《三国志》•卷二·魏书二·文帝纪

魏晋 • 陈寿

文帝纪第二文皇帝讳丕，字子桓，武帝太子也。中平四年冬，生于谯。建安十六年，为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为魏太子。太祖崩，嗣位为丞相、魏王。尊王后曰王太后。改建安二十五年为延康元年。元年二月壬戌，以大中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。置散骑常侍、侍郎各四人，其宦人为官者不得过诸署令。为金策著令，藏之石室。初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏“此何祥也”飏曰“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也”内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在。三月，黄龙见谯，登闻之曰“单飏之言，其验兹乎”己卯，以前将军夏侯惇为大将军。濊貊、扶馀单于、焉耆、于阗王皆各遣使奉献。夏四月丁巳，饶安县言白雉见。庚午，大将军夏侯惇薨。五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后，封王子叡为武德侯。是月，冯翊山贼郑甘、王照率众降，皆封列侯。酒泉黄华、张掖张进等各执太守以叛。金城太守苏则讨进，斩之。华降。六月辛亥，治兵于东郊，庚午，遂南征。秋七月庚辰，令曰“轩辕有明台之议，放勋有衢室之问，皆所以广询於下也。百官有司，其务以职尽规谏，将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙绅考六艺，吾将兼览焉”孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。甲午，军次於谯，大飨六军及谯父老百姓於邑东。八月，石邑县言凤皇集。冬十月癸卯，令曰“诸将征伐，士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之。其告郡国给槥椟殡敛，〔槥音卫。〕送致其家，官为设祭”丙午，行至曲蠡。汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，册曰“咨尔魏王：昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难於四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏。天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命”乃为坛於繁阳。庚午，王升坛即阼，百官陪位。事讫，降坛，视燎成礼而反。改延康为黄初，大赦。黄初元年十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙。封公之四子为列侯。追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后。赐男子爵人一级，为父后及孝悌力田人二级。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。以颍阴之繁阳亭为繁昌县。封爵增位各有差。改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常为太常，郎中令为光禄勋，大理为廷尉，大农为大司农。郡国县邑，多所改易。更授匈奴南单于呼厨泉魏玺绶，赐青盖车、乘舆、宝剑、玉玦。十二月，初营洛阳宫，戊午幸洛阳。是岁，长水校尉戴陵谏不宜数行弋猎，帝大怒。陵减死罪一等。二年春正月，郊祀天地、明堂。甲戌，校猎至原陵，遣使者以太牢祠汉世祖。乙亥，朝日于东郊。初令郡国口满十万者，岁察孝廉一人。其有秀异，无拘户口。辛巳，分三公户邑，封子弟各一人为列侯。壬午，复颍川郡一年田租。改许县为许昌县。以魏郡东部为阳平郡，西部为广平郡。诏曰“昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运，在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用之，乃退考五代之礼，脩素王之事，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，咨。可谓命世之大圣，亿载之师表者也。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不脩，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位，斯岂所谓崇礼报功，盛德百世必祀者哉。其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀”令鲁郡脩起旧庙，置百户吏卒以守卫之，又於其外广为室屋以居学者。三月，加辽东太守公孙恭为车骑将军。初复五铢钱。夏四月，以车骑将军曹仁为大将军。五月，郑甘复叛，遣曹仁讨斩之。六月庚子，初祀五岳四渎，咸秩群祀。丁卯，夫人甄氏卒。戊辰晦，日有食之，有司奏免太尉，诏曰“灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎。其令百官各虔厥职，后有天地之眚，勿复劾三公”秋八月，孙权遣使奉章，并遣于禁等还。丁巳，使太常邢贞持节拜权为大将军，封吴王，加九锡。冬十月，授杨彪光禄大夫。以谷贵，罢五铢钱。己卯，以大将军曹仁为大司马。十二月，行东巡。是岁筑陵云台。三年春正月丙寅朔，日有蚀之。庚午，行幸许昌宫。诏曰“今之计、孝，古之贡士也。十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显於前世也。其令郡国所选，勿拘老幼。儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”二月，鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献，诏曰“西戎即叙，氐、羌来王，诗、书美之。顷者西域外夷并款塞内附，其遣使者抚劳之”是后西域遂通，置戊己校尉。三月乙丑，立齐公叡为平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。初制封王之庶子为乡公，嗣王之庶子为亭侯，公之庶子为亭伯。甲戌，立皇子霖为河东王。甲午，行幸襄邑。夏四月戊申，立鄄城侯植为鄄城王。癸亥，行还许昌宫。五月，以荆、扬、江表八郡为荆州，孙权领牧故也。荆州江北诸郡为郢州。闰月，孙权破刘备于夷陵。初，帝闻备兵东下，与权交战，树栅连营七百馀里，谓群臣曰“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎。苞原隰险阻而为军者为敌所禽，此兵忌也。孙权上事今至矣”后七日，破备书到。秋七月，冀州大蝗，民饑，使尚书杜畿持节开仓廪以振之。八月，蜀大将黄权率众降。九月甲午，诏曰“夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传后世，若有背违，天下共诛之”庚子，立皇后郭氏。赐天下男子爵人二级。鳏寡笃癃及贫不能自存者赐谷。冬十月甲子，表首阳山东为寿陵，作终制曰“礼，国君即位为椑，〔椑音扶历反。〕存不忘亡也。昔尧葬谷林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，故葬於山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。季孙以玙璠敛，孔子历级而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子谓华元、乐莒不臣，以为弃君於恶。汉文帝之不发，霸陵无求也。光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之。原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、释之之言，鉴华元、乐莒、明帝之戒，存於所以安君定亲，使魂灵万载无危，斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉。祸由乎厚葬封树。桑、霍为我戒，不亦明乎。其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西，前又以表其处矣。盖舜葬苍梧，二妃不从，延陵葬子，远在嬴、博，魂而有灵，无不之也，一涧之间，不足为远。若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府”是月，孙权复叛。复郢州为荆州。帝自许昌南征，诸军兵并进，权临江拒守。十一月辛丑，行幸宛。庚申晦，日有食之。是岁，穿灵芝池。四年春正月，诏曰“丧乱以来，兵革未戢，天下之人，互相残杀。今海内初定，敢有私复雠者皆族之”筑南巡台于宛。三月丙申，行自宛还洛阳宫。癸卯，月犯心中央大星。丁未，大司马曹仁薨。是月大疫。夏五月，有鹈鹕鸟集灵芝池，诏曰“此诗人所谓污泽也。曹诗刺恭公远君子而近小人，今岂有贤智之士处於下位乎。否则斯鸟何为而至。其博举天下俊德茂才、独行君子，以答曹人之刺”六月甲戌，任城王彰薨於京都。甲申，太尉贾诩薨。太白昼见。是月大雨，伊、洛溢流，杀人民，坏庐宅。秋八月丁卯，以廷尉锺繇为太尉。辛未，校猎于荥阳，遂东巡。论征孙权功，诸将已下进爵增户各有差。九月甲辰，行幸许昌宫。五年春正月，初令谋反大逆乃得相告，其馀皆勿听治。敢妄相告，以其罪罪之。三月，行自许昌还洛阳宫。夏四月，立太学，制五经课试之法，置《春秋谷梁》博士。五月，有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，听断大政，论辨得失。秋七月，行东巡，幸许昌宫。八月，为水军，亲御龙舟，循蔡、颍，浮淮，幸寿春。扬州界将吏士民，犯五岁刑已下，皆原除之。九月，遂至广陵，赦青、徐二州，改易诸将守。冬十月乙卯，太白昼见。行还许昌宫。十一月庚寅，以冀州饑，遣使者开仓廪振之。戊申晦，日有食之。十二月，诏曰“先王制礼，所以昭孝事祖，大则郊社，其次宗庙，三辰五行，名山大川，非此族也，不在祀典。叔世衰乱，崇信巫史，至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹，甚矣其惑也。自今，其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令典”是岁穿天渊池。六年春二月，遣使者循行许昌以东尽沛郡，问民所疾苦，贫者振贷之。三月，行幸召陵，通讨虏渠。乙巳，还许昌宫。并州刺史梁习讨鲜卑轲比能，大破之。辛未，帝为舟师东征。五月戊申，幸谯。壬戌，荧惑入太微。六月，利成郡兵蔡方等以郡反，杀太守徐质。遣屯骑校尉任福、步兵校尉段昭与青州刺史讨平之。其见胁略及亡命者，皆赦其罪。秋七月，立皇子鉴为东武阳王。八月，帝遂以舟师自谯循涡入淮，从陆道幸徐。九月，筑东巡台。冬十月，行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十馀万，旌旗数百里。是岁大寒，水道冰，舟不得入江，乃引还。十一月，东武阳王鉴薨。十二月，行自谯过梁，遣使以太牢祀故汉太尉桥玄。七年春正月，将幸许昌，许昌城南门无故自崩，帝心恶之，遂不入。壬子，行还洛阳宫。三月，筑九华台。夏五月丙辰，帝疾笃，召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，并受遗诏辅嗣主。遣后宫淑媛、昭仪已下归其家。丁巳，帝崩于嘉福殿，时年四十。六月戊寅，葬首阳陵。自殡及葬，皆以终制从事。初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千馀篇，号曰皇览。评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉。

译文：

文帝纪第二：文皇帝名叫丕，字子桓，是魏武帝曹操的长子。中平四年冬天，他在谯县出生。建安十六年，他被任命为五官中郎将、副丞相。建安二十二年，被立为魏国太子。曹操去世后，他继承了丞相和魏王的职位，尊奉王后为王太后，将建安二十五年改名为延康元年。

延康元年二月壬戌日，任命大中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫，设立散骑常侍和侍郎各四人，规定宦官升官不得超过各署令的职位。制定了一套正式的法律条文，藏在石室之中。

最初，汉代熹平五年，黄龙在谯县出现，光禄大夫桥玄问太史令单飏：“这是什么吉兆？”单飏回答：“这个国家后来将会有王者兴起，不到五十年，也会再次出现。天象常常反映人间，这就是应验。”内黄人殷登默默记下了这一话。到四十五年时，殷登还健在。三月，黄龙再次在谯县出现，殷登听说后说：“单飏的话，果然应验了。”己卯日，任命前将军夏侯惇为大将军。濊貊、扶馀单于、焉耆、于阗的国王都派遣使者前来朝贡。夏四月丁巳日，饶安县有白雉出现；庚午日，大将军夏侯惇去世。

五月戊寅日，皇帝下令追尊祖先太尉为太王，夫人丁氏为太王后，封王子叡为武德侯。当月，冯翊的山贼郑甘、王照率众投降，都被封为列侯。酒泉的黄华、张掖的张进等人各自扣押太守造反。金城太守苏则讨伐张进，将他斩杀，黄华投降。

六月辛亥日，皇帝在东郊集结军队，庚午日，开始南征。到了秋七月庚辰日，下诏说：“轩辕氏有明台咨询的典故，尧帝有衢室询问的旧事，都是为了广泛地向百姓征求意见。百官和属下官员应尽职尽责，提出建议；将领应陈述军法；朝中士人应明确制度；地方官员应说明政事；士人学者应研习六艺，我将全面了解这些情况。”孙权派使节前来朝贡。蜀地将领孟达率部投降。武都的氐族王杨仆率领部众归附，定居在汉阳郡。

甲午日，军队抵达谯县，于城东举行盛大宴会，招待六军将士和谯县百姓。八月，石邑县有凤凰出现。冬十月癸卯日，下诏说：“各将领出征后，士兵阵亡或未下葬的，我感到非常悲痛。请各郡、国立即给予棺材和棺木，帮助安葬，送回家中，并由官府为他们举行祭礼。”丙午日，皇帝行至曲蠡。

汉帝因为天下人心都倾向魏国，便召集群臣公卿，向高祖庙告祭。派兼御史大夫张音持节奉上玉玺和印绶，禅让王位，册文说：“朕告诫你，魏王：从前帝尧禅让给虞舜，舜也把帝位传给禹，天命并非固定，而是归于有德之君。汉朝国运衰落，世道混乱，传到朕身上，社会大乱，群凶作乱，天下动荡。幸亏武王神武，平定四方之乱，使天下安定，保全了国家宗庙，岂是仅靠一人治理，使天下百姓得以安居？如今你继承前代基业，发扬文武之德，显示你父亲的宏伟功业。上天降下吉祥，人神共同显现征兆，你确实有治国之才，能顺应虞舜的德政，依照唐尧的典则，谦恭地接受帝位。天命在你身上，你当坚持中正之道，天赐的福禄将永远延续。你应恭敬遵守大礼，统治天下万国，以顺从天意。”

于是，在繁阳设立坛台。庚午日，魏王登坛即位，百官陪祭。仪式结束后，降下坛台，举行燎祭，然后返回。改延康年号为黄初，大赦天下。

黄初元年十一月癸酉日，将河内的山阳邑一万户封给汉帝，封其为山阳公，允许他继续使用汉朝的历法，并可以行天子之礼祭天，上书不称臣，京城重大事务在太庙举行，祭祀后将肉食献上。封山阳公的四个儿子为列侯。追尊皇祖太尉为太皇帝，父亲武王为武皇帝，尊王太后为皇太后。赏赐男子爵位一级，为父亲或母亲以及孝顺、友爱、勤劳的农民加二级爵位。将汉朝的诸侯王封为崇德侯，列侯封为关中侯。将颍阴的繁阳亭改名为繁昌县。封爵等级和官位有所提升。将相国改名为司徒，御史大夫改为司空，奉常改为太常，郎中令改为光禄勋，大理改为廷尉，大农改名为大司农。郡国和县邑多有更改。

重新赐予匈奴南单于呼厨泉魏国的印信和符节，赏赐青盖车、御车、宝剑、玉玦。十二月，开始修建洛阳宫，戊午日抵达洛阳。这一年，长水校尉戴陵劝阻说不宜频繁打猎，皇帝大怒，戴陵虽被贬，但免死一等。

第二年春天正月，举行天地和明堂的祭祀。甲戌日，到原陵校猎，派使者用太牢祭拜汉世祖光武帝。乙亥日，朝拜太阳于东郊。首次规定，人口满十万的郡国，每年选拔一名孝廉。如有才学出众的人，不拘限户口。辛巳日，将三公的封邑分给子弟，每人封为列侯。壬午日，免除颍川郡一年的田租。将许县改名为许昌县。把魏郡东部改为阳平郡，西部改为广平郡。皇帝下诏：“从前孔子具备大圣之才，怀有帝王之志，正值周朝衰落，没有受命于天的时机，只能在鲁国、卫国担任地方官，教化于洙水、泗水之间，他忧心忡忡，四处奔波，想通过降低自己的身份来传播道义，拯救苍生。当时诸侯王无人能用他，于是他退而整理五代礼制，恢复素王的事业，依靠鲁国史官编修《春秋》，向太师请教雅颂之乐，使千年后人们无不以他的文辞作为创作基础，仰慕他作为圣人的谋略。孔子堪称千古大圣，万代师表。但天下大乱，旧庙毁坏，他的故居庙宇废弃不修，褒成之后，久而无人祭祀，孔庙再未听到讲论和颂扬，四季不见祭祀之礼。这难道不是所谓崇礼报功、盛德百代必祀的体现吗？因此，任命议郎孔羡为宗圣侯，食邑百户，负责奉祀孔子的庙宇。”命令鲁郡修复旧庙，设置百户官吏看守，又在庙外扩建房屋，供学者居住。

三月，提升辽东太守公孙恭为车骑将军。重新恢复五铢钱。夏四月，任命车骑将军曹仁为大将军。五月，郑甘再次反叛，派遣曹仁讨伐并将其斩杀。六月庚子日，首次祭祀五岳四渎，以及所有山川神明。丁卯日，夫人甄氏去世。戊辰日晦，发生日食，有关部门上奏应罢免太尉之职，皇帝下诏说：“灾异的发生，是上天对君主的责备，却归罪于臣子，这与大禹、商汤反省自己的错误有何不同？命百官各尽职守，今后若再出现天地灾害，不要再追究三公的责任。”秋季八月，孙权派使节奉表，并派遣于禁等人返回。丁巳日，派太常邢贞持节，正式封孙权为大将军，封为吴王，加授九锡。冬十月，任命杨彪为光禄大夫。因谷物价格上涨，停止使用五铢钱。己卯日，任命大将军曹仁为大司马。十二月，皇帝开始向东巡游。这一年还修建了陵云台。

第三年春正月丙寅日，发生日食。庚午日，前往许昌宫。下诏说：“当今的计策、孝道，是古代的贡士制度。哪怕十个家庭，也必定有忠信之人。如果只规定年龄限制才取士，那吕尚、周勃等贤人就不会在古代显露才华。今后各郡国所选拔人才，不必拘泥于年龄大小。凡学识通达经术之士、通晓法律之官，一律应予以任用。有关官员应严查选拔不实者。”

二月，鄯善、龟兹、于阗的国王各遣使节献贡，下诏说：“西戎归顺，氐、羌百姓来归，诗经中赞美这种情形。近来西域外族纷纷开边归附，应派遣使者慰问抚慰他们。”自此，西域从此开通，设立戊己校尉。

三月乙丑日，封齐公曹叡为平原王，皇帝的弟弟鄢陵公曹彰等十一人也都被封为王。首次规定：王之庶子封为乡公，嗣王之庶子封为亭侯，公之庶子封为亭伯。甲戌日，封皇子曹霖为河东王。甲午日，前往襄邑。夏四月戊申日，封鄄城侯曹植为鄄城王。癸亥日，返回许昌宫。

五月，将荆、扬、江表八郡设为荆州，这是孙权原来所管辖的。荆州江北诸郡设立为郢州。闰月，孙权在夷陵打败刘备。当初，皇帝听说刘备出兵东下，与孙权交战，修筑七百余里的栅栏营地，对群臣说：“刘备不懂军事，怎么会拥有七百里长的营垒来抵抗敌军呢？在原野险要处设营，是敌军容易围歼的隐患，这是兵家大忌。孙权的叛乱即将爆发。”七天后，刘备的战报传来。

秋季七月，冀州发生蝗灾，百姓饥荒，派尚书杜畿持节打开粮仓救济。八月，蜀地大将黄权率军投降。九月甲午日，下诏说：“女性参与政治，是乱国的根源。从今以后，群臣不得向太后奏事，后族家族不得担任辅政之职，也不得擅自接受封地爵位。此诏令传给后世，若有人违反，天下百姓共同讨伐。”庚子日，立皇后郭氏。赏赐天下男子爵位二级，鳏寡孤独、病残无力自存者赐予粮食。冬十月甲子日，将首阳山东面规划为寿陵，并写下终制：“礼制规定，国君即位时要设一棺，意在记住亡者。从前尧帝葬于谷林，百姓种树守之；禹帝葬于会稽，农民不改其田。因此，葬于山林，与山林相合。封树之制并非上古之制，我不愿采纳。寿陵依山而建，不封不树，不建寝殿，不建园林，不修神道。葬之本质是埋藏，希望人看不见。人的骨头没有知觉，墓地不是灵魂的栖居之所，礼制中不设墓祭，意在让死者安宁不扰，棺木只需足够朽坏骨头，衣物只需足够腐烂肉身即可。所以，我建此丘陵荒地，希望后代不知道其位置。不使用苇草炭火，不埋藏金银铜铁，一律使用陶器，符合古代涂车、刍灵之意。棺木只漆三遍，饭含不使用珠玉，不埋珠襦玉匣，这些是愚昧习俗。季孙用美玉装殓，孔子屡次阻止，就像暴尸中原。宋国公厚葬，君子认为华元、乐莒不配为臣，因为他们抛弃君主，被视为不忠。汉文帝的陵墓不被发掘，霸陵未损。光武帝掘陵，原陵才被封树。霸陵完好，是因为张释之忠于君国；原陵被掘，是明帝偏爱亲情而损害先人。忠臣孝子，应思考孔子、丘明、张释之的言论，借鉴华元、乐莒、明帝的教训，使君主和亲人安心，让灵魂永远平安，这才是贤明圣人所追求的忠孝。自古以来，没有不灭亡的国家，也没有不被挖掘的陵墓。自丧乱以来，汉朝诸陵被挖掘，甚至焚烧玉匣金缕，尸骨荡然无存，这种罪行如焚如之刑，岂不是痛苦万分？灾害源于厚葬封树。桑弘羊、霍光曾为此警告我，难道不明显吗？皇后及贵人以下，如不随王迁居外邦，其去世后，安葬于涧西，之前已标明位置。舜帝葬于苍梧，二妃不随，延陵葬子，远在嬴、博之地，灵魂若在，无处不至。一条小溪之隔，也不算遥远。若有人违背此诏，擅自更改陵墓，我将使尸体在地下被戮，死后再次被戮，死而更死。臣子如此，是蔑视君父，不忠不孝，若死者有知，将不会保佑你。此诏须藏于宗庙，抄本存于尚书、秘书、三府。”

当月，孙权再次叛乱。重新将郢州改为荆州。皇帝自许昌南下征讨，各路军队并进，孙权沿江设防。十一月辛丑日，前往宛城。庚申日，日食。这一年修建了灵芝池。

第四年春正月，下诏说：“自战乱以来，兵戈未息，天下百姓互相残杀。如今海内初定，凡敢私藏仇恨、报复者，一律族诛。”在宛城修建南巡台。三月丙申日，从宛城返回洛阳宫。癸卯日，月亮侵犯心宿大星。丁未日，大司马曹仁去世。当月发生大疫。

夏五月，鹈鹕鸟飞集灵芝池，下诏说：“这正是《诗经》所说的污泽之地。《曹诗》批评当时君主远小人、近君子，如今岂有贤能之人处于下位？否则，此鸟为何而来？应广泛举荐天下才德出众、独行独立之士，以回应《诗经》的批评。”六月甲戌日，任城王曹彰在京城去世。甲申日，太尉贾诩去世。太白星白天出现。当月大雨，伊河、洛河泛滥，冲毁房屋，造成人员伤亡。秋季八月丁卯日，任命廷尉钟繇为太尉。辛未日，于荥阳举行校猎，随后向东巡游。评定征讨孙权的功劳，将士以下均按功封爵，增加户数。九月甲辰日，前往许昌宫。

第五年春正月，首次规定谋反和叛逆者才能互告，其余案件不受理。凡故意诬告者，以诬告罪论处。三月，从许昌返回洛阳宫。夏四月，建立太学，制定五经考试制度，设立《春秋·谷梁传》博士。五月，有关部门在朝会时奏报疑难事务，允许直接讨论重大政事，评断得失。秋季七月，前往东巡，到许昌宫。八月，组建水军，亲自乘坐龙舟，沿蔡河、颍河，顺淮河，抵达寿春。扬州境内将吏和百姓，犯五岁以下刑罚者，一律赦免。九月，抵达广陵，赦免青州、徐州两州，调整将领守军。冬十月乙卯日，太白星白天出现。返回许昌宫。十一月庚寅日，因冀州饥荒，派遣使者打开粮仓救济。戊申日，发生日食。十二月，下诏说：“先王制定礼仪，是彰显孝道、祭祀祖先，最重大是郊祀社稷，其次为宗庙，三辰五行、名山大川等，其他不在祀典之内。乱世衰败，人们迷信巫师，连宫殿、门窗都祭拜，可见其迷惑。从今以后，任何人不得设立非礼之祭，不得听信巫祝之言，一律视为邪术，列入法律。”这一年修建了天渊池。

第六年春二月，派遣使者巡行许昌以东至沛郡，询问百姓疾苦，对贫困者施以赈济。三月，前往召陵，巡视讨伐边境之敌。乙巳日，返回许昌宫。并州刺史梁习讨伐鲜卑轲比能，大获全胜。辛未日，皇帝亲自率领水军东征。五月戊申日，前往谯县。壬戌日，火星进入太微星区。六月，利成郡兵蔡方等人反叛，杀死太守徐质。派遣屯骑校尉任福、步兵校尉段昭和青州刺史讨伐平定。对被胁迫、被掠夺以及逃亡者，一律赦免其罪。秋季七月，封皇子曹鉴为东武阳王。八月，皇帝带领水师自谯县顺涡河入淮，经陆路前往徐州。九月，修建陵云台。

这一年，皇帝下诏说：“古代帝王以德治国，而今吾等，若能以仁德教化百姓，辅以礼法，使天下归心，当可与尧舜并列。然而，功过自知，德行难全。我虽身居帝位，仍须以天下为念，戒骄戒躁，谨守礼法，以求得民心。至于后世，当以我为训，继往开来，使国家长治久安。”