孝武皇帝六男。卫皇后生戾太子，赵婕妤生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王髆。戾太子据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。少壮，诏受《公羊春秋》，又从瑕丘江公受《谷梁》。及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元鼎四年，纳史良娣，产子男进，号曰史皇孙。武帝末，卫后宠衰，江充用事，充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。是时，上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，穷治其事。丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。语在《公孙贺》、《江充传》。充典治巫蛊，既知上意，白言宫中有蛊气，入宫至省中，坏御座掘地。上使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。充遂至太子宫掘蛊，得桐木人。时上疾，辟暑甘泉宫，独皇后、太子在。太子召问少傅石德，德惧为师傅并诛，因谓太子曰“前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明，可矫以节收捕充等系狱，穷治其奸诈。且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报，上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事耶”太子急，然德言。征和二年七月壬午，乃使客为使者收捕充等。按道侯说疑使者有诈，不肯受诏，客格杀说。御史章赣被创突亡。自归甘泉。太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华具白皇后，发中厩车载射士，出武库兵，发长乐宫卫，告令百官日江充反。乃斩充以徇，炙胡巫上林中。遂部宾客为将率，与丞相刘屈氂等战。长安中扰乱，言太子反，以故众不附。太子兵败，亡，不得。上怒甚，群下忧惧，不知所出。壶关三老茂上书曰“臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也。故天平地安，阴阳和调，物乃茂成。父慈母爱，室家之中子乃孝顺。阴阳不和，则万物夭伤。父子不和，则室家丧亡。故父不父则子不子，君不君则臣不臣，虽有粟，吾岂得而食诸。昔者虞舜，孝之至也，而不中於瞽叟。孝已被谤，伯奇放流，骨肉至亲，父子相疑。何者。积毁之所生也。由是观之，子无不孝，而父有不察，今皇太子为汉適嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳，陛下显而用之，衔至尊之命以迫蹴皇太子，造饰奸诈，群邪错谬，是以亲戚之路鬲塞而不通。太子进则不得上见，退则困於乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵以救难自免耳，臣窃以为无邪心。《诗》曰：营营青蝇，止於藩。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，其罪固宜。陛下不省察，深过太子，发盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之。臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身，忠臣竭诚不顾鈇钺之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。《诗》云：取彼谮人，投畀豺虎。唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡。臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章阙下”书奏，天子感寤。太子之亡也，东至湖，臧匿泉鸠里。主人家贫，常卖屦以给太子。太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。山阳男子张富昌为卒，足蹋开户，新安令史李寿趋抱解太子，主人公遂格斗死，皇孙二人皆并遇害。上既伤太子，乃下诏曰“盖行疑赏，所以申信也。其封李寿为於阝侯，张富昌为题侯”久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意，而车千秋复讼太子冤，上遂擢千秋为丞相，而族灭江充家，焚苏文於横桥上，及泉鸠里加兵刃於太子者，初为北地太守，后族。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台於湖。天下闻而悲之。初，太子有三男一女，女者平舆侯嗣子尚焉。及太子败，皆同时遇害。卫后、史良悌葬长安城南。史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。皇孙二人随太子者，与太子并葬湖。太子有遗孙一人，史皇孙子，王夫人男，年十八即尊位，是为孝宣帝，帝初即位，下诏曰“故皇太子在湖，未有号谥，岁时祠，其议谥，置园邑”有司奏请。“《礼》为人后者，为之子也，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，制礼不逾闲。谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖，史良娣冢在博望苑北，亲史皇孙位在广明郭北。谥法曰谥者，行之迹也，愚以为亲谥宜曰悼，母曰悼后，比诸侯王国，置奉邑三百家。故皇太子谥曰戾，置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人，置守冢三十家。园置长丞，周卫奉守如法”以湖阌乡邪里聚为戾园，长安白亭东为戾后园，广明成乡为悼园。皆改葬焉。后八岁，有司复言“《礼》父为士，子为天子，祭以天子。悼园宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。益奉园民满千六百家，以为奉明县。尊戾夫人曰戾后，置园奉邑，及益戾园各满三百家”齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：乌呼。小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封於东土，世为汉藩辅。乌呼。念哉，共朕之诏。惟命於不常，人之好德，克明显光。义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终。厥有愆不臧，乃凶於乃国，而害於尔躬。呜呼。保国乂民，可不敬与。王其戒之”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。燕刺王旦赐策曰“呜呼。小子旦，受兹玄社，建尔国家，封於北土，世为汉藩辅。呜呼。薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边甿。朕命将率，租征厥罪。万夫长、千夫长，三十有二帅，降旗奔师。薰鬻徙域，北州以妥。悉尔心，毋作怨，毋作棐德，毋乃废备。非教士不得从征。王其戒之”旦壮大就国，为人辩略，博学经书、杂说，好星历、数术、倡优、射猎之事，招致游士。及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第当立，上书求入宿卫。上怒，下其使狱。后坐臧匿亡命，削良乡、安次、文安三县。武帝由是恶旦，后遂立少子为太子。帝崩，太子立，是为孝昭帝，赐诸侯王玺书。旦得书，不肯哭，曰“玺书封小。京师疑有变”遣幸臣寿西长、孙纵之、王孺等之长安，以问礼仪为名。王孺见执金吾广意，问“帝崩所病。立者谁子。年几岁”广意言“待诏五莋宫，宫中讙言帝崩，诸将军共立太子为帝，年八九岁，葬时不出临”归以报王。王曰“上弃群臣，无语言，盖主又不得见，甚可怪也”复遣中大夫至京师上书言“窃见孝武皇帝躬圣道，孝宗庙，慈爱骨肉，和集兆民，德配天地，明并日月，威武洋溢，远方执宝而朝，增郡数十，斥地且倍，封泰山，禅梁父，巡狩天下，远方珍物陈於太庙，德甚休盛，请立庙郡国”奏报闻。时大将军霍光秉政，褒赐燕王钱三千万，益封万三千户。旦怒曰“我当为帝，何赐也”遂与宗室中山哀王子刘长、齐孝王孙刘泽等结谋，诈言以武帝时受诏，得职吏事，修武备，备非常。长於是为旦命令群臣曰“寡人赖先帝休德，获奉北藩，亲受明诏，职吏事，领库兵，饬武备，任重职大，夙夜兢兢，子大夫将何以规佐寡人。且燕国虽小，成周之建国也，上自召公，下及昭、襄，於今千载，岂可谓无贤哉。寡人束带听朝三十馀年，曾无闻焉。其者寡人之不及与。意亦子大夫之思有所不至乎。其咎安在。方今寡人欲挢邪防非，章闻扬和，抚慰百姓，移风易俗，厥路何由。子大夫其各悉心以对，寡人将察焉”群臣皆免冠谢。郎中成轸谓旦曰“大王失职，独可起而索，不可坐而得也。大王一起，国中虽女子皆奋臂随大王”旦曰“前高后时，伪立子弘为皇帝，诸侯交手事之八年。吕太后崩，大臣诛诸吕，迎立文帝，天下乃知非孝惠子也。我亲武帝长子，反不得立，上书请立庙，又不听。立者疑非刘氏”即与刘泽谋为奸书，言少帝非武帝子，大臣所共立，天下宜共伐之。使人传行郡国，以摇动百姓。泽谋归发兵临淄，与燕王俱起。旦遂招来郡国奸人，赋敛铜铁作甲兵，数阅其车骑材官卒，建旌旗鼓车，旄头先驱，郎中侍从者着貂羽，黄金附蝉，皆号侍中。旦从相、中尉以下，勒车骑，发民会围，大猎文安县，以讲士马，须期日。郎中韩义等数谏旦，旦杀义等凡十五人。会瓶侯刘成知泽等谋，告之青州刺史隽不疑，不疑收捕泽以闻。天子遣大鸿胪丞治，连引燕王。有诏勿治，而刘泽等伏诛。益封瓶侯。久之，旦姊鄂邑盖长公主、左将军上官桀父子与霍光争权有隙，皆知旦怨光，即私与燕交通。旦遣孙纵之等前后十馀辈，多赍金宝走马，赂遗盖主。上官桀及御史大夫桑弘羊等皆与交通，数记疏光过失与旦，令上书告之。桀欲从中下其章。旦闻之，喜，上疏曰“昔秦据南面之位，制一世之命，威服四夷，轻弱骨肉，显重异族，废道任刑，无恩宗室。其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽，近狎作乱，内外俱发，赵氏无炊火焉。高皇帝览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。今陛下承明继成，委任公卿，群臣连与成朋，非毁宗室，肤受之诉，日骋於廷，恶吏废法立威，主恩不及下究。臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年不降，还亶为典属国。今大将军长史敞无劳，为搜粟都尉。又将军都郎羽林，道上移跸，太官先置。臣旦愿归符玺，入宿卫，察奸臣之变”是时，昭帝年十四，觉其有诈，遂亲信霍光，而疏上官桀等。桀等因谋共杀光，废帝，迎立燕王为天子。旦置驿书，往来相报，许立桀为王，外连郡国豪杰以千数。旦以语相平，平曰“大王前与刘泽结谋，事未成而发觉者，以刘泽素夸，好侵陵也。平闻左将军素轻易，车骑将军少而骄，臣恐其如刘泽时不能成，又恐既成，反大王也”旦曰“前日一男子诣阙，自谓故太子，长安中民趣乡之，正讙不可止，大将军恐，出兵陈之，以自备耳。我帝长子，天下所信，何忧见反”后谓群臣“盖主报言，独患大将军与右将军王莽。今右将军物故，丞相病，幸事必成，征不久”令群臣皆装。是时天雨，虹下属宫中饮井水，井水竭。厕中豕群出，坏大官灶。乌鹊斗死。鼠舞殿端门中。殿上户自闭，不可开。天火烧城门。大风坏宫城楼，折拔树木。流星下堕。后姬以下皆恐。王惊病，使人祠葭水、台水。王客吕广等知星，为王言“当有兵围城，期在九月、十月，汉当有大臣戮死者”。语具在《五行志》。王愈忧恐，谓广等曰“谋事不成，妖祥数见，兵气且至，奈何”会盖主舍人父燕仓知其谋，告之，由是发觉。丞相赐玺书，部中二千石逐捕孙纵之及左将军桀等，皆伏诛。旦闻之，召相平曰“事败，遂发兵乎”平曰“左将军已死，百姓皆知之，不可发也”王忧懑，置酒万载宫，会宾客、群臣、妃妾坐饮。王自歌曰“归空城兮，狗不吠，鸡不鸣，横术何广广兮，固知国中之无人”华容夫人起舞曰“发纷纷兮寘渠，骨籍籍兮亡居。母求死子兮，妻求死夫。裴回两渠间兮，君子独安居”坐者皆泣。有赦令到，王读之，曰“嗟乎。独赦吏民，不赦我”因迎后姬诸夫人之明光殿，王曰“老虏曹为事当族”欲自杀。左右曰“党得削国，幸不死”后姬夫人共啼泣止王。会天子使使者赐燕王玺书曰“昔高皇帝王天下，建立子弟以藩屏社稷。先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝若发，赖绛侯等诛讨贼乱，尊立孝文，以安宗庙，非以中外有人，表里相应故邪。樊、郦、曹、灌，携剑推锋，从高皇帝垦菑除害，耘锄海内，当此之时，头如蓬葆，勤苦至矣，然其赏不过封侯。今宗室子孙曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及。今王骨肉至亲，敌吾一体，乃与他姓异族谋害社稷，亲其所疏，疏其所亲，有逆悖之心，无忠爱之义。如使古人有知，当何面目复奉齐酎见高祖之庙乎”旦得书，以符玺属医工长，谢相二千石“奉事不谨，死矣”即以绶自绞。后夫人随旦自杀者二十馀人。天子加恩，赦王太子建为庶人，赐旦谥曰刺王。旦立三十八年而诛，国除。后六年，宣帝即位，封旦两子，庆为新昌侯，贤为安定侯。又立故太子建，是为广阳顷王，二十九年薨。子穆王舜嗣，二十一年薨。子思王璜嗣，二十年薨。子嘉嗣。王莽时，皆废汉藩王为家人，嘉独以献符命封扶美侯，赐姓王氏。广陵厉王胥赐策曰“呜呼。小子胥，受兹赤社，建尔国家，封於南土，世世为汉藩辅。古人有言曰：大江之南，五湖之间，其人轻心。扬州保强，三代要服，不及以正。呜呼。悉尔心，祗祗兢兢，乃惠乃顺，毋桐好逸，毋迩宵人，惟法惟则。《书》云臣不作福，不作威，靡有后羞。王其戒之”胥壮大，好倡乐逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛兽。动作无法度，故终不得为汉嗣。昭帝初立，益封胥万三千户，元凤中入朝，复益万户，赐钱二千万，黄金二千斤，安车驷马宝剑。及宣帝即位，封胥四子圣、曾、宝、昌皆为列侯，又立胥小子弘为高密王。所以褒赏甚厚。始，昭帝时，胥见上年少无子，有觊欲心。而楚地巫鬼，胥迎女巫李女须，使下神祝诅。女须泣曰“孝武帝下我”左右皆伏。言“吾必令胥为天子”。胥多赐女须钱，使祷巫山。会昭帝崩，胥曰“女须良巫也”杀牛塞祷。及昌邑王征，复使巫祝诅之。后王废，胥浸信女须等，数赐予钱物。宣帝即位，胥曰“太子孙何以反得立”复令女须祝诅如前。又胥女为楚王延寿后弟妇，数相馈遗，通私书。后延寿坐谋反诛，辞连及胥。有诏勿治，赐胥黄金前后五千斤，它器物甚众。胥又闻汉立太子，谓姬南等曰“我终不得立矣”乃止不诅。后胥子南利侯宝坐杀人夺爵，还归广陵，与胥姬左修奸。事发觉，系狱，弃市。相胜之奏夺王射陂草田以赋贫民，奏可。胥复使巫祝诅如前。胥宫园中枣树生十馀茎，茎正赤，叶白如素。池水变赤，鱼死。有鼠昼立舞王后廷中。胥谓姬南等曰“枣水鱼鼠之怪甚可恶也”居数月，祝诅事发觉，有司按验，胥惶恐，药杀巫及宫人二十馀人以绝口。公卿请诛胥，天子遣廷尉、大鸿胪即讯。胥谢曰“罪死有馀，诚皆有之。事久远，请归思念具对”胥既见使者还，置酒显阳殿。召太子霸及子女董訾、胡生等夜饮，使所幸八子郭昭君、家人子赵左君等鼓瑟歌舞。王自歌曰“欲久生兮无终，长不乐兮安穷。奉天期兮不得须臾，千里马兮驻待路。黄泉下兮幽深，人生要死，何为苦心。何用为乐心所喜，出入无悰为乐亟。蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝”左右悉更涕泣奏酒，至鸡鸣时罢。胥谓太子霸曰“上遇我厚，今负之甚。我死，骸骨当暴。幸而得葬，薄之，无厚也”即以绶自绞死。及八子郭昭君等二人皆自杀。天子加恩，赦王诸子皆为庶人，赐谥曰厉王。立六十四年而诛，国除。后七年，元帝复立胥太子霸，是为孝王，十三年薨。子共王意嗣，三年薨。子哀王护嗣，十六年薨，无子，绝。后六年，成帝复立孝王子守，是为靖王，立二十年薨。子宏嗣，王莽时绝。初，高密哀王弘本始元年以广陵王胥少子立，九年薨。子顷王章嗣，三十三年薨。子怀王宽嗣，十一年薨。子慎嗣，王莽时绝。昌邑哀王髆，天汉四年立，十一年薨，子贺嗣。立十三年，昭帝崩，无嗣，大将军霍光征王贺典丧。玺书曰“制诏昌邑王：使行大鸿胪事少府乐成，宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉征王，乘七乘传诣长安邸”夜漏未尽一刻，以火发书。其日中，贺发，晡时至定陶，行百三十五里，侍从者马死相望於道。郎中令龚遂谏王，令还郎谒者五十馀人。贺到济阳，求长鸣鸡，道买积竹杖。过弘农，使大奴善以衣车载女子。至湖，使者以让相安乐。安乐告遂，遂入问贺，贺曰“无有”遂曰“即无有，何爱一善以毁行义。请收属吏，以湔洒大王”即捽善，属卫士长行法。贺到霸上，大鸿胪效迎，驺奉乘舆车。王使仆寿成御，郎中令遂参乘。旦至广明东都门，遂曰“礼，奔丧望见国都哭。此长安东郭门也”贺曰“我嗌痛，不能哭”至城门，遂复言，贺曰“城门与郭门等耳”且至未央宫东阙，遂曰“昌邑帐在是阙外驰道北，未至帐所，有南北行道，马足未至数步，大王宜下车，乡阙西面伏。哭尽哀止”王曰“诺”到，哭如仪。王受皇帝玺绶，袭尊号。即位二十七日，行淫乱。大将军光与群臣议，白孝昭皇后，废贺归故国，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺。及哀王女四人各赐汤沐邑千户。语在《霍光传》。国除，为山阳郡。初，贺在国时，数有怪。尝见白犬，高三尺，无头，其颈以下似人，而冠方山冠。后见熊，左右皆莫见。又大鸟飞集宫中。王知，恶之，辄以问郎中令遂。遂为言其故，语在《五行志》。王卬天叹曰“不祥何为数来”遂叩头曰“臣不敢隐忠，数言危亡之戒，大王不说。夫国之存亡，岂在臣言哉。愿王内自揆度。大王诵《诗》三百五篇，人事浃，王道备，王之所行中《诗》一篇何等也。大王位为诸侯王，行污於庶人，以存难，以亡易，宜深察之”后又血污王坐席，王问遂，遂叫然号曰“宫空不久，祅祥数至。血者，阴忧象也。宜畏慎自省”贺终不改节。居无何，征。既即位，后王梦青蝇之矢积西阶东，可五六石，以屋版瓦覆，发视之，青蝇矢也。以问遂，遂曰“陛下，之《诗》不云乎。营营青蝇，至於藩。恺悌君子，毋信谗言。陛下左侧谗人众多，如是青蝇恶矣。宜进先帝大臣子孙亲近以为左右。如不忍昌邑故人，信用谗谀，必有凶咎。愿诡祸为福，皆放逐之。臣当先逐矣”贺不用其言，卒至於废。大将军光更尊立武帝曾孙，是为孝宣帝。即位，心内忌贺，元康二年遣使者赐山阳太守张敞玺书曰“制诏山阳太守：其谨备盗贼，察往来过客。毋下所赐书”敞於是条奏贺居处，著其废亡之效，曰“臣敞地节三年五月视事，故昌邑王居故宫，奴婢在中者百八十三人，闭大门，开小门，廉吏一人为领钱物市买，朝内食物，它不得出入。督盗一人别主徼循，察往来者。以王家钱取卒，迾宫清中备盗贼。臣敞数遣丞吏行察。四年九月中，臣敞入视居处状，故王年二十六七，为人青黑色，小目，鼻末锐卑，少须眉，身体长大，疾痿，行步不便。衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉环，簪笔持牍趋谒。臣敞与坐语中庭，阅妻子奴婢。臣敞欲动观其意，即以恶鸟感之，曰：昌邑多枭。故王应曰：然。前贺西至长安，殊无枭。复来，东至济阳，乃复闻枭声。臣敞阅至子女持辔，故王跪曰：持辔母，严长孙女也。臣敞故知执金吾严延年字长孙，女罗紨，前为故王妻。察故王衣服言语跪起，清狂不惠。妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女。昧死奏名籍及奴婢财物簿。臣敞前书言：昌邑哀王歌舞者张修等十人，无子，又非姬，但良人，无官名，王薨当罢归。太傅豹等擅留，以为哀王园中人，所不当得为，请罢归。故王闻之曰：中人守园，疾者当勿治，相杀伤者当勿法，欲令亟死，太守奈何而欲罢之。其天资喜由乱亡，终不见仁义，如此。后丞相御史以臣敞书闻，奏可。皆以遣”上由此知贺不足忌。其明年春，乃下诏曰“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户”侍中卫尉金安上上书言“贺，天之所弃，陛下至仁，复封为列侯。贺嚚顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼”奏可。贺就国豫章。数年，扬州刺史柯奏贺与故太守卒史孙万世交通，万世问贺“前见废时，何不坚守毋出宫，斩大将军，而听人夺玺绶乎”贺曰“然。失之”万世又以贺且王豫章，不久为列侯。贺曰：且然，非所宜言”有司案验，请逮捕。制曰“削户三千”后薨。豫章太守廖奏言“舜封象於有鼻，死不为置后，以为暴乱之人不宜为太祖。海昏侯贺死，上当为后者子充国。充国死，复上弟奉亲。奉亲复死，是天绝之也。陛下圣仁，於贺甚厚，虽舜於象无以加也。宜以礼绝贺，以奉天意。愿下有司议”议皆以为不宜为立嗣，国除。元帝即位，复封贺子代宗为海昏侯，传子至孙，今见为侯。赞曰：巫蛊之祸，岂不哀哉。此不唯一江充之辜，亦有天时，非人力所致焉。建元六年，蚩尤之旗见，其长竟天。后遂命将出征，略取河南，建置朔方。其春，戾太子生。自是之后，师行三十年，兵所诛屠夷灭死者不可胜数。及巫蛊事起，京师流血，僵尸数万，太子子父皆败。故太子生长於兵，与之终始，何独一嬖臣哉。秦始皇即位三十九年，内平六国，外攘四夷，死人如乱麻，暴骨长城之下，头卢相属於道，不一日而无兵。由是山东之难兴，四方溃而逆秦。秦将吏外畔，贼臣内发，乱作萧墙，祸成二世。故曰“兵犹火也，弗戢必自焚”，信矣。是以仓颉作书，“止”“戈”为“武”。圣人以武禁暴整乱，止息兵戈，非以为残而兴纵之也。《易》曰“天子所助者顺也，人之所助者信也。君子履信思顺，自天祐之，吉无不利也”故车千秋指明蛊情，章太子之冤。千秋材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天人之祐助云。
《汉书》•卷六十三·武五子传
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汉武帝时期，巫蛊之祸的发生，难道不是令人哀伤的吗？这不只是江充一人之罪，更与天时有关，非人力所能阻止。元光六年，蚩尤之旗出现在天空，其高度竟至天顶。此后，朝廷下令出兵征伐，攻取河南地区，并设立了朔方郡。那年春天，戾太子出生。自此之后，军旅征伐持续三十年，军队所诛杀、屠杀的夷族灭族者，不可胜数。等到巫蛊之祸爆发，京城血流成河，尸骨成堆，有数万具，太子及其子嗣皆遭覆灭。因此，太子自幼成长于战争之中，一生与兵戈相伴，何止是因宠臣而致？秦始皇即位三十九年，内平六国，外拓四夷，死于战争的人如乱麻般堆积，尸体遍布长城之下，头颅相接于道路两旁，不到一天就无兵可战。由此导致山东地区动乱兴起，四方叛乱，最终反秦。秦朝将帅外叛，内有奸臣作乱，内部祸乱自生，最终导致秦二世之亡。所以说：“兵如同火一样，不加以控制，必定自焚”，此话确实不假。因此，仓颉造字，“止”与“戈”合为“武”字。圣人以武力禁止暴行、整顿混乱，是为了制止战争，并非为了残暴而发动战争。《易经》说：“天子所依赖的是顺，百姓所依赖的是信。君子行事要秉持诚信，顺势而行，上天便会护佑，吉祥而无不利。”车千秋指明了巫蛊的真相，为太子洗清冤屈。车千秋虽然才能未必超过常人，但因为他化解了灾祸，阻止了祸乱的根源，顺应衰败局面中的极端形势，引导出善的气运，因而得到了天人相助的感应。
说明：
上述翻译基于原文内容，保留了历史背景、人物、事件和典故，进行了符合现代汉语习惯的解释与转述，同时符合历史语境与文意。
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翻译内容如下：
汉武帝时期，巫蛊之祸的发生，难道不是令人哀伤的吗？这不只是江充一人之罪，更与天时有关，非人力所能阻止。元光六年，蚩尤之旗出现在天空，其高度竟至天顶。此后，朝廷下令出兵征伐，攻取河南地区，并设立了朔方郡。那年春天，戾太子出生。自此之后，军旅征伐持续三十年，军队所诛杀、屠杀的夷族灭族者，不可胜数。等到巫蛊之祸爆发，京城血流成河，尸骨成堆，有数万具，太子及其子嗣皆遭覆灭。因此，太子自幼成长于战争之中，一生与兵戈相伴，何止是因宠臣而致？秦始皇即位三十九年，内平六国，外拓四夷，死于战争的人如乱麻般堆积，尸体遍布长城之下，头颅相接于道路两旁，不到一天就无兵可战。由此导致山东地区动乱兴起，四方叛乱，最终反秦。秦朝将帅外叛，内有奸臣作乱，内部祸乱自生，最终导致秦二世之亡。所以说：“兵如同火一样，不加以控制，必定自焚”，此话确实不假。因此，仓颉造字，“止”与“戈”合为“武”字。圣人以武力禁止暴行、整顿混乱，是为了制止战争，并非为了残暴而发动战争。《易经》说：“天子所依赖的是顺，百姓所依赖的是信。君子行事要秉持诚信，顺势而行，上天便会护佑，吉祥而无不利。”车千秋指明了巫蛊的真相，为太子洗清冤屈。车千秋虽然才能未必超过常人，但因为他化解了灾祸，阻止了祸乱的根源，顺应衰败局面中的极端形势，引导出善的气运，因而得到了天人相助的感应。
（完）
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汉武帝时期，巫蛊之祸的发生，难道不是令人哀伤的吗？这不只是江充一人之罪，更与天时有关，非人力所能阻止。元光六年，蚩尤之旗出现在天空，其高度竟至天顶。此后，朝廷下令出兵征伐，攻取河南地区，并设立了朔方郡。那年春天，戾太子出生。自此之后，军旅征伐持续三十年，军队所诛杀、屠杀的夷族灭族者，不可胜数。等到巫蛊之祸爆发，京城血流成河，尸骨成堆，有数万具，太子及其子嗣皆遭覆灭。因此，太子自幼成长于战争之中，一生与兵戈相伴，何止是因宠臣而致？秦始皇即位三十九年，内平六国，外拓四夷，死于战争的人如乱麻般堆积，尸体遍布长城之下，头颅相接于道路两旁，不到一天就无兵可战。由此导致山东地区动乱兴起，四方叛乱，最终反秦。秦朝将帅外叛，内有奸臣作乱，内部祸乱自生，最终导致秦二世之亡。所以说：“兵如同火一样，不加以控制，必定自焚”，此话确实不假。因此，仓颉造字，“止”与“戈”合为“武”字。圣人以武力禁止暴行、整顿混乱，是为了制止战争，并非为了残暴而发动战争。《易经》说：“天子所依赖的是顺，百姓所依赖的是信。君子行事要秉持诚信，顺势而行，上天便会护佑，吉祥而无不利。”车千秋指明了巫蛊的真相，为太子洗清冤屈。车千秋虽然才能未必超过常人，但因为他化解了灾祸，阻止了祸乱的根源，顺应衰败局面中的极端形势，引导出善的气运，因而得到了天人相助的感应。
（注：原文中关于诸侯王、巫蛊事件的其他部分如昌邑王、海昏侯等，因原文未在查询中完整呈现，且用户仅提供了一段混合文本，故未进行完整延伸翻译。若需补充，可另行请求。）
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纳兰青云
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