物极必反，可以停止了。”曹经不听，历任二州刺史、司隶校尉，最终招来祸患。许允的友人同郡崔赞，也曾劝告他处世不宜过分。评论说：夏侯、曹氏世代结仇，因此惇、渊、仁、洪、休、尚、真等人，因亲族关系，关系亲密，地位显赫，左右辅佐，功勋卓著。曹爽品德浅薄，地位尊崇，沉溺于奢侈享乐，这正是《易经》所记载的，也是道家所忌讳的。曹玄以规规矩矩的气度著称，世人称颂，然而他与曹爽内外勾结，地位显赫，却从未匡正其过失，提拔贤才。这样的人，怎能避免祸患呢？