《后汉书》•卷三·肃宗孝章帝纪
肃宗孝章皇帝名叫炟,是显宗的第五个儿子,母亲是贾贵人。永平三年,被立为皇太子。他性情宽容,喜爱儒家经典,显宗十分器重他。永平十八年八月壬子日,他即位为皇帝,时年十九岁。他尊奉皇后为皇太后。壬戌日,将孝明皇帝安葬在显节陵。冬季十月丁未日,大赦天下。赐百姓爵位,每人增加两级;为父亲去世后守孝、孝悌、努力耕作的人增加三级爵位;无名籍或流放人员想回乡落户的每人增加一级;如果爵位已超过公乘,可转赐给儿子或同父异母的儿子。对鳏寡孤独、年老体弱、贫穷无法自食者,每人赐予粟米三斛。皇帝下诏说:“我以微贱之身,承继王侯之位,治理天下政务,常常担心自己做得不对,兢兢业业,不知如何才能有所作为。深深思索,守成之君必须设立师傅之职。《诗经》说:‘不偏不倚,不忘旧制,应遵循既有的制度。’现在,任命赵憙担任太傅,他三世为官,是国家的元老;任命司空融,他任职六年,勤勉不懈。现在任命赵憙为太傅,司空融为太尉,都兼管尚书事务。三位大臣,很少有人尽心尽力,这是《小雅》所批评的。我有失误,你们要直言规劝,不要一味顺从,这才是辅佐我的正道。各位大臣和官员,要努力尽职,各尽忠诚,辅佐我这不完善的统治。并传达给各地,让它们理解我的意图。”
十一月戊戌日,任命蜀郡太守第五伦为司空。下诏征召西将军耿秉驻守酒泉。派遣酒泉太守段彭去救援戊己校尉耿恭。甲辰日,出现日食。于是皇帝避居正殿,停止战争,暂停朝政五天。下诏让各部门官吏上书言事。
十二月癸巳日,有关部门上奏说:“孝明皇帝圣德纯正,勤于政事,亲自清洗衣裳,饮食简单,不追求珍美食物。他的德行传遍四方,远方的民族都慕名而来,甚至僬侥、儋耳这些边远民族也纷纷来归附。他征讨远方的外族,打通西域道路,威望远播,无人不服。他把百姓的安危放在心上,不以天下为乐。他设立三种太学,亲自实践养老之礼。创作《登歌》,整理乐谱,通晓六艺,日夜不懈。他聪明深邃,被图谶所记录。他的仁德感召天地神明,功勋传遍天下,仁爱之风延续千载。他却始终保持谦逊,自称不德,不建立宗庙,不举行祭祀,废除每日的祭祀,也取消葬礼。将先帝的灵位安放在光烈皇后更衣室的别室。天下人听说此事,无不感动悲怆。陛下孝顺至深,继承了先帝的德行。我认为,更衣室在宫门之外,位置不同,应当尊崇先帝庙号为显宗,每年四季举行大祭,于光武帝的宗庙中,将更衣所供之物与光烈皇后一同祭祀,共同表演《武德之舞》,如孝文帝祭祀高庙那样。”
皇帝下诏批准。
这一年,发生瘟疫。京城及三个州大旱。皇帝下诏免除兖州、豫州、徐州的田租和草料,用现有的粮食赈济贫困百姓。
建初元年春天正月,皇帝下诏给三州各郡国:“正值春耕季节,担心百姓稍受粮食,来回奔波,影响农事。各地要实际核查最贫困的人家,按需借贷给他们。流民想要返回家乡的,由地方实际供给粮食,让他们足够到达家乡,途中可在官方驿站休息,不许收取住宿费用。地方长官必须亲自过问,不能敷衍了事。”
这一年,他下令废除前朝苛政,整顿政令,减轻赋税,实行以德治国,受到百姓拥护。
在位十三年,全国各地上报的祥瑞之物,符合古代典籍记载的有数百上千件。
魏文帝曾说:“明帝苛刻,章帝宽厚。”章帝深知百姓厌烦明帝严苛的政令,做事宽厚仁慈。他受到陈宠的感化,废除了严酷的案件制度,深切关爱百姓,颁布了“胎养令”——对怀孕的妇女给予粮食补贴,免除其夫三年赋税。他尊敬孝明太后,尽心尽孝。将京城的繁华之地分割出来,用来建设亲王封地。减轻徭役,简化赋税,百姓因此受益。他以忠恕之心施政,以礼乐教化百姓。因此,诸侯之间和睦相处,各级官员相互谦让。称他为“长者”,难道不恰当吗?
在位期间,各地官员上奏的吉祥征兆,与古籍记载相符的有数百上千次。
赞曰:肃宗宽厚仁慈,天性仁爱。其德行深厚,如同渊海一般。他重视文化教育,斟酌礼法制度。思考为君之道,弘扬宽厚仁政。儒生们献上歌颂之诗,边疆的将士也都前来等候。国家风气和顺,百姓安居乐业,社会安定富足。