昔《诗》、《书》述虞、夏之际，舜、禹受禅，积德累功，治於百姓，摄位行政，孝之於天，经数十年，然后在位。殷、周之王，乃繇卨、稷，修仁行义，历十馀世，至於汤、武，然后放杀。秦起襄公，章文、缪、献、孝、昭、严，稍蚕食六国，百有馀载，至始皇，乃并天下。以德若彼，用力如此其艰难也。秦既称帝，患周之败，以为起於处士横议，诸侯力争，四夷交侵，以弱见夺。於是削去五等，堕城销刃，箝语烧书，内锄雄俊，外攘胡、粤，有一威权，为万世安。然十馀年间，猛敌横发乎不虞，適戍强於五伯，闾阎逼於戎狄，响应<疒朁>於谤议，奋臂威於甲兵，乡秦之禁，适所以资豪杰而速自毙也。是以汉亡尺土之阶，繇一剑之任，五载而成帝业。书传所记，未尝有焉。何则。古世相革，皆承圣王之烈，今汉独收孤秦之弊。镌金石者难为功，摧枯朽者易为力，其势然也。故据汉受命，谱十八王，月而列之，天下一统，乃以年数。讫於孝文，异姓尽矣。〔表略〕
《汉书》•卷十三·异姓诸侯王表
译文：
过去《诗经》《尚书》记载虞、夏时期，舜和禹通过贤德和功绩，治理百姓，逐步接任君位，忠孝于上天，经过几十年的积累，才正式登基执政。商、周的君王，也是从稷、契等贤人开始，弘扬仁德和正义，历经十几代，到商汤、周武王之时，才最终推翻旧政权。秦国从襄公开始，经过文王、穆公、献公、孝公、昭公、惠公等历代君主，逐步蚕食六国，历时一百多年，到了秦始皇时才统一全国。由此可见，这些王朝的建立，依靠德行是那样的艰难。秦始皇称帝后，害怕周朝灭亡的教训，认为是因为当时士人议论纷纷，诸侯各自争权，边疆外族入侵，导致国家衰弱。于是，他废除了周朝的五等爵制，拆毁城墙、收缴武器，压制言论、焚毁书籍，内部清除有才能的英才，对外抵御匈奴和南越，建立起强大的权力，以求国家长治久安。然而，仅仅十余年，边境突然爆发猛敌，边防兵卒的兵力反而超过春秋五霸时的状况，普通百姓被外族侵扰，一旦有人在民间诽谤，便引发大规模反抗，百姓纷纷拿起武器起兵反抗，而秦朝的种种高压政策，恰恰助长了豪强英雄的崛起，最终加速了自身的灭亡。因此，汉朝没有占领一寸土地，仅仅依靠一位武将的崛起，短短五年就建立了帝业，这在古代典籍记载中从未有过。为什么呢？古代的王朝更替，都是承接圣明君主的余威，而汉朝却直接继承了秦朝的弊端。就像雕刻坚硬的金石非常困难，而摧毁枯朽的东西却很容易，这正是历史发展的趋势。因此，从汉朝建立开始，我记录了十八位异姓诸侯王的世系，按月度排列，直到汉文帝时，所有异姓诸侯王都被消灭，天下最终统一。（表略）
纳兰青云
